תארו לעצמכם אם זוג חברי בית פתחו בוועידת "תלמוד חופשית אמריקה" בהתבסס על הרעיון שהחוק היהודי אינו תואם את הערכים האמריקאים.

תארו לעצמכם שיותר מ-50 חברים נרשמו במהירות להצטרף לוועד זה, בעוד שהנהגת הבית שמרה על שתיקה או שהצטרפה לוועד בעצמה.

תארו לעצמכם שחברי השדולה החדשה יצאו עם ציטוטים שמתלוננים על כך ש"מפיקו-רוברטסון ועד לייקווד, ההלכה שוטפת את אמריקה – וחייבים להפסיק אותה" ומתעקשים ש"בוחריהם בניו ג'רזי מביעים כל הזמן את דאגתם ושואלים מה ניתן לעשות לגבי עליית ההגירה היהודית ההמונית בדרום פלורידה".

תארו לעצמכם אם אחד מיועציו הבכירים של הנשיא היה "אנטישמי גאה" המתואר בעצמו ומאמין ש"היהדות היא סרטן בעולם" וכי "זה צריך להיות בלתי חוקי בארצות הברית ליהודים לכהן בתפקיד".

ותארו לעצמכם שהנשיא עצמו עבר שוב ושוב להגביל את ההגירה היהודית או לנסוע לארה"ב על רקע ביטחון לאומי.

בהתחשב בכך שיהודים רבים ראו הדים של גרמניה הנאצית בהפגנות הקמפוס נגד ישראל לאחר ה-7 באוקטובר – השוואות שגשגו נגד בחירתו של זוהראן ממדאני לראשות עיריית ניו יורק – אני בטוח שהזרימה המרכזית של סוג זה של אנטישמיות חסרת גוונים תגרום להם להתערער ולשלוט בתקשורת כמשבר חברתי דחוף.

ועדיין, זה כמעט בדיוק מה שקרה עם קבוצת השריעה החופשית של אמריקה שהוקמה על ידי חברי קונגרס רפובליקנים בדצמבר, והגישה העונשית של ממשל טראמפ להגירה מוסלמית ולמדינות זרות (שר ההגנה שלו דיבר על מלחמת איראן במונחים דתיים), תוך שהוא מקבל מעט מאוד תשומת לב.

אני מזכיר זאת בניוזלטר על אנטישמיות כי אחת ההימנעויות הנפוצות ביותר שאני שומע מיהודים על אנטישמיות היא שאם הדברים האלה היו קורים לכל קבוצה אחרתאנחנו – כלומר, אני מניח, אמריקאים – לעולם לא נסבול את זה.

אבל נראה שהאמריקאים בהחלט סובלים את האיסלאמופוביה שהיא הרבה יותר מפורשת באיבה שלה כלפי מוסלמים מאשר ביטויים דומים של עוינות נגד יהודים.

נציג אילהאן עומר אמר כי "הכל קשור לתינוק של בנימין" בהתייחס לתמיכה של הקונגרס בישראל – מה שגרם לוויכוח עז בשאלה האם היא מזמינה טרופים אנטישמיים או מעירה הערה גסה אך לגיטימית על השפעת הכסף בפוליטיקה, ובסופו של דבר שואבת התנצלות מעומר.

להבדיל זאת עם נציג רנדי פיין, חבר ב-Sharia Free America Caucus, שאמר לאחרונה כי "הבחירה בין כלבים למוסלמים אינה קשה" – הערה ללא נקודה נראית לעין מעבר לטענה שהמוסלמים הם תת-אנושיים.

***

כשיהודים רבים מתלוננים על המידה שבה נסבלים אנטישמיות, הם חושבים על מוסדות פרוגרסיביים או ליברליים כמו אוניברסיטאות. ובעוד חלקם נאבקו, במיוחד מול פוסט אוקטובר. 7 הפגנות, הממסד הזה הגיב גם לאנטישמיות בדרכים חזקות. הנשיא ג'ו ביידן חשף את האסטרטגיה הלאומית הראשונה אי פעם למלחמה באנטישמיות ב-2023 ושידרג את שליח האנטישמיות של מחלקת המדינה, שקיים מאז 2005, לדרגת שגריר בזמן שהממשל שלו פתח בעשרות חקירות פדרליות על אנטישמיות בקמפוס. מכללות ואוניברסיטאות ברחבי הארץ גם יצרו כוחות משימה לטיפול באנטישמיות, ועדכנו את המדיניות שלהם בהוראת ארגונים יהודיים.

התקשורת הלאומית הגיבה להפליא לדאגות היהודיות בנוגע לאנטישמיות לאחר ה-7 באוקטובר; קשה לדמיין שימחה מוסלמית שעשתה את שמה בקמפיין נגד האיסלאמופוביה מותקנת על גבי רשת טלוויזיה אמריקאית גדולה כמו בארי וייס ב-CBS News.

וכמובן כל זה נוסף על כלבי השמירה של האנטישמיות הממסדיים כמו הליגה נגד השמצה, שלמרות המחלוקות האחרונות נותרו משפיעים על מנהיגים עסקיים ופוליטיים ליברליים.

עכשיו הפוך את זה למערכת האקולוגית השמרנית. בעוד שיהודים רבים עשויים לקיים אותה ברמה נמוכה יותר, מכיוון שזכויות מיעוטים לא היו היסטורית בראש סדר העדיפויות של הימין, האנשים שמקדמים את האיסלאמופוביה המתחדשת הזו הם יהודים בעצמם, כמו פיין ויועצת טראמפ לורה לומר, או שמיצבו את עצמם כידידים קרובים של היהודים.

למשל, נציג צ'יפ רוי, רפובליקני מטקסס שייסד את ארגון השריעה החופשית באמריקה, התרעם נגד האנטישמיות בקמפוס ואמר שהקבוצה החדשה שלו נועדה "להגן על הערכים היהודיים-נוצריים שלנו".

כעת, תלוי איך מסתכלים על הנושא, יש סיבות למוסלמים להרגיש בטוחים יותר מבחינה קיומית מיהודים. בעוד שהם חלק קטן מהאוכלוסייה האמריקאית, ישנם כ-2 מיליארד מוסלמים בעולם ומדינות רבות בעלות רוב מוסלמי.

וטענות על איסלאמופוביה משמשות לפעמים כדי לבטל דאגות לגיטימיות לגבי טרור פנימי, התנגדות למדינות בעלות מדיניות דיכוי במיוחד כלפי נשים ומיעוטים כמו איראן, או שאלות לגבי עמדות מדיניות החוץ של ממדאני.

יש גם ויכוח מלומד, פוליטי ודתי לגיטימי על השריעה והחוק האסלאמי, כולל בקרב מוסלמים בעלי דעות ומנהגים מגוונים, המסוכמים היטב ברקע זה מהמועצה ליחסי חוץ.

***

אבל אולי ההיבט הבולט ביותר של הרטוריקה הגוברת כלפי מוסלמים שאליו אני מתכוון הוא עד כמה היא משקפת את המכניקה של האנטישמיות. אנטישמיות מתפקדת לעתים קרובות בצורה שונה מצורות אחרות של גזענות; מדובר פחות בתיאור יהודים כנחותים ובדיכוים מאשר בטענה שהם מחזיקים בהשפעה מוגזמת – ובדיונית – על ענייני העולם, וכי הם משתמשים בכוח זה כדי לפגוע בלא-יהודים ולעזור לעצמם.

גם הסנאטור טומי טוברוויל, רפובליקני באלבמה וחבר הקוקוס האמריקאי החופשי של השריעה, תיאר את האיסלאם כלא דת אלא "כת מוות" שמערכת המשפט שלה "מלמדת שזה צודק להרוג את כל הכופרים, במיוחד נוצרים". זה עוקב מקרוב אחר האופן שבו משפיעים אנטישמיים כמו קנדיס אוונס מדברים על היהדות כ"בית הכנסת של השטן" וטוענים שהתלמוד מלמד שלא-יהודים הם "בעלי חיים, שיש להם זכות להחזיק בנו, לגרום לנו לסגוד להם, לשקר לנו, לתבוע אותנו, לקחת כל מה שיש לנו".

וכולנו יודעים על הנטייה לשעיר לעזאזל מספר זעום של יהודים לבעיות גדולות יותר של החברה, מה שהדהד בעשרות חברי קונגרס שהצטרפו לוועדה המתמקדת באיום כביכול מצד המוסלמים, המהווים כ-1% מאוכלוסיית ארה"ב.

זו סיבה ליהודים לדאוג מאיסלאמופוביה. קשה לדמיין מחסום עמיד מאוד בין אנשים המאמינים שקבוצה קטנה של מוסלמים משתמשת באמונתם כדי להשתלט על המדינה ולערער את הציוויליזציה המערבית, לבין אלה שיאמינו לאותם שטויות לגבי יהודים.

זהו רגע של אי ודאות גדולה. הנה מה שאתה יכול לעשות בנידון.

אנו מקווים שהערכת את המאמר הזה. לפני שאתה הולך, ברצוננו לבקש ממך בבקשה לתמוך ב קָדִימָההחדשות היהודיות העצמאיות של חג הפסח הזה.

זהו רגע של חוסר ודאות גדול עבור התקשורת החדשותית, עבור העם היהודי ועבור הדמוקרטיה הקדושה שלנו. זו תקופה של בלבול וירידה באמון במוסדות הציבור. עידן שבו אנו זקוקים לבני אדם שידווחו על עובדות, יערכו חקירות שדורשות דין וחשבון, יספרו סיפורים חשובים וישתפו שיח כנה על כל מה שמפריד בינינו.

ללא חומת תשלום או מנויים, ה קָדִימָה נתמך לחלוטין על ידי קוראים כמוך. כל דולר שאתה נותן בפסח הזה מושקע בעתיד של קָדִימָה – ולספר את הסיפור היהודי האמריקאי במלואו והוגן.

ה קָדִימָה אינו מסתמך על מימון ממוסדות כמו ממשלות או הפדרציה היהודית המקומית שלך. ישנם אלפי קוראים כמוך שנותנים לנו $18 או $36 או $100 בכל חודש או שנה.

אל תקרא רק את קָדִימָה – להשקיע בזה. תן מתנה היום.

תמכו במשימתנו לספר את הסיפור היהודי באופן מלא והוגן.

תמכו בעבודה שלנו