בית מדרש

"זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ … תְּרוּמָה לה': … הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט מִמַּחֲצִית הַשָּׁקֶל לָתֵת אֶת תְּרוּמַת ה' לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם" (שמות ל', י"ג-ט"ו)

פרשת השקלים העוסקת בגיוס הכספים ליסודות המשכן, מצווה את העם לתרום ללא יוצא מן הכלל. ברם, תרומה זו בהגדרתה, הינה מוגבלת לחלוטין : "העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל". הסיבה שהדל לא ימעיט היא ברורה – כל אחד חייב ליטול חלק באדני המשכן – ביסודות, אמנם מדוע העשיר לא ירבה? העשיר כלל לא ירגיש את תרומתו למשכן !

ביום ראשון, 12/5, בשעה 20:30, יתקיים בבית יד לבנים יתקיים ערב עיון בהשתתפות רבנים, רבניות ואישי ציבור בנושא נשים במרחב הציבורי. הציבור הרחב מוזמן.

מה בא לפני מה? ומתי עצת ה' לעולם תקום?

המדרש בתענית  מספר את סיפורו המופלא של חוני המעגל, אשר נרדם לשבעים שנה. מדוע נבחר דווקא החרוב? מה אנו צריכים ללמוד- מאמר לטו' בשבט.

במרכזה של הפרשה עומדת שירתם המופלאה של משה וישראל. אולם, לא תמיד אנחנו נותנים את הדעת לשירתן של מרים והנשים. העיון בשירה קצרה זו ילמד אותנו שמשמעות מיוחדת יש לשירה זו, והיא מלמדת אותנו מסר גדול שחשוב לאמץ אותו.

בתור מי ששרת 6 שנים בצה"ל ביחידות מובחרות בחיל הים, כחייל יחיד שומר מצוות, עם אתגרים רוחניים גדולים בהרבה משמיעת שירת נשים בטקסים, הסתובבתי בסוף השבוע האחרון עם תחושה קשה מאוד לשמע אמירות של רבנים גדולים בתורה וחשובים על כך שאם לא תפתר סוגיית שירת הנשים בצה"ל, חיילים דתיים לא יוכלו להתגייס יותר. האמנם? האם על זה יקום ויפול כל מה שבנינו כאן ב 65 שנה?

הרב רונן בעקבות הקמת  "בית הלל".

סדרת השיעורים של הרב בני לאו בנושא "עולמם של חכמים-חכמי התלמוד הירושלמי". ביום רביעי בערב בשעה 21:30. השיעור לקהל הרחב.

"וַיְדַבֵּר אֱלֹקים אֶל משֶׁה וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי יְקֹוָק: וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי יְקֹוָק לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם". מה בין ידיעת הק"בה לבין אמונה בק"בה? ומה קודם למה?

בצד כלל נשות ישראל שלא הרפו מבעליהן, שעול השיעבוד וגזרות מצריים ייאשו אותם כליל, דואגת התורה לספר על שתיים מיוחדות במינן. מי היו אותן נשים שהתורה מכנה שפרה ופועה? יוכבד ומרים? יוכבד ואלישבע? או פשוט- שפרה ופועה כשמן המקורי. הדרת נשים מעולם לא היתה קיימת בתורה- להפך, בכל מקום שרק אפשר מפרטת התורה וכן חז"ל את תפקידן ואת מקומם של הנשים. 

התהוותו של עם ישראל מתחילה בפרשתינו בה הוא מתואר במצב קשה של שיעבוד,  מצב שבו שרוי עוני פיזי, גשמי ורוחני. מהם הכוחות הנדרשים מהעם כדי לצאת עם ממצב של עוני למצב של תקומה?