הירשם לאנטישמיות מפוענח, קָדִימָההמדריך דרך החדשות והרעש על בטיחות יהודית, שהובא אליך דו שבועי על ידי העיתונאי החוקר ארנו רוזנפלד.
מורים, הורים ובתי ספר התלבטו זה מכבר על מה שהתלמידים צריכים ללמוד על הסכסוך הישראלי-פלסטיני. אולם בדרך כלל נדונו תוכניות שיעורים במפגשי PTA, ישיבות סגל וועדות לימודים – שלא נקבעו על ידי חקיקה.
זה משתנה, שכן חוקים חדשים ברחבי הארץ מבקשים להסדיר כיצד נלמדים נרטיבים על הסכסוך. האמצעים בודקים את גבולות הדיבור החופשי בכיתה, ומפנים קרבות משפטיים בין מורים שרוצים להביע עמדות פרו-פלסטיניות בכיתה לבין מי שרואה שיעורים כאלה לא מקצועיים או אנטישמיים.
נקודת הפלאש האחרונה נמצאת בקליפורניה, שם נחתם החודש הצעת חוק "מניעת אנטישמיות" חדשה לחוק, בחלקה בתגובה למחלוקת שנוצרה על ידי תכנית הלימודים במחקרים האתניים של המדינה, שאותו השלטון גאווין ניוסום עשה דרישת סיום בשנת 2021.
סיפור של שתי תכניות לימודים
"האם ישראל היא מדינה קולוניאלית מתנחלת?" "אם כן, מה זה אומר לנו ביחס למי לתמוך?"
אלה היו שאלות שסן חוזה, קליפורניה, מורה שהוצב לתלמידים בינואר 2025, יחד עם סרטון יוטיוב שכותרתו "ציונות אינו זהה ליהדות", ובו דובר מהקבוצה האנטי-ציונית נטורי קרטה.
באפריל, מחלקת החינוך בקליפורניה מצאה כי השיעור "הפלה את התלמידים היהודים" וחייב את מחוז בית הספר לספק הכשרה למורים בנושא הצגת נושאים שנויים במחלוקת בצורה מאוזנת ולא מפלה.
מחלוקות כאלה נפוצות בקליפורניה בארבע השנים שחלפו מאז אימוץ תכנית הלימודים במחקרים אתניים של המדינה.
קבוצות יהודיות רבות תומכות בתכנית לימודים הכוללת שיעורים על אנטישמיות וזהות יהודית, לצד יחידות על קהילות השחור, הלטיני, הילידים האמריקאים והאישיות האסיאתיות והאישיות.
אולם תכנית לימודים אלטרנטיבית, שנוצרה על ידי "מחקרים אתניים משוחררים מודל קונסורציום לימודים", עוררה ביקורת חדה על הצגת ישראל כמדינה קולוניאלית והשמטה דיון באנטישמיות תוך כדי כיסוי צורות אחרות של ביגוטריה. למשל, היא מגדירה את תנועת החרם, הסילוק והסנקציות (BDS) כ"תנועה חברתית עולמית שמטרתה כיום לבסס חופש לפלסטינים החיים בתנאי אפרטהייד. "
"אם אני מסתכל על החומרים שהם מציגים, זה לא מספק איזון", אמר לארי שוהם, מורה לאנגלית ועסקים יהודית בבית הספר התיכון המילטון בלוס אנג'לס. "ואני פשוט חושש שכשסטודנטים נחשפים לתכנית הלימודים הזו, אנו שותלים זרעים של דעות קדומות ושנאה בדור הבא."
כמה קבוצות יהודיות ביקשו להרחיק את תוכנית הלימודים "המשוחררת" מבתי הספר הציבוריים. אולם השגת מטרה זו באמצעות דרכים משפטיות הניבה תוצאות מעורבות.
קואליציה של קבוצות יהודיות זכה להצלחה בסנטה אנה, קליפורניה, שם בפברואר הסדיר מחוז בית הספר תביעה שלטענת קורסים ללימודים אתניים מוטים נגד יהודים. כחלק מתהליך הגילוי, התובעים חשפו כמה הודעות אנטישמיות ממועצת בית הספר, כולל הודעת טקסט מחבר הוועדה המציע כי "יתכן ונצטרך להשתמש בפסח כדי לקבל את כל הקורסים החדשים", מכיוון שהיהודים לא היו נוכחים. במסגרת ההתנחלות, המחוז הסכים לסיים את שיעורי הלימודים האתניים "המשוחררים" שלהם ולתכנן מחדש את הקורסים בתשומות ציבוריות.
אולם בלוס אנג'לס הוציא שופט פדרלי נזיפה של הורים שביקשו להשתמש בחוק כדי לשנות את תוכנית הלימודים. קבוצה תחת השם "הורים ומורים יהודים מדברים של לוס אנג'לס" תבעה את קונסורציום הלימודים המשוחררים של מחקרים אתניים, וטענה כי יש להם אמונה דתית בציונות, ותכנית הלימודים האתנית "המשוחררת" גרמה לה לא לבטא אמונות ציוניות.
ההורים, השופט כתב בהחלטתו, הייתה הזכות לעתור לשינויים בתוכניות לימודים. אבל תכנית הלימודים, גם אם פוגעת בחלקם, לא הייתה מפלה או לא חוקית.
"זה רחוק מלהיות ברור שלמידה על ישראל ופלסטין או מפגשים חומרי הוראה איתם אחד לא מסכים מהווה פציעה", כתב השופט פרננדו אולגוין.
הצעות חוק שמטרתן להגביל את תכנית הלימודים "משוחררת" למחקרים אתניים, נעצרו גם הם. באביב שעבר, ועדת לענייני ציבור יהודיים בקליפורניה דגלה הצעת חוק שהייתה מחייבת את מחוזות בתי הספר להגיש תכניות לימודים למחקרים אתניים למחלקת החינוך בקליפורניה לבדיקה, מה שמבטיח ש"תוכן מדויק מבחינה היסטורית, נטול מהטיה אנטישמית, ומתואם עם שיטות עבודה מומלצות חינוכיות ", כתב JPAC באתר האינטרנט שלה.
אולם מול התנגדות מכמה קבוצות חירויות אזרחיות, הצעת החוק מעולם לא הפכה לוועדה. JPAC העביר את המיקוד שלו לאמצעי רחב יותר ויצר משרד חדש במדינה למאבק באנטישמיות בבתי הספר הציבוריים, כך אמר מנכ"ל JPAC, דייוויד בוקארסלי, בראיון.
הצעת חוק זו, עם הדרישה שתכניות הלימודים יהיו "מדויקות עובדתית" ו"התואמות עם סטנדרטים מקובלים של אחריות מקצועית, ולא סנגור, חוות דעת אישית, הטיה או פרטיזנות ", פשוט עברו.
ההשפעה של החוק החדש
החוק מקים משרד ממלכתי לזכויות אזרח ורכז למניעת אנטישמיות, שיעקוב אחר תלונות, יפרסם הדרכה ויתאם אימונים בנושא אנטישמיות.
באשר לתכנית הלימודים, התומכים אומרים כי החוק פשוט מחזק את הנורמות ארוכות השנים עבור מורים: שיש לבסס את השיעורים וללא הטיה פוליטית – דרישות שאינן גורמות לדיונים מהורהרים על ישראלים ופלסטינים.
"אין שום דבר בהצעת החוק הזו או בחוק הקיים שמונע ממורים להעלות סכסוכים בינלאומיים או סוגיות שנויות במחלוקת, ולהיות מסוגל לספק הזדמנויות לתלמידים לעסוק בזה במחשבה ביקורתית", אמר בוקארסלי.
עם זאת, המבקרים רואים בשפתו המעורפלת של החוק ניסיון מכוון להחניק את הדיבור ולגרום למחנכים לחשוב פעמיים לפני שהם מחליפים את הנושא בכלל.
"מותר לך לדבר על כיבוש הגדה המערבית?" אמר ג'נין יונס, המנהל המשפטי הלאומי בוועדה נגד אפליה אמריקאית-ערבית. "מותר לך לדבר על הנקבה מנקודת המבט הפלסטינים בשנת 1948? זה לא ברור."
יונס אמרה שהיא גם מוטרדת מהפרשה המאפשרת לכל אחד – ולא רק לסטודנטים או להורים – להגיש תלונה על אנטישמיות. זה, היא אמרה, "פותחת את הדלת לאנשים מבחוץ שרוצים להטריד מורים."
יש מחנכים שחולקים את החששות הללו. מארה הארווי, מורה ללימודי חברה יהודיים בבית הספר התיכון דיסקברי בסקרמנטו, כתבה אופי שכינה את החוק בקליפורניה "התגובה הלא נכונה לבעיה אמיתית" וחלק מדחיפה רחבה יותר להביא "צנזורה ימנית בסגנון טראמפ לבתי ספר בקליפורניה."
"קחו בחשבון מה זה יכול להיות בכיתה אמיתית: סטודנט מביא מאמר מהארץ (אחד העיתונים המכובדים ביותר בישראל) בביקורת על מדיניות ממשלתית. האם דיון על זה יכול להיחשב אנטישמי?" הארווי כתב. "כן, זה יכול."
מאבק באנטישמיות או 'מורים תוקפים'?
ויכוחים דומים על תכנית הלימודים שיחקו בבתי ספר ברחבי הארץ. בפלאנו, טקסס, כיתת תיכון השתמשה במשחק בסגנון סכנה עם ההנחיה, "קבוצה שרוצה להשיג בחזרה את המדינה שהפסידה לישראל." התשובה הנכונה: "מיהם הפלסטינים?"
באוגוסט, היועץ המשפטי לממשלה בטקסס, קן פקסטון, השיק את חקירת מחוז בית הספר העצמאי של פלאנו, כתיבה במכתב כי "החשבונות הסתובבו כי המורים מציגים חומרים מוטים ומתעקשים כי התלמידים יביאו לתצוגה פרו-פלסטינית."
"כל מורה או מנהל שהקל או תמך ברטוריקה אנטי-ישראלית רדיקלית בבתי הספר שלנו יש לפטר מייד", כתב פקסטון ב- X.
בהצהרה אמר מחוז בית הספר כי טענות האנטישמיות היו שקריות והסתכמו ב"תיאטרון פוליטי ".
מדינות אחרות מתמודדות עם האופן שבו הכי טוב להתייחס להטיה לכאורה בבתי ספר.
בקנזס, חוק שהתקבל בחודש מאי אוסר "לשלב או לאפשר מימון של תכנית לימודים אנטישמית."
אריזונה נחשבה לגישה קשה עוד יותר. השלטון הדמוקרטי קייטי הובס הטיל וטו על הצעת חוק שהייתה מאפשרת להורים לתבוע מחנכים על הוראת אנטישמיות – כלומר המורים היו אחראים באופן אישי לשכר טרחת עורכי דין ונזקים כספיים.
"לרוע המזל הצעת החוק הזו לא נוגעת לאנטישמיות; מדובר בתקיפת המורים שלנו", כתבה הובס במכתב שהסביר את הווטו שלה.
במקרים אחרים, תכנית הלימודים פשוט הוסרה. במסצ'וסטס, "משאבי הלימודים" של אגודת המורים הממלכתית לשיעורים בנושא "ישראל ופלסטין הכבושה" כללה דימוי של כוכב דייוויד העשוי מהשטרות דולר. משאבי הלימודים הורדו לאחר התנגשות אינטנסיבית.
אירועים כאלה הם מה שרבקה שגליס, אסטרטג חינוך בכיר במכון לחינוך מצלמות-המתארת את עצמה "נלחמת באנטישמיות והטיה אנטי-ישראלית בחינוך"-מציינת בטיעון לבדיקה קרובה יותר של חומרים בכיתה בפריסה ארצית.
היא הצביעה על משאבים כמו "הוראה בזמן שמוסלמים", קבוצה של מחנכים מוסלמים של ניו ג'רזי שאומרים שהם "פועלים לכלול באופן פעיל צדק חברתי, אנטי-גזעני ואנטי-אסלאמופובי ומחנכים בבתי הספר שלנו." תוכן באתר הקבוצה כולל גיליון עבודה המורה לתלמידים לצבוע את הדגל הפלסטיני על כל מפת ישראל – אם כי לא ברור אם שיעור כזה נלמד אי פעם בכיתות בית ספר ציבוריות.
מכיוון שהחלטות הלימודים מתקבלות באופן מקומי, אמר שגיס, קשה לעקוב אחר כמה נרחב שיעורים כאלה. לעתים קרובות, הוסיפה, הבעיה לא נובעת מחומרים רשמיים אלא ממורים בודדים שהולכים "סוררים".
"אני חושב שלמורים מחויבים ללמד תכנית לימודים ולא להכניס את עמדותיהם האישיות," אמר שגרליס. "לכל אחד יש את הזכות לדיבור חופשי מחוץ לכיתה, אבל כשמורים מלמדים, יש להם עבודה לעשות."
