מענייני דיומא

מת"ן השרון מזמינים אתכם להשתתף בשני ערבי לימוד במתן השרון לציון הימים החשובים הבאים עלינו – יום השואה ויום העצמאות.

אייל ברגר מנסה להסביר את כוחה של הילדות בהקשר לחוזק האמונה שלנו בקב"ה/ אייל ברגר

תוכנית שיעורים מיוחדת לקראת חג הפסח במת"ן השרון. ביום ראשון 3/4 .

מאז ומתמיד נשאלת שאלה זו, ומשחר ילדותינו אנו עונים- כיוון שנס פורים לא חל בארץ ישראל.
"כל הדר בחו"ל כאילו עובד עבודת כוכבים" (כתובות קי:). המסר של המגילה הוא חד ביותר. חיים בגולה אינם קרויים חיים. תכלית כתיבתה של המגילה , לקרב את לבם של עם ישראל לארץ ישראל לאהבתה וליישובה.

אחד מכללי היסוד של היהדות הוא שכל דבר מצריך גבולות. איך זה מסתדר עם " אמר רבא מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי". (מגילה ז:)

"גם כי אלך בגיא צלמוות – לא אירא רע כי אתה עמדי. שבטך ומשענתך המה ינחמוני". מחשבות ומסקנות לגבי השבט והמשענת של עם ישראל.

בבית הכנסת לכו נרננה מתקיים כבר מספר שנים בית מדרש לצעירים אחרי צבא. בית המדרש מוסיף שני שיעורים במהלך השבוע.

אמרו חז"ל : מי שלא ראה שמחת בית השואבה – לא ראה שמחה מימיו. מהו כוחם של המים ומה אנו יכולים ללמוד על עצמינו מתוך פעולת השאיבה- גם היום כשאין אנו אלו ששואבים את המים.

מופיע בדברי אליהו בשם הגר"א סיפור תמוה (דברי אליהו, חיי שרה, ד"ה וה' ברך את אברהם בכל) – "פעם אחת בחוה"מ סכות בעת שמחת החג שאל הגר"א זצוק"ל מניין שקיים אברהם אבינו מצות סוכה ולא היה מי שישיב לו על זה. ויען ויאמר איתא במדרש וה' ברך את אברהם בכל זו סוכה. ויהיו כמתמיהים, ויאמר 'ב'כ'ל ראשי תיבות 'בסכת תשבו שבעת ימים 'כל האזרח בישראל ישבו בסכת 'למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל". דברי הגר"א מצריכים עיון. מהו פשר הקשר בין אברהם לסוכה?

מבית מדרשו של ריש לקיש למדנו, ששתי רמות של עקירת החטא יש בתהליך התשובה: תשובה מיראה ותשובה מאהבה.