בית מדרש

לציבור דוברי האנגלית – בוקר של שיעורי תורה בבית יד לבנים ב29/9. שיעורים החל מ9:00 בבוקר.

הציבור הרחב מוזמן.

נחלקו הראשונים בדבר הנוסח הראוי לברכה קודם התקיעה בשופר. מה ניתן ללמוד מהמחלוקת ומברכות.

הברית שכורת הקב"ה עם עם ישראל ומוזכרת בפרשת השבוע מתחדשת מדי שנה דווקא בחודש אלול, ערב ראש השנה החדשה.

מצד האמת, אין ספק שקל יותר לחוש שהאחריות לא תלויה בנו, אלא היא מוטלת על האחר. קל לנו לבקר, לדבר כנגד, להשמיץ ולקבוע כי האחר הוא האחראי. אבל מה לגבי עצמנו?? זהו בדיוק האתגר הנתון לפתחו של העולה לתורה בפרשת הקללות: לשנות את הקללה לברכה. זה לא ענין מיסטי, רוחני או אבסטרקטי. זו מציאות.

מהו המסר החינוכי שניתן ללמוד מפרשת "בן סורר ומורה" למרות שרבותינו דורשים שהינה תיאורטית…

"לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" (דברים י"ז, י'-י"א). עד מתי מבטל אדם ידיעותיו מפני קביעת חכמים?

השבוע חל ר"ח אלול ונדמה שקשה למצוא מטבע לשוני מתאים יותר לפתיחתו של חודש אלול מראשי התיבות המפורסמים של אלול: "אני לדודי ודודי לי". אין מדובר בנוטריקון מקרי בלבד, כי אם בדבר מה עמוק ומהותי, הקשור קשר בל יינתק למהותו של החודש. חודש אלול נועד לשקם מחדש את הקשר בינינו לבין ריבונו של עולם.

מהו תפקיד השמיעה בתהליך הבחירה בין טוב ורע? מדוע התורה מדגישה "אשר תשמעון"?

מה בין עבודת ה' מאהבה לעבודת ה' מיראה?  הרב חיים סבתו מביא זווית מעניינת.

חמישה עשר באב ויום הכפורים מתוארים במשנה כימים הטובים לישראל דווקא בגין מחולות בנות ירושלים בכרמים, שהתרחשו בעיצומם.