כל עבודה מכבדת את בעליה

כל עבודה מכבדת את בעליה

יורם קימלמן, איש קיבוץ סעד, לא מפספס שום זווית סוציאליסטית שניתן ללמוד מפרשיות השבוע: כל עבודה מכבדת את בעליה –

קרא עוד ←
פרשת ויקרא: איך מתחיל ואיך מסתיים הספר

פרשת ויקרא: איך מתחיל ואיך מסתיים הספר

הרב צבי רימון מנתח את הדומה והשונה בפתיחה ובסיום של ספר ויקרא – הפסוקים הממסגרים את הספר: מ”אוהל מועד” ועד

קרא עוד ←
פרשת פקודי: ולא יכול משה לבוא אל אהל מועד

פרשת פקודי: ולא יכול משה לבוא אל אהל מועד

ספר שמות מסתיים בסיפור סיומה של מלאכת המשכן. רגע סיום מלאכת המשכן אשר אמור להיות רגע השיא של המלאכה, נראה

קרא עוד ←
לפרוש בזמן הנכון

לפרוש בזמן הנכון

“ויכס הענן… ולא יכל משה לבוא אל אוהל מועד…”. מה השתנה לפתע שהמנהיג שנכנס “אל תוך הערפל” מוגבל כעת מלהיכנס

קרא עוד ←
פרשת ויקהל: גדול המצווה ועושה

פרשת ויקהל: גדול המצווה ועושה

במהלך איסוף התרומות למשכן מתעוררת תופעה משונה. בני ישראל רוצים לתרום יותר מידי למשכן ומשה מוציא צו “איש ואשה אל

קרא עוד ←
פרשת כי תשא: מיהם עובדי העגל בימינו?

פרשת כי תשא: מיהם עובדי העגל בימינו?

מיהם עובדי העגל של ימינו? קל מאוד להטיח האשמה זו באחרים, ולטעון כי בוודאי אין מדובר בנו עצמנו. לא זו

קרא עוד ←
פרשת תצוה: על הכהונה

פרשת תצוה: על הכהונה

פרשת השבוע פותחת את הפתח הגדול לקיומה של כהונה רוחנית, וזה חלק בלתי נפרד מהמבנה של עם בישראל – רק

קרא עוד ←
אוהל מועד – טרמינל של קדושה

אוהל מועד – טרמינל של קדושה

קדושת המחנה וקדושת הכוהנים, קדושת היחיד וקדושת הציבור. קדושה של היתעלות כלפי מעלה וקדושה היורדת מהשכינה. יורם קימלמן איש סעד,

קרא עוד ←
פרשת תרומה: נדיב או נדיב לב? / הרב אילעאי עופרן

פרשת תרומה: נדיב או נדיב לב? / הרב אילעאי עופרן

“ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו ליבו” – מה היא “נדיבות לב? מה ההבדל בינה לבין “נדיבות” גרידא?

קרא עוד ←
פרשת תרומה: כל אחד יכול לבנות את המשכן

פרשת תרומה: כל אחד יכול לבנות את המשכן

את דבר התורה הבא למדנו לפני מספר שנים מפיו של הרב רפי פרץ שהיה אז הרב הצבאי הראשי. השבוע כשנבחר

קרא עוד ←
פרשת משפטים: עבד לווה לאיש מלווה

פרשת משפטים: עבד לווה לאיש מלווה

אין תורת ישראל מתנגדת לרווחה כלכלית והיא אף תומכת בה, ואין היא אוסרת על האדם לשפר את איכות חייו. אולם

קרא עוד ←
פרשת יתרו: אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור.

פרשת יתרו: אחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור.

על שמירת השבת בעשרת הדברות אנו מצווים בפרשת יתרו וכן בפרשת ואתחנן בספר דברים – מצא את ההבדלים. נוסח הדיבר

קרא עוד ←