תושבים כותבים

חג הפסח בפתח. ההכנות האחרונות לסדר כבר בעיצומן. אך השאלה היא, אֵלו מטענים אישיים, לאומיים ורוחניים ניקח איתנו מליל הסדר? מההגדה? מהחג כולו? מה מסמל רבי עקיבא שהֵסֵב עם החכמים – ומה רבי אלעזר? מה מסמלים ארבעת הבנים? החכם והרשע ומה שביניהם . ארבעה דורות או ארבע רמות שיעור מאלף בטקטיקה האנטישמית ,מעמד האישה, על שירים ושערים?דבר תורה לחג החירות.

בעקבות החלטת עיריית תל אביב על הפעלת תחבורה ציבורית בשבת פרסם הרב שרלו מכתב לתלמידיו בו פירט את עמדותיו בנוגע ליחס הנכון לשבת בציבוריות הישראלית:"חזוני הוא שלא מכוח החוק ישמרו בני ישראל את התורה אלא מכוח שיבה לקידוש השבת ועינוגה מלכתחילה".

על רקע המאבק בנושא "שירת נשים" פרסם הרב הראשי לצה"ל, הרב רפי פרץ דבר תורה ואגרת לחייליו בה הוא כותב:"לאורך כל הדורות היוו נשות-ישראל כור-אנרגיה פנימי של אמונה וחוסן, כפי שהתגלה בעמידתן האיתנה של הנשים במצרים, ובראשן שתי המנהיגות – המיילדות יוכבד ומרים".

ארועי השבוע בחדשות גרמו לי לחשוב לא מעט על הדמורטיה בכלל ועל הדמוקרטיה הישראלית בפרט. מאמר לא מעודד במיוחד.

בעט מושחזת ורוח ספוגת יהדות, מבטאת אסתר שקלים, משוררת דתית-מזרחית ופמיניסטית, את דעותיה בנושא האקטואלי של הדרת נשים. בשלושה שירים ממוקדים מציגה המשוררת את הצביעות הבוטה של הביטוי "כבוד בת מלך פנימה".

מי לוקח אחריות על נוער הגבעות? מדוע ויתרו על חינוך הנערים האלה?  מדוע המערכת שאמורה לטפל בנוער המנותק על הגבעות אינה מתפקדת? תובנות לא פשוטות עולות מארועי השבוע האחרון.

מדהים לצפות בסניף הענק והתוסס הזה ששמו בני עקיבא רעננה ולהיזכר איך הוא היה פעם לפני מספר עשורים.

שר הדתות, יעקב מרגי, מצא סוף סוף את הבעיה הגדולה ביותר העומדת בפניו. לא נישואין אזרחיים, לא מצוקת הגיור, לא כשרויות מזויפות של גורמים קיקיוניים הפועלים בניגוד לחוק. לא ולא. הבעיה הגדולה ביותר היא מיזם הנישואין של ארגון צהר.

מחר נקפל את הסכך ואת הסוכה, נחזיר את הקיטל לארון, נאפסן את המחזורים, ניקח נשימה עמוקה ונצלול עמוק וישר קדימה- למה בדיוק אנחנו נכנסים כשאומרים שגרה?

פרופ' דן שכטמן קיבל בשבוע שעבר הודעה כי הוא הזוכה בפרס נובל לכימיה לשנה זו. פרס נובל שלישי בכימיה למדינת ישראל. יהיו כאלו שיעברו כרגיל לסדר היום. אני התרגשתי.