פרשת השבוע

אם חפצי חיים אנו והאדרת צלם א-לוהים שבאדם זו המשימה שאנו חייבים להירתם אליה. מבין המקורות הכלליים המביאים את האלימות לתוכנו יכול כל אחד למצוא את מה שהוא יכול לתקן. מתנועות הנוער שתחבקנה את הגרים בשולי החברה ועד למעצבי התרבות שיפחיתו את השפה האלימה.

כיצד ניתן לקרוא את פרשת קבורת שרה? מה ניתן ללמוד מסיפור זה? 

על אברהם  נאמר "וירא את המקום מרחוק", וגם על עם ישראל במעמד הר סיני נאמר "וכל העם רואים את הקולות"- מה בין שתי הראיות הגדולות הללו? 

פרשת לך לך, עוסקת בתחילת תהליך היווצרותו של עם ישראל עם הופעתו של אברהם אבינו. הפרשה חושפת בפנינו את הסיבוכים והקונפליקטים העומדים בפני אברהם אבינו, וכמעשה אבות סימן לבנים.

אשרה קורן מייסדת וראש בית מדרש מת"ן השרון , מציעה מבט חדש כיצד להתכונן ליום הכיפורים המתקרב – גמר חתימה טובה.

הברית שכורת הקב"ה עם עם ישראל ומוזכרת בפרשת השבוע מתחדשת מדי שנה דווקא בחודש אלול, ערב ראש השנה החדשה.

מצד האמת, אין ספק שקל יותר לחוש שהאחריות לא תלויה בנו, אלא היא מוטלת על האחר. קל לנו לבקר, לדבר כנגד, להשמיץ ולקבוע כי האחר הוא האחראי. אבל מה לגבי עצמנו?? זהו בדיוק האתגר הנתון לפתחו של העולה לתורה בפרשת הקללות: לשנות את הקללה לברכה. זה לא ענין מיסטי, רוחני או אבסטרקטי. זו מציאות.

מהו המסר החינוכי שניתן ללמוד מפרשת "בן סורר ומורה" למרות שרבותינו דורשים שהינה תיאורטית…

"לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" (דברים י"ז, י'-י"א). עד מתי מבטל אדם ידיעותיו מפני קביעת חכמים?

מהו תפקיד השמיעה בתהליך הבחירה בין טוב ורע? מדוע התורה מדגישה "אשר תשמעון"?