פרשת השבוע

מה בין טו' באב, המחאה החברתית השבה ועולה, ופרשת השבוע?

פעמים רבות אין אנו יודעים מי באמת אשם, ומיהו הצדיק בסיפור. ההליכה העדינה היא שמאפשרת לנו לבער את הרע מתוכנו תוך הקפדה עילאית על דיני לשון הרע ואיסור הלבנת הפנים.

מדוע יש להזהר מי"ז בתמוז עד תשעה באב מלהכות את התלמידים? מה מיוחד בימים אלו בהם מדגישים עניין זה? ואיך זה קשור לפרשת השבוע? במאמר הבא.

בפרשת השבוע שלנו הבה נשיב את השלום למרכז הווייתנו. הבה נשוב לדבר בשפת השלום – הן השלום החזוני שלנו, והן השלום המעשי.

"כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב וְלֹא קֶסֶם בְּיִשְׂרָאֵל כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" (במדבר כ"ג, כ"ג). לנחש מספר תפקידים בפרשת השבוע הזו וגם בפרשה שעברה. על איזה נחש מדברים הפעם?

קורח סרב לקבל מצווה זו של "פרה אדומה". היתה לו "רוח הקודש", והוא סבר שכבר מבין הוא את הכל. על כן מתווכח הוא עם משה על טעמי התורה – "טלית שכולה תכלת – מהו שתהא חייבת בציצית?". קורח טוען שכולם קדושים, כולם חכמים ונבונים, ועל כן קורח "הפיקח" מסרב לקבל מצווה אשר תעיד שיש משהו שגם קורח, עם כל גדלותו, אינו מבין.

פרשת קורח נסמכת לפרשת הציצית החותמת את פרשת שלח לך. על מהות סמיכות בין השתיים ועל סודו של התכלת.

מה בין חטא המרגלים, מצוות ניסוך היין על המזבח ומצוות הפרשת חלה – האם קיים קשר לוגי?

מצוות פסח שני מתקיימת בזכותו של עם ישראל אשר בא בדרישה למשה על קיומו- על מה ולמה ההתעקשות?

כמה אנחנו יכולים ללמוד ממציאות זו לימינו. כמה חשוב לנו לנהוג בדרכה של תורה, ולשים לב לא רק לתנועה המרכזית אלא גם לחריגים