(Datilin) — אירה שסקין היא אחת הדמוגרפיות הבולטות של יהודי אמריקה. פרופסור באוניברסיטת מיאמי, Sheskin עוזר לקהילות יהודיות ברחבי הארץ לבצע סקרי אוכלוסין מסובכים. לפעמים הוא עובד גם בעסקים, ולפני מספר שנים פנתה אליו חברת עופות גדולה כשרה בבעיה.
החברה שכנעה את Publix Super Markets למלא את מוצרי העוף הכשרים שלה, אבל לא בכל חנות. בברמינגהם, אלבמה, החברה נאלצה לבחור רק אחד ממספר הסניפים המקומיים של Publix. אבל איך לבחור את זה הקרוב ביותר למספר הגדול ביותר של יהודים?
הדרך להשיג את התוצאות המדויקות ביותר תהיה באמצעות שיחות טלפון או אפילו שליחת מכתבים למספר גדול מאוד של אנשים ברחבי בירמינגהם רבתי, לשאול אם הם יהודים כחלק מסקר אקראי. אבל זה יהיה יקר מדי.
במקום זאת, שסקין בחר בטריק שדמוגרפים יהודים מסתמכים עליו במשך דורות: לבדוק בספר הטלפונים שמות יהודיים ייחודיים.
"בתוך שלושה מיילים ממיקום Publix זה, יש 20 משקי בית עם שם יהודי מיוחד, ובמרחק של שלושה מיילים מ-Publix אחר זה, יש 150 משקי בית עם שמות יהודיים ייחודיים. ברור לאיזה Publix המוצר צריך להיכנס", אמר שסקין.
אבל מהו שם יהודי ייחודי? מסתבר, לחוקרים יש רשימה של 29 שמות משפחה שכל כך נפוצים בקרב יהודים בארצות הברית, וכל כך לא שכיחים בשאר האוכלוסייה, שאפשר להשתמש בהם כדי להסיק מסקנות דמוגרפיות.
האם אתה יכול לנחש אילו שמות נכנסים לרשימת שמות המשפחה היהודיים הייחודיים שבהם משתמשים חוקרים?
הדגש טקסט מוסתר למטה כדי לראות את התשובות:
1. ברמן 2. קפלן 3. כּוֹהֵן 4. אפשטיין 5. פלדמן 6. פרידמן 7. פרידמן 8. גולדברג 9. גולדמן 10. גולדשטיין 11. גרינברג 12. איש דוחה 13. יפה 14. קאהן 15. קפלן 16. כץ 17. קון 18. לוין 19. לוין 20. לוינסון 21. לִגבּוֹת 22. ליברמן 23. רוזן 24. רובין 25. שוורץ 26. שפירו 27. סיגל 28. סילברמן 29. וינשטיין
לא כל אחד עם אחד משמות המשפחה הללו הוא יהודי, ולא לכל היהודים בארצות הברית – אפילו לא קרוב לרוב היהודים – יש אחד מהם. סוגיה ברורה היא שהרשימה מורכבת משמות משפחה אשכנזים לחלוטין, והיא תעשה גרוע לזיהוי, למשל, יהודים פרסיים, ישראלים או רוסים בארצות הברית, דבר שמעורר דאגה גוברת יהדות אמריקה הופכת מגוונת יותר ויותר. אבל עדיין יש מספיק דפוס כדי להרחיב את הערכות האוכלוסייה היהודית ברוב המקומות באמצעות שמות אלה, לדברי שסקין.
"אנשים יגידו, 'אני מכיר בחור בשם לוי שהוא לא יהודי' או 'אני מכיר אישה בשם מקמהן שהיא יהודייה', ותראה, על בסיס אחד לאחד, אתה לא הולך. לחזות יהדות ב-100% מהזמן", אמר שסקין. "אם שמו של אדם הוא ריצ'רד מילר, הוא יכול להיות יהודי, אי אפשר לדעת. אבל הנה הנקודה: באופן קולקטיבי זה עובד".
צוות של מדעני מחשב השתמש לאחרונה בסט השמות היהודיים הייחודיים כדי לקבוע באופן גס כמה מהכותבים שהטקסטים שלהם מופיעים בנתוני אימון בבינה מלאכותית הם יהודים. "השיטה הרגישה גם מפתיעה וגם אינטואיטיבית", אמרה אחת מדעני המחשב, היילה פרסל. במחקר רפואי, מדענים הבודקים תרופות פנו למה שנקרא DJNs כאשר הם צריכים להבין אילו משתתפי המחקר הם כנראה יהודים.
טכניקת השמות היהודיים הייחודיים משמשת לרוב כדי למצוא נשאלים לסקרים של קהילות יהודיות מקומיות.
באופן אידיאלי, חוקרים לעולם לא יצטרכו לקרוא בשם משפחה. הם היו מחייגים באקראי מתוך רשימה של מספרי טלפון מקומיים ושואלים את האדם בצד השני אם הוא יהודי או לא. אם הם יהודים, הם נשאלים שאלות סקר, ואם הם לא, הם מסוננים.
בקהילות היהודיות הגדולות והעשירות ביותר, כמו ניו יורק, מיאמי ולוס אנג'לס, החוקרים מבצעים הרבה שיחות אקראיות או שילוב של שיחות טלפון ושאלונים בדואר. אבל גם באותן קהילות, מיון אחר יהודים הוא אתגר גדול. בהנחה שהיהודים הם 2% אחוז מהאוכלוסייה באזור מסוים, החוקרים צריכים לסנן 50 אנשים כדי למצוא יהודי אחד או 150,000 אנשים כדי למצוא 3,000 יהודים. וזה בהנחה שכולם מרימים טלפון.
אז במקום ליצור קשר עם כל אחד ואחד, החוקרים מתמקדים באנשים בעלי שמות יהודיים ייחודיים.
"קבלת מדגם מייצג היא יקרה מאוד, גוזלת זמן רב, קשה במיוחד ופשוט לא יעילה בצורה גרוטסקית", אמר מתיו בוקסר, פרופסור מחקר במרכז כהן ללימודי יהדות מודרניים באוניברסיטת ברנדייס. "אם אתה יכול להפוך את התהליך הזה ליעיל יותר, אתה צריך לעשות זאת."
הבעיה מאתגרת במיוחד במקומות עם קהילות יהודיות קטנות כמו באזור סקרנטון שבצפון מזרח פנסילבניה, ששכרה לאחרונה את בוקסר לסקר. הוא נאלץ להסתמך על שמות יהודיים ייחודיים.
"עשינו כמיטב יכולתנו עם המשאבים שהיו זמינים. הם לא יכולים להרשות לעצמם להוציא מיליוני דולרים בחיפוש אחר יהודים", אמר.
מחקרים קודמים הראו שאנשים עם שמות מרשימת השמות הייחודיים מהווים כאחד מכל 10 יהודים ברוב אזורי ארצות הברית. אז על ידי בדיקה של כמה אנשים באזור נתון יש אחד מהשמות האלה, אפשר לייצר הערכה גסה של סך האוכלוסייה היהודית.
רשימת השמות היהודיים המובהקים אינה סוד, אבל כמעט בלתי אפשרי למצוא אותה באינטרנט. אנשים נוטים להיות מופתעים לגלות שזהו כלי הכרחי במחקר הדמוגרפי היהודי, אמר בוקסר.
"כשאתה לומד את הקהילה היהודית, זה אחד מהמצבים האלה שבהם אף אחד לא יודע איך מייצרים את הנקניקיה", אמר בוקסר. "אנשים ששומעים על השיטה הזו נוטים להגיב באחת משתי דרכים: או, 'זה מבריק, איזו דרך נפלאה למצוא יהודים להשתתף במחקר', או, 'זה הולך להטות את התוצאות שלך'".
הטיה תהיה בעיה מרכזית עבור סקרים, למשל, אם יהודים בעלי שמות ייחודיים נוטים לענות על שאלות סטנדרטיות לגבי יהדותם באופן שונה מאלה ללא שמות ייחודיים. לפני כמה שנים, בוקסר ערך מחקר כדי לראות אם אכן יש הבדל.
"מה שמצאנו זה שזה לא משנה איך קוראים לך, לא היו הבדלים. אם אתה כהן או סמית אין כל קשר למידת החיבור שלך לקהילה היהודית, אם אתה מחפש חדשות על ישראל, אם אתה מצטרף לבית כנסת, אם אתה עושה דברים תרבותיים יהודיים, אוכל מאכלים יהודיים, לומד טקסטים יהודיים , שום דבר מזה לא משנה על סמך השם."
ובכל זאת, הספקנות לגבי הטכניקה נשארת, ובוקסר מודה שחשוב להשתמש בה בזהירות.
"אנחנו חייבים לייצג את כולם, במיוחד את האנשים שנוטים להיות מיוצגים בתת-ייצוג, ויש סכנה שאנשים שאין להם שמות יהודיים מובהקים יהיו מיוצגים. לכן אני לא מסתמך רק על שמות יהודיים ייחודיים כדי למצוא אנשים. זו שיטה שבה אנו משתמשים כדי להפחית את העלויות עבור הארגונים היהודיים שאנו עובדים איתם", אמר בוקסר.
ה הטכניקה נוצרה במקור בשנת 1942 על ידי חוקר בשם סמואל קוס, שהיה אחראי באותה עת להעריך את צרכי הפנאי והתרבות של הקהילה היהודית בלוס אנג'לס. הוא הכין רשימה של השמות הנפוצים ביותר בתיקי הפדרציה היהודית של לוס אנג'לס. לאחר מכן הוא גילה שקבוצה של 35 שמות משפחה היוו כ-12% מהשמות המופיעים ברשימת לוס אנג'לס וברישומים שמתוחזקים על ידי פדרציות שונות אחרות. מחקר נוסף הראה כי 70%-92% מהאנשים עם אחד מ-35 שמות המשפחה היו יהודים.
היחסים הללו החזיקו במידה רבה עד היום, למרות ששסקין חידד את הרשימה ל-29 שמות, בתוספת וריאציות.
שסקין משתמש כעת בטכניקה כחלק ממאמץ חדש להעריך את האוכלוסייה היהודית בכל מחוז בארצות הברית עבור ספר השנה היהודית האמריקאית. היכן שיש ריכוזים גדולים של יהודים הפדרציות המקומיות ביצעו סקרים דמוגרפיים יקרים, כך שהנתונים הקיימים מדויקים ועדכניים.
אבל עבור הפרויקט החדש שלו, המטרה של שסקין היא להשיג מספרים טובים יותר עבור המקומות הרבים שבהם היהודים מעטים מכדי שיספרו.
"כשאתה לוקח מקום כמו ליטל רוק, ארקנסו, לעולם לא תהיה לך ספירה מדויקת כי הפדרציה הזו לא יכולה לשלם עבור הסקר", אמר שסקין.
אפילו עבור הפרויקט שלו, לטכניקה יש גבולות. במחוז אחד בלואיזיאנה, למשל, מצא שסקין מספר גבוה של לוי אך מעט שמות יהודיים ייחודיים אחרים. יחס כזה אינו סביר אלא אם כן הלויים הללו אינם יהודים. שסקין מניח שהמצב נובע מכך שיש הרבה צאצאים של אנשים ששועבדו על ידי יהודי עם שם המשפחה לוי.
בסופו של דבר הוא עשה כמה חישובים שהשווה את מספר השמות היהודיים הייחודיים במחוז זה (מלבד לוי) לשיעור במחוזות אחרים ולממוצע הארצי. "לפעמים, אני צריך קצת להתעסק עם זה. אבל בסופו של דבר, נגיע עם הערכות כמה יהודים יש", אמר שסקין.
שסקין עובד עם שמות יהודיים מובהקים מאז שנות ה-80 ועם הזמן יצר רשימות חדשות לשימוש במצבים מוגבלים יותר. בסך הכל, יש לו יותר מ-1,200 שמות שהוא שומר במסמך וורד ומתקן באופן קבוע, כולל כאשר כתב Datilin זה, שראיין אותו על הרשימה, הציע להוסיף איות חלופי של שמו שלו.
יש רשימה של מאות שמות יהודיים מאוד שאינם נפוצים במיוחד, או לפחות לא נפוצים כמו הליבה 29, בארצות הברית. אלה כוללים שמות כמו Fingerhut, Cooperman, ואלקיים. יש לו רשימות של יהודים ספרדים, רוסים ופרסים. יש לו גם רשימה של יהודים מארצות דוברות ספרדית, כי יש להם איות מובהק של שמות יהודיים נפוצים אחרת, כמו גולדשטיין, פרידמן ואפלבאום. לבסוף, יש רשימה מיוחדת של שמות פרטיים, כי יש סבירות גבוהה שמישהו בשם מנדל או עפרה, ללא קשר לשם המשפחה, הוא יהודי.
זה ברשימה האחרונה שבה הכתב הזה שם לב לשם אסף, אבל לא אסף. עם התראה לשסקין, נרשמה תוספת – תרומה קטנה וספונטנית למדעי החברה.
