הבית של רואלד דאל נופל.

זה 1983, ואחוזת בקינגהמשייר של סופר הילדים עוברת שיפוץ בטן. הצנרת החשופה והקורות העירומות שלו מעידים על גרעין לא נאות מאחורי חזית הקסם הדוקרני של המחבר, נסדק לאחר פרסום הביקורת המעוררת שלו על הספר אלוהים בכהעל מלחמת לבנון 1982. הכתבה, שרצה במגזין סקירה ספרותיתחצה קו ברור אז מביקורת לגיטימית על ישראל לטרופים אנטישמיים מהזן המזיק ביותר.

המחזה עֲנָקעכשיו בברודווי לאחר ריצה זוכת פרס אוליבייה בווסט אנד, מדמיינת אחר צהריים שבו המוציאים לאור של דאל מנסים לשכנע אותו להתנצלות שהוא נחוש לא להתנצל.

בחלק הארי של המערכה הראשונה בתסריט המתפצפץ של מארק רוזנבלט, האופי המדויק של הערותיו של דאל נותר מעורפל. נאמר לנו שהם נידונו בעיתונות כ"הדבר הכי מביש שנכתב בשפה האנגלית מזה זמן רב". הם היו כל כך גרועים שעוררו איום מוות אמין מספיק כדי להציב שוטר מחוץ לביתו של דאל.

לבסוף, מנהל מכירות יהודי-אמריקאי מפאראר, שטראוס וז'ירו, שהגיע לעשות בקרת נזקים, מצטט בהרחבה את דבריו של דאל לאחר ארוחת צהריים מתוחה של סלט ניסואז.

"מעולם לא בתולדות האדם עבר גזע של אנשים כל כך מהר מקורבנות מעוררי רחמים לרוצחים ברברים", כתב דאל על הישראלים – או שזה היה פשוט יהודים? "אף פעם לא גזע של אנשים יצר כל כך הרבה אהדה ברחבי העולם ואז, במהלך חייו, הצליח להפוך את האהדה הזו לשנאה וסלידה. זה כאילו קבוצה של נזירות אהובות מאוד האחראית על בית יתומים הסתובבה פתאום והחלה לרצוח את כל הילדים".

זה רע להגיד ששמעתי יותר גרוע?

אם דאל עדיין איתנו, היה לו בית אידיאולוגי עם חברים מסוימים מהלייבור הקורביניטי והירוקים, שלא לדבר על רוג'ר ווטרס. הוא לא יתקלקל בחשבון X "הציונים בהוצאה לאור" שאומר לצרכנים אילו סופרים אינם מספיק ביקורתיים כלפי ישראל; אולי הוא יסומן ברשימות הקריאה כאלטרנטיבה פרו-פלסטינית מקובלת לג'יי קיי רולינג.

אפילו להקשר של המלחמה בלבנון שדהל דחה יש מטבע, מכיוון שישראל סוחרת כעת באש עם שרידי חיזבאללה וסרטונים של בלוקי דירות שנהרסו בביירות מתרבים ברשת. יותר מ-1,000 נהרגו בתקיפות אוויריות, יותר ממיליון נעקרו ממקומם ופלישה קרקעית אפשרית מתנשאת. (המחזה, שנכתב הרבה לפני 7 באוקטובר, ובוודאי לפני המתקפה האחרונה באיראן, סובל ממדע נוקב).

האם דרמה שנבנתה סביב המגהץ של דאל עדיין יכולה לעבוד עם הסטת חלון אוברטון לעבר חקירה נוקבת וקיומית של ישראל והשפעתה? למרבה הפלא, זה כן.

הקרדיט משותף. ג'ון לית'גו, מנגן את כל הרפרטואר שלו מצ'רצ'יל וחייזר אווניורי ועד דקסטרהרוצח של משאית הקרח, הוא מקל דינמיט רזה. הוא מסתובב מבדיחות נעריות לדוקרנים אכזריים שתופסים את קורבנותיו כמו סרפדים.

עוד במשחק השחמט בכלוב נמצאים איה קאש – כשליחת ה-FSG האמריקאית ג'סי סטון – וטום מאשלר של אליוט לוי, המוציא לאור הבריטי האמיתי של דאל, שהיה ילד קינדרטרנספורט מגרמניה.

מאשלר מגלם התעלמות עצמית יהודית-אנגלית מסוימת, שואף לשמור על השלום ומתרעם על ישראל כמכשול לקבלתו המלאה כאנגלי – הוא חושב על המדינה כמשהו שהוא יצר להגן עליו במסיבות.

הגישה האמריקאית הכוחנית יותר של סטון – קוראת לדאהל על כך שהוא מאחד את כל היהודים כ"אורגניזם יחיד" – מדרגת את המארחת שלה.

דאל משדרג את גבלסיאן, מכנה אותה "שטיין", ומבקש ממנה להעביר את הכתבה למוכר ספרים ניצולי שואה בעמק ההדסון, שמסרב להצטייד בעבודותיו: "הילד של השטעטל שלו בצפון מדינת נו יויק יצטרך להסתפק – לא, לשרוד על תזונה כשרה למהדרין של לורה אינגלס ווילדר".

הבמאי ניקולס היטנר ערך משחק אגרוף לשיח של היום, מבלי לשנות שורה מחודש אוקטובר. 7 תסריט. מה שגורם ליצירה לשיר הוא סירובה לפנות לקריקטורה, להאניש את דאהל באמצעות ארוסתו ליסי קרוסלנד (רייצ'ל סטירלינג), הטרגדיות של בתו המתה ובנו הנכה וכן, הדאגה האמיתית והייסורים המוצדקים שלו ללבנונים ולפלסטינים, במיוחד לילדים.

ברגע שקט יותר, דאל שואל את סטון אם היא קוראת אלוהים בכה. היא מספרת לו שהתרגשה מתמונה של ילד חסר רגליים עם קביים. (דאל מזהה אותו בקלות, קורבן של פצצת חדירה ליד בית הספר שלו, ומתאר באופן מבעית בדרך כלל כיצד "דמו העורקי שלו בטח התיז לכל עבר כמו צינור גינה נוכל".)

"מדוע הדימוי הזה לא מספיק, בפני עצמו, כדי שתדרוש עצירה?" הוא לוחץ על סטון. "ומה רע בלהתעקש שאנשים יהודים, שזו בוודאי ארצו, יגידו 'לא בשמי'? בטוח שזה הקול שלך שאנחנו צריכים יותר מכל?"

זֶה קרי דה קור נפוץ כיום אפילו בחוגים יהודיים, אבל הסנטימנט חלקלק כשהוא מרמז על האשמה קולקטיבית. לאחר המפגש שלו עם סטון, דאל מבהיר את עמדתו בראיון מילה במילה, תוך שהוא סבור כי כשזה מגיע ליהודים, "אפילו מסריח כמו היטלר לא פשוט הרים אותם ללא סיבה".

זה מושך התנשפות מהקהל והבעה מטורפת של עוזרת הבית של דאל האלי (סטלה אוורט).

אבל עד כמה שונה הטענה הזו לאנה קספריאן שאומרת שהגוים מתעוררים, קנדיס אוונס טוענת שה"פרנקיסטים" הפדופילים השטניים שולטים בעולם, רפובליקנים צעירים משבחים את היטלר בצ'אטים קבוצתיים, טאקר קרלסון מציג מכחישי שואה המציעים כי ווינסטון צ'רצ'יל היה הנבל האמיתי של מלחמת העולם השנייה או ג'ו קנט שכותב את מכתב ההתפטרות שלו על ידי התפטרותו בארה"ב. ישראל"? בשלב מסוים, עלה התאנה של האנטי-ציונות מתגלה כדקוש. רמיזות ישנות יותר מציצים מאחור.

בעולם הספרותי של היום, קריאתו של מספר ספרי שמע לציונים להתאבד אינה עבירה ניתנת לביטול – ציוני המנחה שיחת ספר היא. (אבל אז, היותו מבקר פלסטיני של ישראל יכול להוביל לביטול הזמנה לפסטיבל ספרים או לסדרת קריאה – שעלולים להתבטל כאשר סופרים אחרים יסוגו בסולידריות).

עכשיו, כשאנחנו רחוקים יותר מהשואה, הקטל בעזה שודר לטלפונים שלנו והמונו-תרבות התפרקה לתאי הד באינטרנט, הביקורת של דאל נראית הולכת רגל אם לא ממש מיינסטרים. אירוע חגיגי ב-1983 הוא כעת ציוץ ויראלי מחדש או פודקאסט מוביל בתרשים. הטענה שלו ש"פצעים עתיקים" לא גרמה ליהודים לחכמים יותר, אלא נתנה להם "מראה חלקי" של העבירות שלהם, נשמעת מאוד כמו התזה של ספרו האחרון של פיטר ביינארט.

עִם עֲנָקהמעבר של ברודווי, אולי יש מקום להנמקה מקומית.

מוקדם יותר החודש נחשפה רעייתו של ראש עיריית ניו יורק, זוהראן ממדאני, ראמה דוואג'י, כמי שתרמה איורים עצמאיים לספר סיפורים של צעירים בעזה שחוברה על ידי הסופרת הפלסטינית-אמריקאית סוזן אבולהווה. הפוסטים של אבולהאווה ברשתות החברתיות, שכינו את הישראלים "ערפדים" ו"ג'וקים" וסירבו להבחין בין יהודים לציונים, הניעו את ממדאני לכנות את דבריה "מעוררי גינוי", וגרמו לו צער מהרבעים הפרו-פלסטינים.

מה הייתה התגובה, אילו הגברת הראשונה של ניו יורק סיפקה יצירות אמנות על ספר של דאל והערותיו התגלו? אבולהווה חותכת דמות אחרת: היא בתם של פליטים פלסטינים וכותבת מרגש על הסבל של עמה. עם זאת, אני חושד, כמוה, לדאהל, יהיו המגינים שלו.

בדיוק כפי שדאל הכפיל את עצמו כשהגיעו לתגובה על סקירתו – לרגל ציטוט "המצחן של היטלר" – אבולהאווה הגיב בראיון לביקורת של ראש העיר ממדאני בטענה שיהודים אמריקאים הם "הדמוגרפיה הפריבילגית ביותר במדינה הזו" ו"הטינה שהם רואים כעת נובעת מכך שהמדינה העולמית צופה במדינה יהודית כביכול – רצח יהודי".

במילים אחרות, לפי ההיגיון, העולם לא בוחר ביהודים ללא סיבה. ענק השינה של הרציונל הזה – ישן כביכול קל – התעורר. דאל, כך נראה, פשוט היה מוקדם מדי לעורר את זה.

המחזה עֲנָק משחק כעת בתיאטרון תיבת המוזיקה בברודווי. כרטיסים ומידע נוסף ניתן למצוא כאן.

זהו רגע של אי ודאות גדולה. הנה מה שאתה יכול לעשות בנידון.

אנו מקווים שהערכת את המאמר הזה. לפני שאתה הולך, ברצוננו לבקש ממך בבקשה לתמוך ב קָדִימָההחדשות היהודיות העצמאיות של חג הפסח הזה.

זהו רגע של חוסר ודאות גדול עבור התקשורת החדשותית, עבור העם היהודי ועבור הדמוקרטיה הקדושה שלנו. זו תקופה של בלבול וירידה באמון במוסדות הציבור. עידן שבו אנו זקוקים לבני אדם שידווחו על עובדות, יערכו חקירות שדורשות דין וחשבון, יספרו סיפורים חשובים וישתפו שיח כנה על כל מה שמפריד בינינו.

ללא חומת תשלום או מנויים, ה קָדִימָה נתמך לחלוטין על ידי קוראים כמוך. כל דולר שאתה נותן בפסח הזה מושקע בעתיד של קָדִימָה – ולספר את הסיפור היהודי האמריקאי במלואו והוגן.

ה קָדִימָה אינו מסתמך על מימון ממוסדות כמו ממשלות או הפדרציה היהודית המקומית שלך. ישנם אלפי קוראים כמוך שנותנים לנו $18 או $36 או $100 בכל חודש או שנה.

אל תקרא רק את קָדִימָה – להשקיע בזה. תן מתנה היום.

תמכו במשימתנו לספר את הסיפור היהודי באופן מלא והוגן.

תמכו בעבודה שלנו