פרשת השבוע

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם: וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ…

פרשת בחוקותי עוסקת ברובה בסוגיות של שכר ועונש הניתנים כתלות ישירה במעשינו. ומה עם עולם הבא???

מה ענין שמיטה אצל הר סיני? והלא כל המצוות נאמרו מסיני! אלא מה שמיטה נאמרו כללותיה ופרטותיה ודקדוקיה מסיני, אף כולן נאמרו כללותיהן ופרטותיהן ודקדוקיהן מסיני"./ מתוך "לתורה ולמועדים"- הרב שלמה יוסף זיוון

חגים עממיים? – לא על האוכל בלבד. עשֵה ולא תעשה בחגים, ועל הסמלים הקולינריים שביניהם, כיפורים כְּפורים, על החירות והמדיטציה היהודית, השילוש הקדוש בחג הביכורים. ערב חג השבועות מגישה ציפי לידר סקירה חגיגית על החגים כמשל.

פרשת אחרי מות מציבה בפנינו תמרור אזהרה לגבי עבודת ה', מעין אמירה ברורה שגם בעבודת ה' וגם בקדושה יש גבולות אותם אסור לעבור.

"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים כִּימֵי נִדַּת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא:"
תהליך הלידה, הוא תשקיף של מהלך ההסטוריה העולמית, ולא בכדי הקבילו חכמים את חבלי הלידה לחבלי משיח. בעקבות החטא, נפלנו לעולם בו כל דבר טוב מגיע מתוך דבר רע. האור בוקע מהחושך, הטוב נובע מהרע, הגאולה היא תוצאה של גלות וגם התקומה היא תוצאה של השואה.     מבט אחר על טומאה וטהרה.

מה בין אש תמיד ואש זרה -איך זה שעל שתיהן נאמר "ותצא אש" ואיך זה ששתיהן מוזכרות בסמיכות בפרשתינו?

ספר ויקרא המכונה ע"פ חז"ל "תורת כהנים", פותח בתורת הקרבנות. כבר בפתיחה, מוצאים אנו בפסוקים את הייעוד לכאורה של הקרבנות, העלאת ריח ניחוח:
" דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה' מִן הַבְּהֵמָה מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן תַּקְרִיבוּ אֶת קָרְבַּנְכֶם:…וְהִקְטִיר הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל הַמִּזְבֵּחָה עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחוֹחַ לַה':

מהי המשמעות של ריח ניחוח ומדוע התורה מדגישה זאת?

המשך ישיר של סיפור חטא העגל מובא בפרשתינו  בסיום עבודות הכנת המשכן. מה בין קהל, עם ועדה?

האם רגע הירידה מן ההר, ההתנפצות של החלום האלוקי אל תוך המציאות האלילית הנחותה הוא משבר או גם רגע מכונן ביחסי המשולש עם ישראל- משה- הקב"ה?

וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת: (שמות כ"ח, ב') , בגדי ההוד וההדר של הכהן הגדול ובניו, לכבוד ולתפארת של מי???