במבט ראשון, קשה לזהות הרבה אור יום בין ביידן והאריס על אנטישמיות. ביידן גייס את דאג אמהוף, בעלה היהודי של האריס, לשמש דובר לא רשמי של ממשלו בנושא. ולשכתו של סגן הנשיא היה מעורב עמוקות ביצירת האסטרטגיה הלאומית של הבית הלבן למאבק באנטישמיות.

אבל יש הבדלים משמעותיים.

איום יחיד – או אוניברסלי?

ביידן תיאר בעקביות את האנטישמיות כאיום ייחודי. "אין איום שמדאיג אותי יותר מהגל הגואה של אנטישמיות", אמר במהלך א נְאוּם במכון ברוקינגס לפני כמעט עשור.

יש לו הכריז ה"דה-לגיטימציה" של ישראל ולהיות אוהב להגיד שישראל היא הדבר היחיד ששומר על ביטחון היהודים, חוזר הפזמון הזה ימים ספורים לפני היציאה מהמירוץ לנשיאות ביום ראשון.

כשבידן ביקר ביד ושם, אנדרטת השואה הישראלית, שלו להסיר היה ש"עבור יהדות העולם, ישראל היא האור, ליהדות העולם, ישראל היא התקווה".

האריס, שהיא שחורה, אסייתית ונשית, מדברת על אנטישמיות במונחים אוניברסליים יותר. "הבה נשאף תמיד לזכור שיש לנו כבני אדם כל כך הרבה יותר במשותף ממה שמפריד בינינו", כתבה לאחר ביקורה ביד ושם.

שֶׁלָה הַצהָרָה על יום השנה החמישי לירי בבית הכנסת "עץ החיים" בסוף אוקטובר לא קשר אותו לפיגוע הטרור של חמאס ב-7 באוקטובר, שכן ביידן עשה זאתוהוא הסתיים בהדגשת סולידריות: "אין לגרום לאף אחד באומה שלנו להילחם לבד."

האריס ואמהוף מתחמקים ממחלוקת על ישראל

כמו ביידן, האריס קישר לפעמים בין אנטישמיות וישראל. עוד כשהייתה הסנאטורית הזוטרה של קליפורניה ב-2017, היא הכריזה על חקיקה חדשה של פשעי שנאה במהלך נאום לוועדה האמריקאית לענייני ציבור.

"בזמן שאני נלחמת לקידום זכויות אדם וביטחון", אמרה, "ישראל והקהילה היהודית תמיד יהיו בראש סדר העדיפויות עבורי".

אבל בתשעת החודשים שחלפו מאז ה-7 באוקטובר, הן האריס והן אמהוף הקפידו להתרחק מהוויכוחים השנויים במחלוקת בשאלה האם מחאות חריפות נגד ישראל הן אנטישמיות. "כשישראל נבחרת בגלל שנאת אנטי-יהודים, זו אנטישמיות", אמרו שניהם במהלך מרובות פּוּמְבֵּי הופעות.

המנטרה מושאלת ישירות מה- אסטרטגיית אנטישמיות לאומית זה שונה במקצת – אבל באופן נקודתי מה הגדרה שנויה במחלוקת של אנטישמיות המועדפת על ידי ארגונים יהודיים מובילים רבים. הגדרה זו, מאת הברית הבינלאומית לזיכרון השואה, גורסת כי "החלת סטנדרטים כפולים" על ישראל עלולה להיות אנטישמית ללא קשר למניע.

ההגדרה מחמיאה על פרוגרסיבים רבים שמצביעים על סיבות רבות מלבד אנטישמיות – מורשת ערבית, מוסלמית או יהודית של מישהו, למשל – לכך שאדם עשוי להתמקד בהפרות של זכויות האדם הישראליות.

השפה שבה משתמשים האריס ואמהוף מאפשרת להם לעקוף את החששות הללו, תוך שהם עדיין מהנים ליהודים שמודאגים מאקטיביזם שמאלני, על ידי מתן תצפית שאין לערער עליה: הפגנות נגד ישראל הן אנטישמיות כשהן מונעות על ידי אנטישמיות.

טקטיקה זו עולה בקנה אחד עם גישתו של אמהוף, כדובר הגלוי ביותר של הבית הלבן בנושאים יהודיים, לאמץ את האנטישמיות כגורם מאחד עבור יהודי אמריקה תוך סירוב למתוח קווים ברורים סביב הביקורת על ישראל.

"היו לנו שעות על גבי שעות של שיחות מחוץ לרשומות איתו בערבים והוא היה מאוד כנה לגבי הרבה דברים, אבל בהחלט לא היה מוכן ללכת לשם", אמרה לורה אדקינס, של פורוורד עורך דעה לשעבר, שנסע עם אמהוף לפולין ולגרמניה בשנה שעברה.

האריס מראה יותר אהדה למפגינים

האריס יצא מהתסריט כמה פעמים כדי להביע הזדהות עם מפגיני סטודנטים פרו-פלסטינים מאותה תנועה שבידן האשים מעת לעת באנטישמיות: "הם מראים בדיוק מה צריך להיות הרגש האנושי כתגובה לעזה", אמר האריס. האומה מוקדם יותר החודש. "יש דברים שחלק מהמפגינים אומרים שאני דוחה לחלוטין, אז אני לא מתכוון לאשר באופן סיטונאי את הנקודות שלהם. אבל אנחנו צריכים לנווט את זה. אני מבין את הרגש מאחורי זה".

לפני שלוש שנים, האריס הלך על א סיור התנצלות אחריה מְהוּלָל סטודנטית שהאשימה את ישראל ב"רצח עם אתני" בשאלה מדוע דולר אמריקאי עומד לממן את ישראל וסעודיה.

"לא ניתן לדכא את הקול שלך, נקודת המבט שלך, החוויה שלך, האמת שלך", אמר האריס. "עדיין יש לנו ויכוחים בריאים במדינה שלנו לגבי מהי הדרך הנכונה".

(פוליטיקו דיווחה כי מאוחר יותר היא קראה לחברי קונגרס פרו-ישראלים ולקבוצות כולל הליגה נגד השמצה והרוב הדמוקרטי לישראל כדי להדגיש את תמיכתה בישראל).

שאלת ה'קישקס'

ביידן, לעומת זאת, התמקד בהבעת אהדתו ל"סטודנטים יהודים שנחסמו, הוטרדו, הותקפו כשהולכים לכיתה" ודוברו גינה "דפוס מטריד ביותר של מסרים אנטישמיים" ו"רגשות ופעולות גרוטסקיות" בקמפוסים בקולג'. בשנה האחרונה.

ההערות שלו תסכלו את השמאל, אבל שיקפו משהו שעליו כתב בעל טור הדעות שלנו, דן פרי, בעקבות הודעתו של ביידן ביום ראשון:

כבן לדור שהגיע לבגרות בשנים מיד לאחר מלחמת העולם השנייה והקמת ישראל, ביידן היה לאורך הקריירה הפוליטית שלו ידיד של גרסת ישראל ששלטה בשיח באותן שנים. היא נתפסה כמדינת אנדרדוג, מרכזית במסורת היהודית-נוצרית, שהפכה לסיפור הצלחה בלתי סביר על ידי עם נבון בסימן הרס השואה. בעיני ביידן ועמיתיו, ישראל נתפסה כמי שהניחה סמן בחול – לא רק לזכות הבכורה היהודית בארץ הקודש אלא גם לציוויליזציה המערבית במזרח התיכון.

או, בתור אייב פוקסמן לשים את זה לאחרונה, "בקישקים שלו, ביידן הוא ציוני".

האריס, שהיה בן 6 כשביידן נבחר לראשונה לסנאט, הגיע לבגרות בעידן אחר. ביידן השתתפו במערכה לשחרור יהודי ברית המועצות בעוד האריס גייס כסף לחלץ מפגינים של Black Lives Matter.

להריס יש בניגוד חקיקה פדרלית כדי לדפוק את התנועה להחרים את ישראל בגלל החשש שהיא "עלולה להגביל את זכויות התיקון הראשון של האמריקאים". היא אהדה עם נציג ארה"ב אילהאן עומר, הדמוקרט המוסלמי-אמריקאי של מינסוטה, כאשר עומר הואשם באנטישמיות בגלל הערות בנוגע לישראל ב-2019.

"יש הבדל בין ביקורת על מדיניות, או מנהיגים פוליטיים, לבין אנטישמיות", אמר אז האריס.

בעוד שיהודים אמריקאים רבים עדיין מתייחסים לישראל כמו ביידן, לאחרים יש מערכת יחסים אמביוולנטית יותר למדינה. יהודים צעירים רבים יותר, במיוחד, מתמקדים באותה מידה בסבלם של הפלסטינים, וכן עשוי להדהד עם המהלך של בתה החורגת אלה אמהוף לגייס כסף לעזה ברשתות החברתיות.

קישקס, סלנג ביידיש לקרביים, לא מתורגם בבירור למדיניות. נישואיה של האריס ליהודי העניקו לה אותנטיות מסוימת בהדלקת נרות חנוכה ובשימוש במילה שואה לשואה. אבל נראה ברור שהיא לפחות מתחילה במקום אחר מביידן הן על ישראל והן על האנטישמיות.

"סגן הנשיא מבין כיצד אנטישמיות היא חלק מפיגום גדול יותר של שנאה וגזענות", אמר ג'ונתן ג'קובי, מייסד כוח המשימה Nexus, קבוצה ליברלית שמשתדלה לקונגרס על ישראל ואנטישמיות. "אני לא חושב שזו פרספקטיבה סותרת, יש לה רק הבנה מרחיבה יותר של שנאה וגזענות".

קרא עוד:

• תומכיה של קמאלה האריס אומרים שהיא מבינה את היהודים ואת ישראל. מבקריה חוששים מעמדה כלפי עזה. (JTA)
• דאג אמהוף: מה זה אומר אם הג'נטלמן הראשון הוא יהודי? (קָדִימָה)
• מי זו אלה אמהוף? כיצד הבת החורגת של קמאלה האריס יכולה להשפיע על ריצתה לנשיאות (פורוורד)