פרשת השבוע

בשנת היובל מסתיימות כל עסקאות הקרקע שבוצעו במהלך 49 השנים שקדמו לה והן חוזרות לנקודת האפס – הבעלות הראשונית עוד

כאשר הקב"ה מודד אותנו, הוא מתעניין לא רק בשאלה האם קידמנו את העתיד  הגדול המחכה לעמנו, אלא גם בשאלה איך

"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים כִּימֵי נִדַּת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא:" תהליך הלידה, הוא

הרב יובל שרלו על הרבדים העמוקים של יום העצמאות- יום הולדת שמח! חסד אלוקי גדול הוענק לנו בשעה שניתנה לנו

ניקיון כפיים כתנאי להבאת עולה- "…אם בקשת להקריב קרבן לא תגזול לאדם כלום, למה ? כי אני ה' אוהב משפט

פרשת ויקרא כמו חלק גדול מספר ויקרא כולו עוסקת הנושא הקורבנות. ישנם סוגים שונים של קורבנות קומץ המנחה הוא אחד

אנו מגיעים לסיום הקמת המשכן וכליו ודווקא ברגע השיא  נאמר על משה-"ולא יכל משה לבוא אל אוהל מועד…" – תמוה

יורם קימלמן על קדושת בני אהרן לעומת קדושת בני ישראל ועל כוחו של הציבור לעומת כוחו של היחיד. וְאַתָּה הַקְרֵב

ישנם גם דברים שלא חייבים לעשות; הביטוי "לצאת ידי חובה" הוא ביטוי חשוב מאוד, המלמד שיש חובות שצריך לקיימן, אולם

מהו כוחה של האמירה "נעשה ונשמע" במעמד הר סיני הפלאי? האם אמירה זו מבטאת הכנעה או אמירה של כח? "וַיִּקַּח סֵפֶר