20 יהודים מחוץ למדינת ישראל נרצחו בשל היותם יהודים בהתקפות אנטישמיות על פני שלוש יבשות בשנת 2025, מספר ההרוגים הגבוה ביותר בקרב יהודי התפוצות זה יותר מ-30 שנה. בכל מדינה שנסקרה, תקריות אנטישמיות מכל הסוגים – כולל מכות, ונדליזם, איומים והטרדות מקוונות – נותרו גבוהות בעשרות נקודות אחוז ממה שהיו ב-2022, לפני תחילת מלחמת עזה.
מידע זה, שפורסם בדו"ח מאוניברסיטת תל אביב בערב יום השואה בתחילת השבוע, אמור לרדוף את כולם, ללא קשר לשיוך פוליטי.
לא שמאל ולא ימין אחראים לחלוטין; במקום זאת, מסיק הדו"ח כי "במקום תגובה למשבר גיאופוליטי ספציפי, רמות גבוהות של אנטישמיות הפכו למאפיין מנורמל בחברות עם מיעוטים יהודים גדולים".
מה שהשמאל צריך לשמוע
יש זן של דעה פרוגרסיבית, קולנית במיוחד מאז מתקפת חמאס ב-7 באוקטובר 2023, שפוסלת האשמות באנטישמיות כנשק פוליטי בעצם – כלי שמפעילים קולות פרו-ישראליים להשתיק ביקורת לגיטימית על מדיניות ממשלת ישראל, לסגור הפגנות ולבלבל בין התנגדות לזוויתיזם פוליטית לזוויתיזם.
יש אמת מסוימת בנרטיב הזה. אבל הדו"ח של אוניברסיטת תל אביב מגלה שיש לו גם מגבלות חמורות.
הטבח בחוף בונדי לא התרחש מכיוון שממשלה הגדירה אנטישמיות בצורה רחבה מדי. תוקפי בתי הכנסת במנצ'סטר, אנגליה לא הרגו מתפללים בגלל שמישהו יישם את ההגדרה של IHRA בצורה לא נכונה. קורבנות התקיפות בבולדר, קולורדו וושינגטון הבירה לא היו נתונים סטטיסטיים שיוצרו על ידי קבוצת הסברה. 20 יהודי תפוצות מתו מקרי מוות אלימים משום שהאנטישמיות נותרה כוח קטלני בעולם – אמת שהשמאל, על פני הגלובוס, צריך לטפל בה בצורה משמעותית יותר.
התקיפות הפיזיות, הרציחות, פיגועי האש ושאר מעשי האלימות הקונקרטיים המתוארים בדו"ח אינם ניתנים לרציונליות כביקורת גרידא על ישראל. בקנדה, התקריות עלו מכ-2,000 ב-2022 ל-6,800 ב-2025. באוסטרליה, המספר הכולל של התקריות האנטישמיות המדווחות עלה מ-472 ב-2022 ל-1,750 ב-2025 – עלייה של כמעט פי 4 בשלוש שנים, כולל התקפות הצתות מרובות על חוף בונדי בצירוף בית הכנסת.
הנטייה של חלק מהפרוגרסיביים לדחות את רוב התלונות על אנטישמיות כפי שנראה כי הן בחוסר תום לב, אלא אם יוכח אחרת, גורמת לעלויות של ממש. כאשר האשמות על אנטישמיות זוכות להתייחסות רפלקסיבית כאל טקטיקה פוליטית, קל יותר להתעלם מאנטישמיות ממשית, גם כשהיא תובעת חיים ושורפת מבנים דתיים.
שיהיה ברור, יש שאלות אמיתיות וחשובות לגבי איך להגדיר אנטישמיות, והיכן נופל הגבול בין ביקורת בתום לב על ישראל כמדינת לאום לבין אנטישמיות נגד יהודים כעם. שאלות אלה חייבות להמשיך להישאל.
אך כאשר מתמקדים במוסדות יהודיים ורפלקס פוליטי ראשוני בשמאל הוא חיפוש אחר עוולות ישראליות שעלולות היו "לעורר" את המתקפה, הקורבנות ננטשים.
מה שהימין – וממשלת ישראל – צריכים לשמוע
הדו"ח של אוניברסיטת תל אביב מערער על הכחשה מתקדמת. אבל היא מאתגרת את ממשלת ישראל ואת מגיניה באותה מידה.
מחברי הדו"ח כותבים כי פוליטיקאים ישראלים בדרגים הגבוהים ביותר "הרחיבו את היקף המונח 'אנטישמיות', לרבות באמצעות הצהרות ציניות ונמהרות, ניקזו אותו ממשמעות ופגעו במאבק בשנאת יהודים".
הממשלה, הם מסכמים, "לא תרמה בשום דרך משמעותית למטרה" של המלחמה באנטישמיות נגד יהודי התפוצות.
זו לא תלונה מינורית שנקברה בהערת שוליים. זהו ממצא מרכזי בדו"ח האנטישמיות הסמכותי ביותר על פני כדור הארץ, שפורסם על ידי אוניברסיטה ישראלית.
תחשבו איך ההתנהגות הזו נראתה בפועל. כשחמושים טבחו ב-15 יהודים בחוף בונדי בדצמבר, האינסטינקט הפוליטי המיידי של ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו היה להאשים את ממשלתו של ראש ממשלת אוסטרליה, אנתוני אלבניז, ובמיוחד את החלטתה להכיר במדינה פלסטינית באו"ם.
"הקריאה שלך למדינה פלסטינית שופכת שמן על האש האנטישמית", הכריז נתניהו – תגובה שגרמה לזה להיראות כאילו מעשה אלימות שהונע על ידי המדינה האסלאמית היה איכשהו חלק מהתנועה הפרו-פלסטינית הלגיטימית. כפי שציין ראש ממשלת אוסטרליה לשעבר, מלקולם טרנבול, הרוב המכריע של מדינות העולם מכירות במדינה פלסטינית. האם כולם היו שותפים לבונדי?
דפוס זה של שימוש במילה "אנטישמיות" כחיבוק נגד כל עמדה מדיניות שממשלת ישראל לא אוהבת – בין אם היא הכרה במדינה פלסטינית, ביקורת על הרחבת ההתנחלויות או הטלת ספק בפעולות הצבאיות של צה"ל – משפיעה על המאבק באנטישמיות בפועל. כאשר המונח נפרס באופן רפלקסיבי ופוליטי, הוא מאמן את הקהל להיות סקפטי כלפי התווית. זה נותן תחמושת בדיוק למי שרוצה לפטור את הפחד היהודי כמיוצר. זה, במובן העמוק ביותר האפשרי, לא יעיל.
הדו"ח של אוניברסיטת תל אביב מרחיק לכת וממליץ לפזר לחלוטין את המשרד לענייני תפוצות ולמלחמה באנטישמיות, והמימון שלו יועבר במקום זאת לשגרירויות ולקונסוליות ישראליות. הטיעון של המחבר: רק אנשי מקצוע המשובצים בקהילות המקומיות, העובדים לצד גורמי אכיפת החוק ואנשי חינוך, יכולים למעשה לעשות את ההבדל במאבק באנטישמיות. הצהרות גדולות של פוליטיקאים בירושלים מונעות יותר משיקולים פוליטיים פנימיים משלהם מאשר מבטיחות הפזורה היהודית אינן יכולות.
צורך במשמעת
מה שדו"ח זה דורש בסופו של דבר, משמאל ומימין כאחד, היא דיסציפלינה ששני הצדדים נכשלו בבירור בה: הדיסציפלינה של ההתייחסות לאנטישמיות כסוגיה נפרדת מהסוגיות של ישראל, ציונות וזכויות פלסטינים.
נושאים אלו אכן חופפים. אבל הם ביסודם אינדיבידואליים. אנטישמיות היא שנאת יהודים כיהודים, דעה קדומה שקיימת כבר אלפי שנים, פועלת ללא תלות בהתנהגות של ממשלה מסוימת, והורגת אנשים מבלי לשאול קורבנות מה הם חושבים על ההתנחלויות הישראליות.
מדינת ישראל העכשווית היא מדינת לאום המבצעת פעולות ספציפיות, שרבות מהן ראויות לביקורת.
חיבור בין השניים, לכל כיוון, מייצר אסון.
בימין, ההתייחסות לכל עמדה פוליטית שאינה חיובית לישראל כאל אנטישמי לכאורה מנשקת את הסבל היהודי למטרות פוליטיות ומשחיתת את השפה שאנו צריכים לשם שמה ולהילחם בשנאה אמיתית. בשמאל, ההתייחסות לקיומה של שנאת יהודים אמיתית כאל סיפור כיסוי להסברה הציונית מפקיר את הקהילות היהודיות לאלימות, ומונע סוג של תגובה מדיניות רצינית שיכולה למעשה להפחית את הנזק.
האנשים שנהרגו בחוף בונדי לא היו סמלים בוויכוח גיאופוליטי. הם לא היו ערובה בוויכוח על החוק הבינלאומי או זכויות המחאה. הם היו יהודים שהתאספו לחגוג את חנוכה. מותם – ושל שאר יהודי התפוצות שנהרגו בשנה שעברה – דורש יותר מאשר ניצול ציני או מזעור מכוון מצד שני הצדדים.
דו"ח אוניברסיטת תל אביב, ייאמר לזכותו הנכבד, מסרב לשתי התנוחות. זה סופר את המתים ביושר. זה באמת מטיל אחריות על ממשלת ישראל. היא מסרבת לתת לאלימות האנטי-יהודית להימחק, והיא גם מסרבת לתת לאלימות הזו לשמש כלי פוליטי. בכך היא מדגמנת את הכנות האינטלקטואלית שהרגע הזה דורש נואשות.
השאלה היא אם מישהו משני הצדדים של הפער המתיש הזה מוכן להקשיב.
זהו רגע של אי ודאות גדולה. הנה מה שאתה יכול לעשות בנידון.
אנו מקווים שהערכת את המאמר הזה. לפני שאתה הולך, ברצוננו לבקש ממך בבקשה לתמוך ב קָדִימָההחדשות היהודיות העצמאיות של. כל התרומות עדיין מותאמות על ידי קָדִימָה לוח – עד 100,000 דולר עד 24 באפריל.
זהו רגע של חוסר ודאות גדול עבור התקשורת החדשותית, עבור העם היהודי ועבור הדמוקרטיה הקדושה שלנו. זו תקופה של בלבול וירידה באמון במוסדות הציבור. עידן שבו אנו זקוקים לבני אדם שידווחו על עובדות, יערכו חקירות שדורשות דין וחשבון, יספרו סיפורים חשובים וישתפו שיח כנה על כל מה שמפריד בינינו.
ללא חומת תשלום או מנויים, ה קָדִימָה נתמך לחלוטין על ידי קוראים כמוך. כל דולר שאתה נותן מושקע בעתיד של קָדִימָה – ולספר את הסיפור היהודי האמריקאי במלואו והוגן.
ה קָדִימָה אינו מסתמך על מימון ממוסדות כמו ממשלות או הפדרציה היהודית המקומית שלך. ישנם אלפי קוראים כמוך שנותנים לנו $18 או $36 או $100 בכל חודש או שנה.
תמכו במשימתנו לספר את הסיפור היהודי באופן מלא והוגן.
$120
$180
360 דולר
סכום אחר
