מאמר זה הופק כחלק מ-Teen Journalism Fellowship של Datilin, תוכנית שעובדת עם בני נוער יהודים ברחבי העולם כדי לדווח על נושאים המשפיעים על חייהם.
(Datilin) – גלויות ממוסגרות של סבתא רבתא שלי, לאה, מצפות את קירות הסלון של סבתי. לאה קיבלה את המכתבים לאחר שעלתה לאמריקה בשנות ה-20. היא טיילה לבדה כשהיא נערה, והשאירה מאחור את משפחתה בת שמונה נפשות ואת הכפר שלה פריילי, לטביה. יום אחד, הגלויות הפסיקו להגיע. הנאצי איינזצגרופן הרגה את כל האוכלוסייה היהודית בכפר שלה, על פי ההערכות 1,500 איש.
עוד בילדותי ידעתי על הטראומה התורשתית שחלקה יהודים. בית הספר היסודי היהודי שלי, Levey Day School, הממוקם בלוק מהבית שלי בפורטלנד, מיין, היה בועה של פלורליזם. בפינה אחת של הקמפוס יושבת אנדרטה לזכר השואה, וידעתי את משמעותה.
כשנכנסתי לחטיבת הביניים, הייתי, לראשונה, מוקף באנשים חסרי זיכרון דורי של השואה. הקלות שנתקלתי בהן שם, שנמשכו בתיכון, שיקפו את היעדר ייצוג יהודי: נדרשתי, בחופשות גבוהות מרובות, ללמוד בבית הספר לבחינות; פעם אחת, חבר התנפל עליי ש"דיברתי רק על היותי יהודי". חינוך שהתמקד בשואה נעדר ברובו.
לא הייתי היחיד שהבחין בחסר הזה בתוכנית הלימודים. לפני חמש שנים, בית המחוקקים של מיין העביר א חוֹק שדרש הוראה של השואה, יחד עם לימודי מיין והיסטוריה של אפריקאי אמריקאי, בבתי ספר ציבוריים. מיין היא כעת בין 40 המדינות בארה"ב שיש להן חקיקה בנוגע לחינוך לשואה בבתי ספר ציבוריים, לפי הדים והשתקפויותשותפות התומכת בחינוך לשואה.
האם חוקים כאלה באמת עובדים? דיברתי עם כמה תלמידים שחיים באחת מ-40 המדינות האלה עם מנדטים לחינוך השואה. בבתי ספר שמתעדפים ברצינות לקיים מנדטים כאלה וכוללים נקודות מבט מגוונות בתוכנית הלימודים שלהם, תלמידים מרגישים שבני גילם נוטים פחות לדבר בחוסר רגישות על השואה והעם היהודי.
עם זאת, במקום שבו בתי ספר מתעלמים במידה רבה מהצעות המדינות לחינוך לשואה, התלמידים הבחינו בעמיתים מדברים ופועלים לעתים קרובות יותר מתוך בורות או משוא פנים.
מושל קליפורניה גאווין ניוסום מכריז על הקמת מועצה לחינוך לשואה ולרצח עם במוזיאון הסובלנות בלוס אנג'לס, 6 באוקטובר 2021. (משרדו של המושל ניוסום)
מאז שהוא זוכר את עצמו, ג'ונתן פרימוס, בן 13, למד בקהילת בית ישראל באן ארבור, מישיגן, שם מפגינים קבוצת מפגינים אנטי-ישראלים על המדרכה מדי שבת. הם נושאים שלטים המכחישים את השואה, מגנים את הציונות ותומכים בתיאוריות קונספירציה אנטישמיות.
פרימוס הבין מגיל צעיר מאוד שהאנטישמיות רווחת. יש לו ניצולי שואה במשפחתו, למד על ההיסטוריה של יהודים בהתמודדות עם רדיפות מהוריו, וגילה את זהותו היהודית בבית הספר היהודי היסודי שלו.
אולם לאחר שפרימוס נכנס לחטיבת הביניים, חינוך השואה שקיבל ועמיתיו הלא-יהודים היה מוגבל במידה רבה לשינון שמות ותאריכים. פרימוס אומר שאם אנשים היו יודעים יותר על האירוע ההיסטורי הזה ש"הייתה לו השפעה נוראית על האנושות והחברה, סביר להניח שהם היו פחות יעסקו ברטוריקה אנטישמית מהסוג שבית הכנסת שלו מתמודד איתו מדי שבוע.
דיווחים על מתמשכים וגדלים אנטישמיות בתוך ה ארה"ב ומחוצה לה הובילו את פרימוס להאמין שיש לכלול חינוך לשואה בתכנית הלימודים של בתי הספר יחד עם סיקור אירועי אקטואליה. הוא אומר שמחנכים צריכים להראות ש"הדברים האלה עדיין קורים בעולם", שהמסרים מאז ועדיין מתפשטים.
אבי גרין, בן 17, מתגורר בריצ'מונד, וירג'יניה, שם בשנת 2009 חוֹק דרש כי לכל בתי הספר יסופקו מדריך למורים על חינוך השואה. גרין אמר שלמרות זאת, בתיכון שלו הייתה הוראת שואה מינימלית מובנית בתוכנית הלימודים. בשיעור האנגלית שלו דנו בהיבטים הספרותיים של "לילה" של אלי ויזל, אך התעלמו מההיסטוריה ומהרלוונטיות הנוכחית של נושאיו.
גרין מאחל שהשואה והאנטישמיות טופלו בזהירות כמו נושאים חברתיים אחרים. בית הספר שלו מארח מדי חודש דובר אורח כדי לדון בנושאים הרלוונטיים לתלמידים כמו חוסר שוויון גזעי וחשיבות הייצוג בממשלה. גרין אמר שלתוכנית הייתה השפעה אמיתית, אך היא קריטית כדי להבין את כל העוולות. הוא היה רוצה שבית הספר שלו ישפוך אור גם על הכחשת השואה ומידע מוטעה. קיום דוברים אורחים במיוחד, הוא אומר, היא דרך אידיאלית "לעזור לאנשים אחרים להרגיש שנשמעים.
לעומת זאת, האנה מחבובי, בת 18, מייחסת את הסיקור המשמעותי של השואה בבית הספר התיכון בבוורלי הילס על היעדר האנטישמיות שצפתה עליה. קליפורניה, שבה היהודים מהווים 3 אחוז מהאוכלוסייה, חובה על חינוך לשואה בשנת 1985. השנה הביא בית הספר של מחבובי, שיש בו אוכלוסייה יהודית גדולה, ניצולים ופעילים יהודים כדוברים אורחים בתגובה ל עלייה באנטישמיות מאז תחילת המלחמה בישראל. מחבובי אומר שחשוב לספק לאנשים מידע על השואה, אבל הוא צריך להגיע מ"מקורות אמינים ואנשים אמינים" כדי להעביר את הרגש המלווה את העובדות.
אנדרטת השואה בבית הספר "לוי דיי" בפורטלנד, מיין. (דרך ארץ)
אפילו באזור עם אוכלוסייה יהודית קטנה בהרבה מבוורלי הילס, ג'יליאן ליברמן, סטודנטית ראשונה בתיכון הולנד הול בטולסה, אוקלהומה, למדה על השואה מגיל צעיר דרך בית הספר העברי ומשפחתה. תכנית הלימודים שלה בכיתה ח' כללה יחידת עומק בנושא השואה. בעקבות היחידה, לדבריה, אנשים עשו פחות בדיחות והתייחסו לנושא בצורה יותר מכבדת.
חוק אוקלהומה נכנס לתוקף בשנת הלימודים שעברה. האוכלוסייה היהודית של אוקלהומה מהווה רק 0.1% מתושבי המדינה, במקום ה-48 במדינה.
במדינתי, הצעת החוק מחייבת הכללת חינוך לשואה בתקני הלמידה של מיין. משרד החינוך ערך סקירה של תקנים אלה בקיץ 2023, תוך תיקון שלהם כך שישקף את הצעת החוק החדשה. לאחר ביצוע חלק זה של החוק, כל האחריות לשילוב תכנית לימודים חדשה נפלה באופן עצמאי על בתי הספר.
נציב החינוך של מיין, פנדר מקין, אמר שבניגוד למסצ'וסטס או ורמונט, החוקה של מיין מבטיחה לעיריות שונות את הזכות לנהל תוכניות לימודים ברמה מקומית. לחוקים כמו המנדט לחינוך השואה, הוא הסביר, למעשה "אין שום סמכות חקיקה ברמת משרד החינוך".
במקום זאת, האכיפה היא בידי מועצות בתי הספר המקומיות, ולעתים קרובות, למורים בודדים. מכיוון שמספר חוקים הקשורים לתוכניות לימודים התקבלו בשנים האחרונות, אמר מקין, ייתכן שהמורים ומועצות בתי הספר נאלצו להקריב קורבנות, תוך התעלמות מסטנדרטים מסוימים לטובת אחרים. כתוצאה מכך, ניתן להזניח בקלות את חינוך השואה.
הניסיון של אלי טוצ'ינסקי מלמד מדוע בתי הספר של מיין יכולים להרוויח ממנדט שואה עם שיניים אמיתיות. בבית הספר התיכון שלו בפורטלנד, מיין, ראה טוצ'ינסקי שניים מבני גילו מצדיעים של הייל היטלר. הם הבטיחו לו שהם לא מתכוונים לזה "בפנים זֶה דֶרֶך." אלי מאשים את חוסר ההשכלה, בין השאר, באירוע מסוג זה.
מתיו ברנשטיין, מורה ללימודי חברה בבית הספר התיכון קסקו ביי בפורטלנד, אמר כי חוסר ההקשר, "העדר האמת של הידיעה", מוביל את התלמידים להעיר הערות או לשרבט צלב קרס על המסמכים שלהם. "אני חושב ששם החינוך נעשה כל כך חזק", אמר. "ללא הקשר, אתה רואה את הסמל הזה ולא יודע מה זה באמת אומר או מתחבר אליו."
עבודתם של מחנכים אשר יש לימוד השואה עם עדיפות מראה שהלקחים המשפיעים ביותר מגיעים מאלה שיש להם קשר ישיר להיסטוריה. אנה ורובל, היסטוריונית, משוררת ומחנכת בפאלמות', מיין באה ממשפחה של פליטים דומה לשלי. ורובל למדה איתה שיעורים במאבק באנטישמיות מהוריה המהגרים, מההיסטוריה היהודית והשואה. ובכל זאת, שנים לאחר מכן, היא מקבלת הודעות מסטודנטים לשעבר. לדבריהם, ללמוד איתה על השואה היה אחד "הצעדים החשובים ביותר בקריירה החינוכית שלהם". זה לימד אותם "מה זה אומר להיות בן אדם", אמרה.
ככל שסיפורי הניצולים נסוגים אל העבר, שימור הלקחים שהם מעבירים הופך לאחריות של דור חדש וצעיר. כאשר בתי הספר נותנים עדיפות לתלמידים חיבור ישיר ומגע לטרגדיות של השואה, הם שומרים על כבודם של הקורבנות. כפי שציינה בה תלמיד אחד עֵד בתמיכה בהצעת החוק לחינוך השואה של מיין, "תפקידנו להמשיך ולשפר את העולם, וכדי לעשות זאת עלינו לחנך על הזוועות שהעולם יצר, יוצר וימשיך ליצור אם לא נעצור. זה."
