כאשר הנשיא דונלד טראמפ השתלט על מועצת המנהלים של מרכז קנדי והתקין את עצמו כיו"ר בתחילת כהונתו השנייה, התגובה הייתה מהירה. הקומיקאי והשחקן עיסא ריי, המוזיקאי ריאנון גידנס ומפיקי ההפקה המסיירים של המילטון נסוג מרצון מהופעות מתוכננות. עם זאת, אמנים רבים לא ניתנה לבחירה.
למחזאי ומפיק אמריקני וייטנאמי נאמר להוציא רכיב "סוכן דראג" מתוכנית הקברט שלה. כשסירבה, המופע בוטל.
המקום ביטל גם את הסיור במחזמר הילדים פין מסיבות פיננסיות ", למרות העובדה שמרכז קנדי הזמין את המופע בשנה הקודמת, מכיוון שסיפורו יכול להיתפס כמטאפורה לקבלה של LGBTQ+.
יש קהילה אחת מסוימת שנראתה, כך, נמלטה מהטיהור של "תכנות ווק" כמנהל הביניים של טראמפ של מרכז קנדי, ריצ'רד גרנל, תיארה את בחירותיה הקודמות. המחזמר עטור הפרסים של טוני מִצעָדהמספר את סיפורו של ליאו פרנק, תושב יהודי באטלנטה שהוטל על ידי לינץ 'בשנת 1915, נפתח השבוע במרכז קנדי. המלחין שלה, ג'ייסון רוברט בראון, כתב ב- X לאחר ההשתלטות של טראמפ בפברואר כי "המצעד משחק את מרכז קנדי באוגוסט ואנחנו לא משנים מילה אחת."
נכון לעכשיו, מִצעָד הוא המופע היחיד הספציפי מבחינה תרבותית על קבוצה שולית שנשארה ברציף מרכז קנדי. המופעים שנשארים לשאר עונת התיאטרון של המרכז 2025 כוללות מחזה Whodunit ("איפה שהרמזים משתנים בכל הופעה!"), שתי מופעי קומדיה של אימפרוב שונים, מופע קסמים שנקרא אלופת הקסם: חג מרהיבRevue של קבוצת שירה אירית ("Shamrock Tenors: חג מולד בבלפסט ") והמחזמר של מונטי פייתון ספמאלוטו
מה שבטוח, התיאטרון לא נועד רק לאתגר, אלא לבדר. אין שום דבר פסול בהפקת מחזות או הופעות ידידותיות למשפחה של מוזיקת חג המולד. אבל בסביבה בה הממשל הנוכחי הכריז על מלחמה על גיוון, שוויון והכללה, הפית את ההקצאה הלאומית לאמנויות והנהיגו השתלטות עוינת של מוסדות תרבות כמו מרכז קנדי והסמיתסוניאן, ראוי לציין כי מִצעָד עובר את מבחן הליטמוס שלהם.
אם ממשל טראמפ מכתיב שיש אמנות "נכון" ו"לא נכונה ", יש משהו לא נוח מאוד בעובדה שסיפור של קורבן יהודי לאנטישמיות נחשב כמקובל. יותר ויותר, הממשל מציב יהודים במצב בו הם הקורבנות היחידים של ביגוטריה במדינה זו, וכביכול מתעדפים את ביטחוננו על חשבונם של כל שאר האנשים השוליים. אם יהודים קבועים בדמיון התרבותי אך ורק כקורבן חסר הכוח התמידי, עמדה סטטית זו מעוותת באופן עמוק את יכולתנו לספר סיפורים המשקפים את אנושיותנו המלאה ובעל ברית עם מיעוטים אחרים הנתונים לאפליה.
גורמים רשמיים במרכז קנדי לא החזירו בקשות להגיב מִצעָדההכללה, אך באפריל, מנהל הביניים של המרכז הגיב לאמן אחר על השינויים בתכנות שלו. יסמין וויליאמס, גיטריסט שחור שהופיע פעמים רבות במרכז קנדי, שלח בדוא"ל את ריצ'רד גרנל עם חששותיה מפני אמנים שמבטלים מופעים במרכז, ושאל אם היא שינתה את נוהלי ההזמנות לשכירה או ביצועים.
בחילופי דברים סוערים שוויליאמס פרסמה במדיה החברתית שלה, אמרה גרנל כי אמנים יצאו מהופעות מרכז קנדי לא בגלל השתלטותו של טראמפ על הדירקטוריון, אלא מכיוון שהם לא רצו להופיע עבור קהלים רפובליקנים. הוא אמר ש"התוכניות כל כך מתעוררות שהם לא הרוויחו כסף ", ו"כן, חתכתי את הבולשיט של דיי." גרנל המשיך לטעון כי "כן, אנחנו מבצעים תכנות עבור ההמונים כדי לשלם את החשבונות שלנו."
מִצעָד היה מופע עטור פרסים של טוני בברודווי, כך שניתן היה לטעון לחלוטין שהוא "תכנות להמונים". עם זאת אני לא יכול שלא לתהות אם מופעים היכן יהודים אינם קורבנות חסרי אונים יתקבלו באותה מידה על ידי הדירקטוריון החדש של מרכז קנדי. יהיה טרילוגיית להמןמחזה אפי של סטפנו מאסיני על עלייתם של אחים מהגרים יהודים גרמנים שהקימו את חברת ההשקעות המפורסמת שהתמוטטה בצורה מרהיבה? אוֹ המפיקיםשם קושרים בין מפיקי ברודווי היהודים להונות את משקיעיהם?
ב אנשים אוהבים יהודים מתיםדארה הורן כותבת על האופן שבו חברות מערביות מוקסמות מסיפורי יהודים שנרצחו, אך מראים עניין מועט בהבנה או במעורבות עם המורכבות של יהודים חיים. "היהודים הם סמל," אמרה בראיון עם ק. מגזין על הספר. "הם הופכים לאנשים שנהרגו ללמד אותנו משהו."
הניתוח של הורן מודיע בצורה נאותה על ההתמקדות המוחצת של הממשל הנוכחי באנטישמיות נשק על מנת להשיג כוח על ההשכלה הגבוהה ולהגביל את זכויות התיקון הראשון. טראמפ ובני בריתו לא ממש אכפת מחיים יהודיים. מניפולציה של פחדים היסטוריים לבטיחות יהודית הם כלי שימושי עבורם.
כַּאֲשֵׁר מִצעָדהתחייה שנפתחה בברודווי בשנת 2023, השתתפתי בתצוגה מקדימה כדי להתכונן לפרופיל שכתבתי על מיכאלה דיימונד, שגילמה את אשתו של ליאו פרנק, לוסיל. בסצנת הסגירה, הקהל התרגש כשליאו פרנק נגרר מתא הכלא שלו ונמתח על עץ. עם זאת, כאשר הונח הצפוי סביב צווארו, הקהל שתק לחלוטין. עצמנו את נשימתנו כבן פלאט, באופי, הפסקנו להיאבק והתפטרו לגורלו.
למרות שהיינו בתיאטרון ברחוב מערב 45, הייתה אימה מוחשית מוחשית: עמדנו לחזות בגבר לינץ '. כאשר פלט פתח את פיו ושר את SHEMAאחת התפילות החשובות ביותר ביהדות שנאמרות באופן מסורתי לפני שמתה, גל רגש טקטוני עבר את הקהל. באותו הרגע, פלאט לא סתם שיחק את ליאו פרנק, אלא עמד על אלפי היהודים שקראו לאותה תפילה בזמן שעמדו בפני מותם. העפתי מבט בשורה וראיתי פרצופים נוצצים מדמעות. הבנתי שגם הלחיים שלי רטובות.
זה היה אחד הרגעים הטרנסצנדנטיים ביותר שחוויתי אי פעם בתיאטרון. ובכל זאת, תהיתי אם, בלבם של חבר קהל, הם חשו תחושת נחמה לראות את פרנק הולך למותו מכיוון שזה אישר את תפיסתם המוקדמת של סיפורים על יהודים. אני לא יכול שלא לדאוג שבמרכז קנדי בשנת 2025, כוחו של מִצעָד מתוחם מעצם הכללתו בתוכנית שנועדה להימנע מאתגר של הקהל. אחרי הכל, יהודים הם קורבנות, וגוססים זה מה שהקורבנות עושים.
