Search
Models walking a catwalk erected along Seine during the opening ceremony.

בטקס הפתיחה האולימפי, דימויים שטניים נסתרים ותיאוריות קונספירציה אנטישמיות הודעה מהעורך הראשי שלנו ג'ודי רודורן

טקס הפתיחה האולימפי היה כאוטי. זה היה סוריאליסטי. זה היה צרפתי בצורה מאוד אגרסיבית. מארי אנטואנט כרותת ראש שרה אופרה, ליידי גאגא עשתה את היכולות, מיניונים מצוירים ניסו לגנוב את המונה ליזה וכמובן, פנטומימאיות היו ערוכים על גדותיו וגשרים של הסיין כשסירות מלאות בספורטאים צפו בגשם השוטף.

זה לא היה, בלשון המעטה, לטעמם של כולם. והטקס עורר זעם מיוחד מהימין הנוצרי על כך, ככל הנראה, כשהוא מקל על דתם.

תשומת הלב התמקדה ברובה בקטע אופנתי, שבמהלכו דראג מלכות ורקדניות נפלו על מסלול שולחן בהצטיינות על אחד מגשרי הולכי הרגל מעל הסיין. כשהמצלמה התקרבה לראשונה לסצנה, דמות מרכזית בכחול לובשת כיסוי ראש דמוי הילה ישבה מול שולחן, כשמלכות דראג ודוגמניות התייצבו סביבה. זה נראה דומה ללא ספק ל הארוחה האחרונהפרסקו המפורסם של לאונרדו דה וינצ'י של הארוחה האחרונה של ישו.

בישופים קתולים, פוליטיקאים אמריקאים וראשים מדברים שונים באינטרנט מתח ביקורת הסצנה. אבל היוצר אמר הסצנה לא הייתה בהשראת הארוחה האחרונהונועדה להיות חגיגה של אלים יווניים שהקשיבו לשורשים של המשחקים האולימפיים באתונה – אם ציור כלשהו נתן השראה לסצנה, זה היה חג האלים מאת יאן ואן ביילרט. ואכן, אדם כחול עירום שישב על מגש פירות על השולחן מול מלכות הדראג בהחלט נראה יותר כמו דיוניסוס מאשר לישו. (אמנם, זה אכן דומה מאוד לציור של דה וינצ'י לפני שהבחור הכחול הופיע, אבל הארוחה האחרונה אינו חפץ קדוש; זה שוחזר על ידי אנשים כמו הסופרנוס ו משפחת סימפסון.)

תמונת מסך של טקס הפתיחה שפורסם ב-X מצמידה את מלכות הדראג ליצירת המופת של דה וינצ'י. באדיבות X

אבל זה לא ממש משנה; הכעס המקוון, ברגע שהוא התחיל, מצא הרבה יותר חומר לעורר זעם, הודות לאלמנטים אחרים לכאורה אנטי-נוצריים בטקס הפתיחה.

היה הסוס שרכב על ידי רוכב שענד את הדגל האולימפי כגלימה, אשר חלק ראה כ"סוס חיוור" עליו רוכב המוות מתוך ספר ההתגלות. ראש פר זהב עורר כנראה עגל הזהב. נאמבר המוזיקה בהשתתפות כוכבת הפופ הצרפתית-מלינזית איה נקאמורה הכעיס את הימין הצרפתי כי בתור מרין לפן לשים את זהשלה"הסגנון מושפע מהברדס ומאפריקה" ומייצג צרפת "רב-תרבותית" במקום "עם עם שורשים נוצריים ותרבות אירופאית".

אפילו סצנת הדת' מטאל חסרת הראש של מארי אנטואנט הצליחה להכנס לרבים מהסיכומים של חלקים אנטי-נוצריים של הטקס, למרות שהבעיה שם, עד כמה שאני יכול לדעת, אינה קונקרטית יותר מאשר להרגיש שההופעה, שכללה את להבות ענק, היו מעין אווירות שטניות.

מרתיח את הנימה הקונספירטיבית שמאחורי התלונות הורשע סוחר בילדים ומנהיג המנוספירה הימנית של אנדרו טייט, שפרסם: "טקס הפתיחה, שתוכנן ומתוזמר על ידי יהודי הומוסקסואלי, היה מגעיל".

הסוס המאוד מפחיד, הולך על המים, הכל כנראה לעג לנצרות. באדיבות Getty Images

נראה כי תומס ג'ולי, המנהל האמנותי מאחורי הטקס, אינו יהודי; מאמר מהעיתון הצרפתי לה מונד מציג תמונות שלו בחגיגת חג מולד משפחתית ומזכיר שסבו לימד שיעורי קטכיזם. עם זאת, הרעיון שהוא יהודי זכה לתפיסה ב-X, הפלטפורמה שנודעה בעבר כ-Twitter, שבה משתמשים רבים שכעסו על הטקס הצביעו על יהדותו לכאורה של הכוריאוגרף שלו. כשמשתמש אחד ביקש הוכחה לכך שג'ולי הוא יהודי, תגובה אחת השיבה "אף גדול" בעוד שאחר אמר "הפיזיונומיה וההתנהגות שלו לא משאירים ספק רב".

זה לא מפתיע שהכעס והקונספירציות שכל טקס הפתיחה היה אנטי נוצרי הפכו במהירות לאנטישמיות. ייתכן שהקטעים שלו לא התכוונו להתייחס הארוחה האחרונה, אבל ברור שהם התכוונו לקדם גיוון ורב-תרבותיות, ערכים שהם אימה על לאומנים לבנים. ולאומנים לבנים תמיד מאשימים את היהודים.

העניין הוא שהטקס היה מופרך ביותר. זה היה עמוס בכל רפרנס צרפתי שיכולתי לחשוב עליו – היה אפילו רקדן לבוש כקרואסון – אבל אם לקחת את זה כפארודיה, חגיגה או שילוב של השניים זה לגמרי תלוי בך. זה מה שהפך אותה לאמנות טובה – היא הייתה ניסיונית, לא דידקטית. זה אומר שאלו שראו בזה פיגוע כנראה כבר היו מוכנים להרגיש כמו קורבנות.

חוץ מזה, אם טקס הפתיחה היה סוג של עלילה יהודית, כנראה שלא היה יורד גשם כל היום. הכישוף האמיתי שעלינו לחקור הוא כיצד שיערן של מלכות הדראג עדיין נראה טוב לאורך הגשם השוטף.

הודעה מהעורך הראשי שלנו ג'ודי רודורן

אנו בונים על 127 שנים של עיתונות עצמאית כדי לעזור לך לפתח קשרים עמוקים יותר למה שזה אומר להיות יהודי היום.

עם כל כך הרבה על כף המאזניים עבור העם היהודי כרגע – מלחמה, אנטישמיות גואה, בחירות לנשיאות ארה"ב בעלות סיכון – יהודי ארצות הברית תלויים בפרספקטיבה, ביושרה ובאומץ של הפורד.

הפוך לחבר עוד היום ותתמוך ישירות במשימתנו לספר את הסיפור היהודי בצורה מלאה והוגנת.

– ג'ודי רודורן, עורך ראשי

הצטרפו למשימה שלנו לספר את הסיפור היהודי באופן מלא והוגן.

$36 $500

$120 $180 סכום אחר

דילוג לתוכן