אחרי פעילים אנטי-ישראלים ירד לתערוכה המנציחה את קורבנות הנובה טבח הפסטיבל בתחילת השבוע, ניצולה אחת, אילת טיבי, הוחזרה לימים המוקדמים והמפחידים סביב הפיגוע ב-7 באוקטובר של חמאס בדרום ישראל.
אירוח חלל התצוגה של מנהטן התחתית 7 באוקטובר / 6:29 בבוקר: הרגע שהמוזיקה עמדה במקום הייתה אחת מעצירות רבות שנכללו במה שנקרא "יום הזעם", שאורגנה על ידי הקבוצה הפרו-פלסטינית Within Our Lifetime. המפגינים קראו "הציונים אינם יהודים ובני אדם", כשחלקם נושאים דגלי חמאס וחיזבאללה; לפחות אחד מהם הציג באנר האומר "יחי ה-7 באוקטובר".
"אני לא חושב שהם מבינים שהם מחאה בעד טרור, מחוץ לאנדרטה של אנשים שמתו בטרור", אמר לי טיבי.
התערוכה עלתה לראשונה בתל אביב, שם הייתה פתוחה לקהל הרחב במשך 10 שבועות. כעת בעיר ניו יורק, במקום רחב ידיים בגודל 50,000 רגל מרובע בוול סטריט, התערוכה הוארכה לאחר ההפגנות של יום שני בלילה עד 22 ביוני.
טיבי, בן 34, נמצא בניו יורק מאז אפריל כדי למסור עדות בתערוכה. ב-7 באוקטובר, לאחר שברחה מפסטיבל נובה במשך שעתיים דרך שדות של גופות, מוקפת ירי ועם רקטות מעליה, היא מצאה בסופו של דבר מחסה במכונית של זר עם שישה אנשים נוספים.
מיד לאחר הפיגוע, העוזרת לשעבר של סגנית ראש עיריית תל אביב לא הסכימה לדבר על מה שחוותה, בתחושה שמאחר שהיא "רק" רצה על חייה במשך שעתיים – היא לא רצתה נהרגה או נחטפה – היא לא באמת הייתה ניצולה. רק התמזל מזלה. ב-8 באוקטובר הצטרפה טיבי ליחידת חיל האוויר שלה במילואים.
בהדרגה, בעזרת קרן שבט נובה – קבוצת תמיכה שהוקמה מיד לאחר ה-7 באוקטובר על ידי ניצולי נובה, שטיבי היא כיום רכזת פיתוח המשאבים שלה – היא גילתה שבכך שסיפרה את סיפורה, היא הצליחה לרפא.
דיברתי עם טיבי יומיים אחרי המחאה המזעזעת מחוץ לתערוכת נובה. השיחה שלנו נערכה לצורך אורך ובהירות.
מה קרה ביום שני בלילה כשהגיעו מפגיני יום הזעם?
עזבתי את התערוכה והייתי בדרכי חזרה, אבל אנשים שם התקשרו ואמרו לי "אל תחזור, זה יותר מדי לא בטוח". הם גם אמרו לי לא ללכת למלון שלנו, כי הם חששו שמפגינים ילכו אחריי לשם.
כשהמפגינים הגיעו, כמעט 200 אנשים היו בפנים והאזינו לשני ניצולים נותנים עדות. הם התחילו לשמוע את רעש ההמון, את פצצות העשן, את הפזמונים שלהם. הרעש בחוץ ממש עורר אותם, מכיוון שהם באמצע פתיחת הטראומה של עצמם ומספרים לאנשים מה קרה להם. הם המשיכו ללכת עד שהמפגינים נהיו קולניים מדי ומנהל התערוכה אמר להם שהם צריכים לעצור, ואמר לכולם שזה לא בטוח לעזוב. משטרת ניו יורק הגיעה והאבטחה שלנו, אבל לקח הרבה זמן עד שאנשים יכלו לעזוב.
כמה זמן אחרי 7 באוקטובר הצלחת לדבר על מה ששרדת?
ב-7 באוקטובר, בשעה 8:30 בבוקר, יצאתי מאזור המלחמה. כשאתה משווה את זה לאנשים אחרים, יצאתי ממש מהר. כל החברים שלי יצאו, וכל שלושת בני הדודים שלי, שרדנו. ב-8 באוקטובר כבר חזרתי ליחידה שלי, והרגשתי שאין לי זכות לדבר על זה שאני שם. רק כעבור שבועיים, כשחבר שלי דיבר איתי, והניח שיצאתי מהפסטיבל מוקדם ב-5:00 בבוקר לפני הפיגוע, התחלתי לספר לאנשים שהייתי שם.
מיד לאחר הפיגוע הבינו המפיקים של נובה שאנחנו 3,500 ומשהו ניצולים ללא קהילה או ארגון. יומיים אחרי 7 באוקטובר, היה להם מרחב קהילתי עבורנו, עם מרפאים ומטפלים ואוכל ואומנויות ומלאכות. לדבר עם ניצולים אחרים שם מאוד עזר לי, אבל בכל זאת לקח לי בערך חודשיים עד שיכולתי לשחזר את היום הזה במלואו ולספר את הסיפור שלי.
מתי הבנת שאתה רוצה להיות פומבי יותר על החוויה שלך?
לדבר עם ניצולים אחרים ולספר את הסיפור שלי שוב ושוב הפחיתו את הסיוטים. זה עזר לי לישון בלילה. זה עזר לי לדבר בצורה שוטפת על היום בלי לבכות, בלי הפסקות. התמונות של היום היו חוזרות אליי ולא אהיה בטראומה. אחרי שישה חודשים של המלחמה השתחררתי משירות מילואים, והתפטרתי מעבודתי. מיד רציתי להיות חלק מהתערוכה כששמעתי שהיא נוסעת לניו יורק.
מארגנת המחאה, נרדין קיסואני מ-Innan Our Lifetime כתב ב-X שהיא ראתה את פסטיבל נובה כ"רייב ליד מחנה ריכוז, "והוסיפה "התערוכה בוול סטריט 35 בניו יורק היא תעמולה המשמשת להצדקת רצח העם בפלסטין". מה המשמעות של האמירה הזו עבורך?
אני לא יכול להיות רציני לגבי מה שהיא אומרת, כי היא לא נכנסה. אנחנו קוראים לזה תערוכה, אבל זו אנדרטה. זו עדות לקורבנות ולניצולים. אנחנו פתוחים כבר חודש וחצי. אם היא רוצה להיכנס פנימה, להיות חלק מזה, להיפגש איתנו הניצולים ולדבר איתנו באמת, ואז היא אומרת דברים כאלה, אני אתייחס אליהם ברצינות.
ביום הראשון של התערוכה התקיימה מחאה קטנה ושקטה בחוץ. הזמנו אותם לראות את התערוכה ולדבר איתנו, והם לא רצו. הם לא נכנסו.
אני מאמין בטובת הכלל. אני מאמין שעבור רוב המפגינים האלה, הם לא רוצים לראות אנשים חפים מפשע מתים בעזה או בישראל. אבל אם אתה באמת מאמין שאתה לא רוצה לראות אנשים חפים מפשע מתים, אתה צריך לבחור פעולה מתאימה.
הייתי בארצות הברית רק חודשיים, וזו הפעם הראשונה שאני מבין או חש אנטישמיות, כשראיתי את ההפגנות האלה. הייתי בהלם מהסיסמאות שהם צעקו.
התערוכה הזו אינה פוליטית. זה על אהבה ושלום וכל הדברים היפים האלה שנעצרו ב-6:29 בבוקר ב-7 באוקטובר בגלל טרור. אנחנו רוצים שאנשים יבואו לתערוכה כדי שטרור כזה לא יחזור על עצמו בשום מקום בעולם, לא רק בישראל. אם אתה בא לראות את התערוכה, אתה מבין שזה לא עניין של בחירת צד. זה סיפור של אנשים שנהרגו, ואנשים שכמעט נהרגו בטרור. לא הייתי כאן לבד, הרחק מהמשפחה שלי, מספר את הסיפור שלי שוב ושוב, אם לא הייתי מאמין שאנשים יכולים לבחור בשלום, אם לא הייתי מאמין שיכול להיות שלום במזרח התיכון.
מה הכי הפתיע אותך בתערוכה?
לפגוש כל כך הרבה ניצולי 11 בספטמבר ולראות כמה יש לנו במשותף. לאחר מסרתי את העדות שלי, משפחה שלמה של ניצולי 11 בספטמבר ניגשה אליי כדי לדבר על החוויה שלהם. יש לנו הרבה במשותף כניצולי פיגוע, אבל גם דברים שאנחנו לא חולקים. הם היו לבד עם הטראומה שלהם הרבה יותר זמן, כי זו הייתה הפעם הראשונה שקרה כאן באמריקה אי פעם דבר כזה. כישראלים, ידענו מיד שאנחנו צריכים קהילה. יש לנו את הידע בישראל איך להתמודד עם PTSD. אחד הניצולים מה-11 בספטמבר אמר לי: "מה שעשיתי בעשר שנים כדי להתאושש מהטראומה שלי, עשית תוך שישה חודשים".
הדבר השני שהכי הפתיע אותי הוא האנטישמיות. כיהודי שחי בישראל, מעולם לא הרגשתי זאת לפני כן. הגעתי לארצות הברית גרמה לי להבין שיהודים בפזורה חיים עם זה כל הזמן – לפעמים זה יותר אינטנסיבי, לפעמים פחות. הבנתי שכולנו מחוברים, שישראלים צריכים יהודי תפוצות. אנחנו תלויים אחד בשני. אנשים רבים שעבדו בארגונים יהודיים בינלאומיים אני בטוח שידעו את זה שנים על גבי שנים, אבל זו הפעם הראשונה שהבנתי את זה.
השתמשנו הרבה במונח "ניצול", ואני לא יכול שלא לחשוב על איך הוא משמש בדרך כלל בקהילה היהודית כדי להתייחס למישהו ששרד את השואה. זה חייב להיות קצת סוריאליסטי להיות חלק מהשושלת הזו של ניצולים יהודים, למרות שה-7 באוקטובר היה שונה מאוד מהשואה.
הרבה אנשים משווים את 7 באוקטובר לשואה כי הרוע שראינו ב-7 באוקטובר היה הפעם הראשונה שראו אותו מאז השואה. אבל אני לא משווה את עצמי כי יש לי משפחה ויחידה, ומדינה וצבא וקהילה בינלאומית שאני בקשר איתה, שתומכת בי. יש לי את הפריבילגיה להגן על המדינה שלי לאחר ששרדתי את מתקפת הטרור הנוראית ביותר בישראל. גם אנחנו, כניצולי נובה, התחלנו לדבר על זה ברגע ששרדנו את זה בלי בושה, וזה שונה מהרבה ניצולים מהשואה, שלעתים קרובות לא רצו לדבר על זה.
בהתחלה לא אהבתי להשתמש במילה "ניצול", אבל אחרי כמה חודשים הבנתי שכדי להתקדם, אני צריך לקבל את זה שאני ניצול מפיגוע ולקבל את מה שקרה לי יְוֹם. לקרוא לעצמי ניצול נתן לי רשות לחיות את חיי.
יש שתי מילים ל"שורד" בעברית: ניטול ו כואב. ניטול הוא מישהו שניצל במקרה. א כואב הוא מישהו שיצא משם. בחמש או שש השנים האחרונות בישראל, הפסקנו להתקשר לניצולים ניצולי שוה אבל סורדי שוה. באמצעות כואב, אתה נותן קרדיט לשורדת, נותן לה כוח וכוח להציל את עצמה. זה להגיד למישהו "אתה אמיץ לעבור את זה, ואתה תתאושש בסופו של דבר."
אני מקווה שהערכת את המאמר הזה. לפני שאתה הולך, אני רוצה לבקש ממך בבקשה לתמוך בעיתונות עטורת הפרסים של פורוורד, ללא מטרות רווח, בתקופה קריטית זו.
כעת, יותר מתמיד, יהודים אמריקאים זקוקים לחדשות עצמאיות שהם יכולים לסמוך עליהם, עם דיווח מונע על ידי אמת, לא אידיאולוגיה. אנחנו משרתים אותך, לא כל אג'נדה אידיאולוגית.
בתקופה שבה חדרי חדשות אחרים נסגרים או מצמצמים, ה-Datilin הסיר את חומת התשלום שלו והשקיעה משאבים נוספים כדי לדווח בשטח מישראל ומרחבי ארה"ב על השפעת המלחמה, האנטישמיות הגואה והמחאות בקמפוסים בקולג'.
קוראים כמוך מאפשרים הכל. תמכו בעבודתנו על ידי הפיכתו לחבר Datilin והתחברו לעיתונות שלנו ולקהילה שלכם.
עשה מתנה בכל גודל והפוך ל-A קָדִימָה חבר היום. אתה תתמוך במשימה שלנו לספר את הסיפור היהודי-אמריקאי במלואו והוגן.
– רחל פישמן פדרסן, מו"ל ומנכ"לית
הצטרפו למשימה שלנו לספר את הסיפור היהודי באופן מלא והוגן.
$36 $500
$120 $180 סכום אחר
