(Datilin) – כאשר מרי ג'יין ריין התכוננה לצאת בפומבי מתפקידה כמנהלת מרכז השואה של אוניברסיטת קלארק, היא השתתפה בגיוס כספים מקומי לבתי ספר קתוליים.
לאחר 20 שנה, היא עזבה את עבודתה בקלארק בתנאים רעים. חבר בדוקטורט ללימודי שואה ורצח עם. התוכנית הטרידה אותה באירוע פומבי בזמן שהתכוננה להציג חייל מילואים צבאי ישראלי. האוניברסיטה, לדעתה, לא הצליחה לתמוך בה, היא כתבה מאמר בוול סטריט ג'ורנל מספר את הפרק.
כעת, ריין עמד לקבל תפקיד חדש בפיקוח על מרכז ל"דיאלוג אזרחי" באוניברסיטת Assumption. הגאלה הקתולית הייתה היציאה הפומבית הראשונה שלה בתפקיד הזה.
קלארק הוא בית ספר פרטי לא עדתי עם מוניטין של הפקת מלגות שואה; Assumption, שבו הנחה ריין בעבר את תוכנית גיוס הכספים, היא רומית קתולית. אבל למרות שריין מעורבת מאוד בקהילה היהודית שלה בווסטר, מסצ'וסטס, היא הרגישה תחושת שייכות באירוע הגאלה הקתולי. הגאלה באותו לילה כיבדה אדם יהודי, וקרדינל הצטרף באמצעות וידאו צ'ט לדון בתיקון עולם, התפיסה היהודית של תיקון העולם.
"הרגשתי, זו רק הודעה מאלוהים שאומר לי שעשיתי את ההחלטה הנכונה", אמר ריין השבוע לסוכנות הטלגרפיה היהודית.
השינוי בקריירה של ריין משקף שתי מגמות: חוסר הכנסת האורחים, סטודנטים וסגל יהודים שחשים בקמפוסים חילוניים ברחבי ישראל, והמאמצים שהמכללות הנוצריות משקיעות כדי לחזר אחר יהודים שמחפשים מרחב בטוח מהאנטישמיות הגואה בקמפוס – משהו שהתחיל לפני 7 באוקטובר אבל קיבל אנרגיה חדשה. בתי ספר נוצריים היוו את חלק האריות בקואליציה בשנה שעברה שחתמה על מכתב פתוח המכריז "אנחנו עומדים עם ישראל נגד חמאס" ו"המאבק בחמאס הוא מאבק ברוע". חלקם גם הציעו העברות מזורזות לתלמידים יהודים, אפילו בבתי ספר כמו האוניברסיטה הפרנציסקנית של סטובנוויל באוהיושאין לה כמעט חיים יהודיים לדבר עליהם.
הנחה היא מקרה ייחודי במיוחד. גרג ויינר, נשיא בית הספר מאז 2022, הוא יהודי ומאמין שהוא הראש היהודי הראשון אי פעם של מכללה קתולית בארצות הברית. ויינר השתמש גם בוול סטריט ג'ורנל כדי לקדם את Assumption – ומוסדות קתוליים באופן רחב יותר – כ"מקלט" ליהודים מאז 7 באוקטובר. הוא טוען שבתי ספר נוצריים, למרות היסטוריה של עמדות לא מסבירות פנים או גיורות כלפי יהודים, כיום נותנים לכל התלמידים בסיס טוב יותר להבנה כיצד לא להסכים באופן אזרחי מאשר ליגת הקיסוס.
"אני מוצא שלמסורות האינטלקטואליות של היהדות והקתוליות, ואני אומר גם לחלק מהמסורות הפולחניות, יש הרבה מאוד במשותף", אמר ויינר ל-Datilin. שתי הדתות, הוא אמר, עוסקות שתיהן ב"רדיפה אחר האמת", ווינר אומר כי הנחה לוקחת "ברצינות את המסורת האינטלקטואלית של היהדות".
ריין, שתפקידה בקלארק התמקד בגיוס כספים ולא היה משרת סגל, אפיינה את החוויה שדחפה אותה להתפטר בעיקר כמקרה של חוסר נימוס, ואמרה שהיא תשאיר לאחרים לקבוע אם זה גם אנטישמי. כשחיפשה את ביתה המקצועי הבא, חיפשה ויינר דרכים לעודד תלמידים לאמץ יותר אמצעי תקשורת אזרחיים וחוסר הסכמה. הוא ורין מכירים אחד את השני מבחינה חברתית, ווינר החזיר את ריין להנחה.
"אני לא יכול להשקיע את זמני ומאמצי לקדם מוסד חסר אופי כדי להגן על נקודות מבט מגוונות", כתבה ריין במאמרה ב-Journal, שכותרתו "למה אני עוזב את אוניברסיטת קלארק". היא הוסיפה, "אני מוכנה לחתום על מטרה אחרת, כזו המושרשת בכבוד, חקירה כנה והחלפה חופשית של רעיונות בהקשר של ידידות אזרחית".
המשתתפים בהרצאה של חייל מילואים של צבא ההגנה לישראל באוניברסיטת ווסטר סטייט עומדים בחוץ לאחר שמפגינים פרו-פלסטינים הפעילו את אזעקת השריפה, ווסטר, מסצ'וסטס, 13 במרץ 2024. מרי ג'יין ריין, שהציגה את הדובר, אמרה כי חוסר האכזריות של האירוע הניע אותה לעזוב עבודתה במרכז ללימודי שואה ורצח עם של אוניברסיטת קלארק. (השבוע בווסטר דרך יוטיוב)
האירוע שהבריח אותה מקלארק בחודש שעבר לא התרחש בבית הספר, אלא באוניברסיטת ווסטר סטייט הסמוכה, שם התכוננה ריין להציג את חייל המילואים של צה"ל כחלק מעבודתה עם הפדרציה היהודית המקומית. ללא הנחיתה, היא אמרה, מנהל הפדרציה זיהה את ריין לפי התואר שלה בקלארק כשהעלה אותה לבמה. זה גרם למפגינים פרו-פלסטינים בקהל, שאחד מהם היה דוקטור. סטודנטית ללימודי שואה ורצח עם בקלארק, להוקיע בקול את ריין ולצעוק שהיא לא מייצגת את האוניברסיטה. במהלך השיחה היו שיבושים נוספים, כולל הפעלת אזעקת אש; ריין אומר שכמה תלמידים התעמתו איתה לאחר מכן ולחצו עליה להתפטר.
כשהעלתה את התקרית למישהו שכינתה "מנהל בכיר" בקלארק, כתבה, התגובה הייתה שעליה להימנע משימוש בתואר האוניברסיטה שלה באירועים שאינם בחסות האוניברסיטה. ריין נעלב.
"חשדתי שהתבקשתי לצנזר את עצמי על בסיס הזהות היהודית שלי ותמיכתי בישראל, שכן הסקתי שיהיו השלכות מקצועיות אם אציג את ההשקפה הרעה הזו", כתבה במאמר. היא המשיכה, "אני כבר לא יכולה לתפקד ביעילות במוסד אקדמי שחושב שלצעוק דובר זה נסבל, אבל הצגת דובר שאנשים לא מסכימים עם דעותיו אינה נסבלת".
השקפתו של ריין לפיה קלארק מטפח סביבה לא אזרחית לא הייתה שותפה לנשיא בית הספר, וגם לא לפקולטה במרכז ללימודי שואה ורצח עם, המכונה מרכז שטרסלר (שמו, דיוויד שטרסלר, הוא יו"ר לאומי לשעבר של הארגון נגד השמצה ליגה ויושב בחבר הנאמנים של האוניברסיטה).
הם לא חלקו על כך שהאירוע במדינת ווסטר של ריין הופרע על ידי חלק מהדוקטורט של מרכז שטרסלר. תלמידים. אבל, הם אמרו ל-Datilin, הם עדיין האמינו שקלארק מטפח דיאלוג אזרחי ומכבד סביב ישראל.
"ד"ר. ריין זכאית להשקפתה על תמיכה נחרצת בפוליטיקה הישראלית בעזה או במקומות אחרים, אבל באותו האופן שתלמידי רצח עם ושואה זכאים לדחות אותה באופן קיצוני באותה מידה", תומס קוהנה, מנהל המרכז ויו"ר מוכשר לחקר השואה. , כתב באימייל.
קוהנה המשיך, "שתי הדעות נפוצות כיום בקרב חוקרי שואה ורצח עם. העובדה שחילופי הטיעונים בנושאים רגישים מאוד מתחממים יתר על המידה או אפילו מובילים להטרדות אישיות זה מצער אבל לא סוף ויכוח, או שלא צריך להיות. מלומדים רגילים לזה ויודעים להתמודד עם זה".
כמו ריין, קוהנה נמצא בקלארק כבר 20 שנה; הוא טען שהוא "מעולם לא חווה שום התנגשות מהסוג שקרה במדינת ווסטר". הוא הוסיף כי עזיבתו של ריין "ממלאת אותי בעצב רב" ושהיא "הייתה עמית נפלאה".
פרנסס טנצר, פרופסור נוסף במרכז, אמרה שקהילת קלארק כבר הייתה מעורבת ב"דיאלוג" בסביבות ה-7 באוקטובר ובאנטישמיות. עוד היא אפיינה את האירוע של ריין כ"אירוע פוליטי – ולא אירוע מלומד – באוניברסיטה שכנה", שבו "חלק מהסטודנטים השתמשו בגוף הידע ההולך וגדל שלהם על אלימות ואפליה כדי להתערב". היא הוסיפה, "השורה התחתונה היא שאסור לזלזל בחוקרים בהכשרה בפורום לאומי", בהתייחס למאמר ב-Journal.
באימייל בכל הקמפוס ביום שלישי, נשיא בית הספר, דיוויד פיתיאן, ערער גם הוא על חלק מטענותיו של ריין תוך שהוא גינה כל הפרעה לאירוע על ידי תלמידי קלארק.
"גברת. ריין לא נרתעה מלעסוק בנושאים או להביע את דעותיה באופן חופשי", כתבה פיתיאן באימייל, אותו שיתף בית הספר עם Datilin. "ההדרכה שקיבלה נועדה לא להגביל את הדיבור, אלא להבהיר, קדימה, אם היא מדברת בתפקידה כמנכ"לית מרכז שטרסלר. זה חשוב כי זה עוזר למנוע בלבול אם מנהל מייצג את האוניברסיטה בתפקידו הרשמי".
הוא הוסיף כי "כל מנהל" היה מקבל הדרכה דומה – בתגובה לשאלה שהעלתה ריין במאמרה.
דובר האוניברסיטה חלק עוד על האפיון של ריין את סביבת הקמפוס, ואמר ל-Datilin שכל אירועי הקמפוס הקשורים למזרח התיכון נערכו באופן אזרחי.
"האינטראקציות באירועים אלו היו מכבדות וללא הצער שגב' ריין חוותה במקום אחר", ציין בית הספר בהצהרה. "אף דובר באוניברסיטת קלארק לא נזעק או נמנע בדרך אחרת מלדבר. יש לנו את כל הסיבות לצפות שזה יימשך".
השקפתה של מרי ג'יין ריין לפיה אוניברסיטת קלארק מטפחת סביבה לא אזרחית לא הייתה שותפה לנשיא בית הספר, וגם לא לפקולטה במרכז ללימודי שואה ורצח עם, לעיל. (באדיבות אוניברסיטת קלארק)
גם ריין וגם ויינר אמרו שהיוזמה החדשה של Assumption תנסה לספק מודל למניעת התנהגות משבשת, כולל אך לא רק ישראל. המרכז לדיאלוג אזרחי, הפרויקט החדש שעומד בראשו של ריינה, "עוסק במושג הידידות האזרחית עצמו", אמר ויינר.
בעוד שבית הספר לא יודע איך זה ייראה, ריין אמרה שזה יכול לכלול אותה בעבודה ישירה עם תלמידים כדי לעודד ולטפח שיחות על נושאים קשים. היא ציינה שבקלארק, היא ויהודים אחרים בקמפוס – כולל מנהל הלל ופרופסור למדעי היהדות – ישבו לאחרונה "בנימוס" לשמוע הרצאה של בוגר אוניברסיטה שהיה יוצר תוכן TikTok בעזה, למרות שריין אמר. הדובר "אמר כמה דברים שלא הסכמתי איתם בתוקף."
היא ווינר מקווים לעודד רמה דומה של נימוס בקרב סטודנטים להנחה, ולא את מה שהם מתארים כיום כנורמה בקמפוסים בקולג': אנשים שצועקים את אלה שהם לא מסכימים איתם, כמו שהסטודנטים עשו באירוע שלה.
"כל התלמידים שלנו לוקחים שני שיעורים בפילוסופיה, וסוקרטס אמר כי הוא האיש החכם ביותר באתונה והסיבה היחידה היא שהוא יודע מה שהוא לא יודע", אמר ויינר.
שניהם מאמינים שאוניברסיטה נוצרית היא מקום אידיאלי לדיאלוג כזה. ריין דיבר בהערצה על השתתפות בישיבת ממשלת סטודנטים בהנחה – מקום שבבתי ספר אחרים הפך למרכזי בהפגנות הקשורות לישראל – ועל כך שהוא "מתרשם מהפתיחות שלהם, מביטויי קבלת הפנים האמיתיים שלהם".
"כמעט הרגשתי כאילו חזרתי במכונת זמן", אמרה. "לא היה להם את הטלפונים הסלולריים שלהם בידיים. הם הסתכלו עלינו ישירות, עם חיוכים על הפנים".
המודל החדש הזה עשוי לגרום לכך שריין, שהביוגרפיה החדשה של צוות ההנחה שלה מציגה את עבודתה עם ישראל בונדס, עשויה לקיים דיאלוג עם סטודנטים שלא מסכימים איתה, או עם ישראל באופן כללי יותר. "אני מוכנה לזה," היא אמרה.
