אוניברסיטת קולומביה הסכימה ביולי לשלם קנס בסך 200 מיליון דולר כדי ליישב את ההאשמות מממשל טראמפ כי היא לא הצליחה להפסיק את הטרדת הסטודנטים היהודים בקמפוס. על מנת להחזיר את מימון המחקר הפדרלי של האוניברסיטה, קולומביה גם הסכימה להגיש לפיקוח פדרלי יותר כדי להבטיח כי לא ישמשו את הגזע והרקע האתני כקריטריונים להעסקת או קבלה.
עם זאת, יש חריג אחד ממסע הצלב נגד המגוון, ההון וההכללה של הבית הלבן, וזה מיועד לסטודנטים יהודים. באותו מסמך בו קולומביה הסכימה שלא "לתחזק תוכניות המקדמות מאמצים בלתי חוקיים להשגת תוצאות מבוססות גזע", האוניברסיטה גם הסכימה ליצור "מנהל נוסף" ל"משמש כקשר לסטודנטים הנוגעים לנושאי אנטישמיות. "
בקיצור, DEI אסור בקולומביה, למעט סטודנטים יהודיים, שמגיעים לקצין DEI שמונה במיוחד.
אותו יוצא מן הכלל הוחלף גם במכללה הקטנה ליברלית לאמנויות בניו יורק, שם אני הפרופסור הקבוע היחיד ללימודי יהודיים. המכללה קיבלה הנחיה ממחלקת החינוך במהלך השנה האקדמית האחרונה שהודיעה לנו כי אין לנו עוד לחנך את התלמידים על גזענות והטיות מרומזות במהלך התמצאות סטודנטים. עם זאת, ההנחיה הגיעה עם גילוי משמעותי אחד: אנו עדיין רשאים לחנך את התלמידים הנכנסים לגבי אנטישמיות.
אם זה נשמע מוזר לחלוטין, אתה לא לבד. פרופסור למשפטים באוניברסיטת נורת'ווסטרן, פול גודר, לא היה מאמן בתנאי ההצהרה, וכתב על בלוזקי: "קולומביה חייבת ליצור משרד DEI לאנשים יהודים, אך אולי לא ייצור משרד DEI למישהו אחר? האם אני קורא את הזכות הזו?"
אנטישמיות, במילים אחרות, זוכה להיות החריג המיוחד לקמפיין האנטי- DEI הרחב של ממשל טראמפ. יהודים מקבלים להיות קבוצת המיעוטים המוגנת במיוחד שמקבלים הרשאות מיוחדות מהממשל הפדרלי.
באירופה יש היסטוריה ארוכה של יהודים מסוימים המכונה "יהודי בית משפט" המוגנים על ידי שליטים נוצרים בתמורה למתן שירותים מסחריים ופיננסיים. יהודים אלה היו מקבלים משופרים של מעמד חברתי והגנות זמניות – אך היתרונות הללו היו תמיד זמניים, וניתן היה לקחת אותם אם הזמנים יתקשו והשליט היה זקוק לשעיר לעזאזל.
יש שיעור בהיסטוריה זו עבור יהודים אמריקאים כיום. בעוד שמי שמודאג הבנה מאנטישמיות בקמפוס עשוי לברך על הנחיית הממשל הזה, יהודים ואלה המודאגים מאנטישמיות צריכים להיזהר במה שהם רוצים. יחידת יהודים בקמפוס כקבוצת המיעוטים היחידה המוגנת במיוחד המקבלת תוכניות DEI לא תלך טוב עבורנו.
הנחיה זו לא רק מחלקת בציניות יהודים מאנשים שוליים אחרים, בתקופה שבה פשעי שנאה עולים, אלא שזה לא מאפשר אפילו לחנך את התלמידים ביעילות לגבי צורות סעפות שהאנטישמיות עשויה לנקוט.
שקול, למשל, לנסות ללמד את התלמידים על צילום בית הכנסת של עץ החיים לשנת 2018 או על ירי בית הכנסת של פוואי לשנת 2019, אך נאסר על חינוך על הקשרים בין אנטישמיות לשנאת שנאת זרים של מהגרים שדברים על ידי שני היורים. שניהם האשימו את היהודים בהנדסה כביכול להגירה לא לבנה בארצות הברית במטרה לערער את הגזע הלבן, דוגמא לדרכים בהן שזורה שנאה ואנטישמיות אנטי-מהגרים שזורים זה בזה בדמיון הימני הקיצוני.
המחשבה ללמד על אנטישמיות בדרך זו היא אבסורדית, ובכל זאת זה מה שנאלץ לעשות אם אנו נדרשים ללמד על אנטישמיות אך נאסרה מלמדת על ביגוטריות אחרות.
רחוק מלהרחיב את ההגדרה מה מהווה אנטישמיות, מדיניות הממשלה הפדרלית בנושא אנטישמיות מתכווצת למעשה בהגדרה זו במידה ניכרת, כך שרק הפגנות אנטי-ישראליות יוגדרו כאנטישמיות. סטודנטית יהודית בקולומביה שדיברתי איתו לאחרונה אמר לי שבשיעור על התנ"ך, כמה סטודנטים נוצרים אמרו כי ההבדל בין יהודים לנוצרים הוא שהנוצרים מאמינים באלוהים ואוהבים ואוהבים מאמינים באלוהים קשה ושיפוט. כאשר הסטודנט היהודי ניסה לדווח על כך כאנטישמיות, האוניברסיטה לא הייתה מעוניינת מכיוון שאנטי-ג'ודאיזם תיאולוגי נוצרי אינו מתאים לסוג האנטישמיות שהם חושבים עליו כרגע.
עם חדירתו לתפקידיה הפנימיים של קולומביה, ממשל טראמפ לא יסתכל על מחאות אנטי-ישראליות ותנועות פוליטיות בצורה ניואנסית, ויעריך אותן לראות מהן ואינן אנטישמיות. במקום זאת, הממשל יטען את הזכות לקבוע מה יהודים אמורים להאמין במדינת ישראל.
אנו יודעים זאת מכיוון שזה כבר קורה באוניברסיטאות אחרות. בניסיונו להתאים עם הממשלה תכתיבים על דעות פוליטיות מקובלות על מדינת ישראל, כוח המשימה האנטישמיזם של אוניברסיטת הרווארד אסר על קורסים של הפרופסור הישראלי היהודי אטאליה עומר על תרומה לאנטיזמטיזם בקמפוס – למרות העובדה כי עומר "עיצב קורסים אלה כמלומד יהודי שבדק את המורכבות של האזור דרך שטח של שטח רב -שטח." הרווארד אסרה על כיתותיה, מאמין עומר, מכיוון שהאוניברסיטה קבעה אותה למעשה כ"סוג לא נכון של יהודי ".
כאשר משתמשים במדיניות נגד אנטישמיות כדי להשתיק אקדמאים יהודים, משהו השתבש קשה.
כפרופסור להיסטוריה יהודית, אני מלמד מגוון מגוון של סטודנטים יהודים במכללה שלי. אני מלמד סטודנטים שמגיעים לקולג 'ומטילים ספק עמוק בשיעורי את השקפותיו בישראל והציונות שאיתו הם גודלו; אחרים מגנים על דעותיהם.
אני תמיד אומר להם שיש היסטוריה ארוכה של יהודים המתמודדים עם השאלות הללו ומגיעים אליהם תשובות שונות. אני מרגיע אותם שבכל מקום שהם בסופו של דבר, התלמידים שלי נמצאים במסורת הטובה ביותר של יהודים המתמודדים עם שאלות מורכבות על היסטוריה וזהות.
ראיתי את התלמידים שלי בכיתה, גם יהודים וגם לא יהודים, מנהלים דיונים רגישים על שאלות אלה. ראיתי אותם לא מסכימים בכבוד, עוסקים ולומדים זה מזה. אך סביר להניח שהם יעשו זאת אם הם חוששים שהם יוכלו להסתבך עם הממשלה הפדרלית על כך.
כבר שמעתי מתלמידים מפחדים לעסוק בשיעור בשאלות אלה מחשש לדווח לממשלה. תלמיד אחד אמר לי שהם החליטו לא לתרום לדיון בכיתה בהיסטוריה האינטלקטואלית של הציונות, מחשש שמשהו שאמרו שניתן היה להוציא אותו מהקשרו ולדווח לממשלה. אני חושש שבשנת הלימודים האקדמית הקרובה, הפחדים והקשיים הללו רק יגדלו.
הסטודנטים היהודים שלי ראויים לזכות לשאול שאלות מורכבות על ההיסטוריה והזהות שלהם מבלי לדאוג להסתבך עם הממשלה הפדרלית. לכל התלמידים מגיע אותו חופש של חקירה אינטלקטואלית. ואני חושש שבכנייה לקמפיין הסחיטה של הממשלה הפדרלית, אוניברסיטת קולומביה העמידה את כל החופש האקדמי שלנו בסכנה.
