ראש עיריית רעננה, נחום חופרי, פתח את יום ההתרמה לארגון איל"ן בתרומה על סך 5,000 שקל.

"וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם מִשְּׁנֵי קְצוֹת הַכַּפֹּרֶת:…וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה סֹכֲכִים בְּכַנְפֵיהֶם עַל הַכַּפֹּרֶת וּפְנֵיהֶם אִישׁ אֶל אָחִיו אֶל הַכַּפֹּרֶת יִהְיוּ פְּנֵי הַכְּרֻבִים"- מאמר מעמיק על שני הכרובים.

סקר שערך פרופ' אבי דגני, נשיא קבוצת גיאוקרטוגרפיה מגלה עלייה משמעותית למפלגות הדתיות הבית היהודי והאיחוד הלאומי המטפסות כל אחת לחמישה מנדטים עוד לפני האיחוד הצפוי. עוד מגלה הסקר כי למפלגת "הבית היהודי" את הגרעין הקשה הגדול ביותר (81%) מבין המפלגות הלא חרדיות בכנסת.יו"ר המפד"ל, ח"כ אורלב:"אני לא מופתע, אלו תוצאות העבודה הפרלמנטרית וההחלטה על פריימריס במפלגה".

העדלאידע נדחית בעקבות מזג האוויר ליום ג' ה- 6/3, יב' אדר,  בשעה 16:00 אחה"צ.

עדלאידע 2012 תתקיים בסימן חגיגות ה- 90 לרעננה, עם תהלוכת התחפושות הגדולה והססגונית שידעה רעננה בתולדותיה!! 

גמ"ח לעילוי נשמת יוסף לוי ז"ל
ולעילוי נשמת אסתר חנה ויוסף מנחם בורשטין ז"ל

סדרת שיעורים חדשה של הרב אביחי קצין בנושא אגדות חז"ל בכל יום חמישי, בית כנסת עדת בני ישראל, בשעה 21:00.

סמסטר אביב בפתח, ועידכונים לגבי שיעורו של הרב בני לאו העוסק בחכמי התלמוד הירושלמי- השבוע ביום רביעי כט' שבט בשעה 21:30.

ושוב אמי"ת רננים במצטיינים – מקום ראשון ושני לתלמידות כיתות ח' בתחרות הרובוטיקה המחוזית FLL
על המצאת רובוט הבודק תוקף של מזון.

חגיגות ה- 90 יפתחו ביום שני, 2.4.2012, הוא יום העלייה על הקרקע והיווסדה של המושבה רעננה בשורה של אירועים לכל הגילאים: מצעד מחולות ססגוני, טקס חגיגי להענקת אות יקירי העיר רעננה ומסיבת צעירים המונית אל תוך הלילה.

"זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ … תְּרוּמָה לה': … הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט מִמַּחֲצִית הַשָּׁקֶל לָתֵת אֶת תְּרוּמַת ה' לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם" (שמות ל', י"ג-ט"ו)

פרשת השקלים העוסקת בגיוס הכספים ליסודות המשכן, מצווה את העם לתרום ללא יוצא מן הכלל. ברם, תרומה זו בהגדרתה, הינה מוגבלת לחלוטין : "העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל". הסיבה שהדל לא ימעיט היא ברורה – כל אחד חייב ליטול חלק באדני המשכן – ביסודות, אמנם מדוע העשיר לא ירבה? העשיר כלל לא ירגיש את תרומתו למשכן !