בית מדרש

מסכת הייסורים שעבר עם ישראל מצוינת על ידי  התעניות- י' בטבת, יז' בתמוז וט' באב ובכל זאת אנו ממשיכים להאמין ולהתחזק- "גם כי אלך בגיא צלמוות לא אירא רע כי אתה עימדי".

פרשת ויחי, עסוקה בעיקרה במוות. הפרשה פותחת ב"ויקרבו ימי ישראל למות", ומסיימת ב"וימת יוסף בן מאה ועשר שנים". אפילו הפטרת ויחי עסוקה במוות, במיתתו של דוד המלך ע"ה – "ויקרבו ימי דוד למות". אעפ"כ, כותרתה של הפרשה היא כותרת של "חיים" – פרשת ויחי

לרגל עשרה בטבת. הרב בני לאו מעביר שיעור מיוחד.

פרשת ויגש עוסקת ברובה במפגשים ובהתגלויות. יוסף, מתגלה סוף סוף לאחיו לאחר כל התלאות והתעלולים שעולל להם. הוא מתאחד עם בנימין אחיו ולבסוף בשיאה של הפרשה נפגש הוא עם אביו – עם יעקב.

מה ניתן ללמוד מהחיבור של יוסף וחנוכה? איך זה שדווקא בחנוכה בו אנו חוגגים את ניצחונם של החשמונאים הגיבורים ניצב מולנו בפרשת השבוע גיבור נוסף?

חלום פרעה ופתרונו של יוסף מלמדים אותנו על כוחה של פנימיות לעומת חיצוניות. אפשר להגדיר זאת אפילו  כחכמת היהדות לעומת חכמת יוון.

ע"פ חז"ל, דוקא מתוך כל הסיבוכים בפרשתנו, מתחיל לצמוח אורו של המשיח, ואכן, מפרשית יהודה ותמר, נולד פרץ אשר ממנו תמשיך שושלת המשיח.

מת"ן השרון מארח את הרב דוד סתיו, יו"ר רבני צהר – השבוע ביום רביעי, בית הכנסת עדת בני ישראל.

פרשת וישלח עוסקת ברובה במפגשים. הפרשה פותחת במפגש עם המלאך , עוברת דרך המפגש עם עשו, ומגיעה למפגש הקשה עם שכם, ועם התרבות הכנענית הנמצאת בארץ והמשפיעה גם על בית יעקב. מפגשים אלו וההתמודדויות שמסביבם , צופנים בתוכם מסרים עמוקים בבחינת "מעשה אבות סימן לבנים", וע"כ ננסה לעמוד.

פרשת ויצא מוליכה אותנו להתבוננות מעמיקה אל עבר חייו המסובכים של יעקב אבינו .