פרשת השבוע

בשמיטה אדם מצווה להשאיר את גינתו פתוחה לכל עובר ושב, מאחר וכולנו בני משפחה אחת, וכל אחד יכול ´לפתוח את המקרר´. אין זרים ואין אחרים, כולנו שווים. השמיטה מנפצת את מחסומי הסקטוריאליות והמפלגתיות

דיני המועדים נתפרטו בכמה פרשיות בתורה, וכל פרשייה מציינת מועד אחד או כמה מועדים כדי לחדש דין או כדי להבליט צד מסויים באותם מועדים1. מהי מטרתה של פרשת המועדות שבפרשתנו?

כניסתו של הכהן הגדול לקודש הקודשים ברורה ומסודרת בזמן קבוע, בסדר קבוע – למה זה כל כך חשוב?

שבת זו אפוא היא ההזדמנות לחדש את הברית המיוחדת בינינו ובין איסור אמירת לשון הרע ומשקלו ההלכתי הגבוה, ואת הברית הקיימת עם אותם תחומים הלכתיים הנראים כמנוגדים לאיסור אמירת לשון הרע.

במקום להחליש את עצמנו בדברי ייאוש וקטרוג באה נבואה זו וקוראת לנו לפעול מתוך אמונה עמוקה, ולדעת כי יבוא יום ובו יתברר לנו מיהו עובד אלוקים באמת. הרב שרלו על הצהרת כורש הנקראת בהפטרת השבת

פרשות ויקהל פקודי הינן שתי הפרשות האחרונות מבין חמש פרשות המשכן, החותמות את חומש שמות. פרשת ויקהל מפרטת את עשיית כלי המשכן ואילו פרשת פקודי מתארת בעיקר את סדר הקמת המשכן. אך כבר בפרשת תצווה אנו מצווים על המשכן וכליו, מצא את ההבדלים.

בפרשת השבוע נקרא שוב על החטא הכבד ביותר של דור המדבר, חטא ממנו סובלים אנו עד היום הזה – חטא העגל. חטא זה, על כל פירושיו, מעלה עמו קושיה ידועה ובסיסית: כיצד יכול עם, שראה ארבעים יום קודם לכן את הקב"ה מתגלה אליו מתוך האש ואומר: "אנכי ה' אלוקיך", לומר על העגל: "אלה אלוהיך ישראל אשר העלוך…". כיצד מתכחש העם למציאות אותה ראה?

לא יעלה על הדעת שמנהל חברה יגיע לפגישה עסקית חשובה בלבוש מרושל, עם חולצה בחוץ או מכנסי ג'ינס קרועים. יחד עם זאת, ברור לנו שלא הבגדים עושים את האדם, וכי הופעתו החיצונית היא רק קריטריון להתאמתו למשרה הבכירה בה הוא נושא.על היחס בין חיצוניות לפנימיות במאמר הבא

מדוע לאחר קבלת התורה בפרשת יתרו בוחרת התורה לפרט את המצוות דווקא דרך פרשת עבד עברי?

מת"ן השרון בדבר תורה לר"ח אדר ופרשת תרומה.