Search

פרשת השבוע

פרשת וישב: יוסף והחשמונאים

חג החנוכה מציין, כידוע, לא רק נצחון מלחמתי של המכבים על היוונים , כי אם גם ובעיקר נצחון והישרדות במלחמת תרבות. גם סיפורו של יוסף, גיבור הפרשות הבאות הוא סיפור של מאבקי תרבות, סיפור של סכנות רוחניות ותרבותיות העוברות עליו, ויכולת אדירה לגבור על הסכנות ולהישאר נער עברי. שמו של חג החנוכה, מקורו מלשון חינוך. ע"י הבנת שורשי המאבקים בחנוכה ובפרשת השבוע, ניתן ללמוד יסודות חינוכיים עצומים.

פרשת ויצא: . "אהבתו אותה…"

וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב בְּרָחֵל שֶׁבַע שָׁנִים וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ: (בראשית כ"ט, כ')

הפסוקים הנ"ל מתארים אהבת אין קץ אשר שרתה בין יעקב אבינו לרחל אמנו.  אז כיצד זה עברו "כימים אחדים"?

 

פרשת תולדות: המטעמים

מדוע מתנה יצחק את ברכתו לעשו ביציאתו לשדה, בציד, במטעמים אשר יכין לו? וכי ע"פ הציון של "ארוחת הגורמה" שיכין עשו יזכה הוא לסכום גדול יותר של ירושה ?

פרשת חיי שרה: מערת המכפלה

" וְאַחֲרֵי-כֵן קָבַר אַבְרָהָם אֶת-שָׂרָה אִשְׁתּוֹ אֶל-מְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה עַל-פְּנֵי מַמְרֵא הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן."

מהי המערה ומהי המכפלה?

פרשת וירא: הניסיון

פרשת וירא ממשיכה לגולל בפנינו את מסכת הניסיונות בהם מתנסה אברהם אבינו , כהמשך ישיר לפרשה הקודמת – פרשת לך לך. הנסיונות שהחלו בלך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך – היינו – נסיון של ניתוק מהעבר, שעברו דרך נסיונות של ניתוק מההווה, כדוגמת ניסיון ברית המילה, אשר הבדיל ובודד את אברהם מסביבתו ומחבריו, יגיעו לשיאם בפרשתנו בנסיון העקידה, הנסיון הקשה והנורא, נסיון של ניתוק מהעתיד.

פרשת נח: הנתינה והנטילה

(בראשית ו' י"א) וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס: מתרגם האונקלוס: "ואתמליאת ארעא חטופין", כלומר : פירושה של המילה חמס הוא מלשון חטיפה, נטילה. מה קורה כשהאגואיזם משתלט על האדם?

 

דילוג לתוכן