Search
קריקטורה גרוטסקית ושתי השקפות על אנטישמיות עכשווית

קריקטורה גרוטסקית ושתי השקפות על אנטישמיות עכשווית

"מחברת אנטישמיות" הוא ידיעון דוא"ל שבועי מ-Datilin, הירשם כאן כדי לקבל את הניוזלטר המלא בתיבת הדואר הנכנס שלך בכל יום חמישי

ג'ייסון יונגבלוט מצייר ומוכר רצועות קומיקס אירוטיות באתר האינטרנט שלו. אבל הוא לקח הפסקה מהעבודה הזו מוקדם יותר החודש כדי לשלוח פקידים במחוז מונרו שבצפון מדינת ניו יורק, הכולל את רוצ'סטר, קריקטורה המציירת את מה שלדעת יונגבלוט הייתה ההשפעה המופרכת של הפדרציה היהודית המקומית על הפוליטיקה המקומית.

הקריקטורה ללא ספק פוגענית (אזהרה: התמונה מתארחת באתר שלו לצד תוכן גרפי אחר). הוא מתאר את מרדית' דרגון, ראש הפדרציה – אותה מכנה יונגבלוט "קבוצת לחץ ישראלית" – בתלבושת דומינטרית מעוטרת בדגל ישראל. היא מאלצת את אדם בלו, מנהל המחוז, ללקק את המגף שלה. מיכאל יודלסון, פקיד מחוז נוסף ונשיא בית הכנסת המקומי, מוכן למתג את בלו עם הלוגו של הפדרציה.

"תגרום למגפיים האלה להאיר את אדם!" אומר יודלסון. "אנחנו לא רוצים לערב את ה-ADL, נכון?"

במקום להתייחס לקריקטורה של יונגבלוט, ולמכתב המצורף שלו הקורא לפקידי המחוז להוריד דגל ישראל שהם מניפים מאז אוקטובר, כעבודה של ארכובה בודד, בלו ויודלסון פרסמו את התמונה כדי לגנות אותה.

הפדרציות היהודיות של צפון אמריקה הלכו בעקבותיה, שלחו את הקריקטורה של יונגבלוט לכתבים ברחבי הארץ וטענה שהיא מייצגת את מה שיהודים ברחבי המדינה מתמודדים נגדו: "הרטוריקה והזלזול נגד יהודים וישראל היו עקביים מאוד", אוון ברנשטיין. , שמוביל את קשרי הקהילה עבור רשת הפדרציה, סיפר לי.

זה לא היה מקרי לדרגון שמועצת העיר רוצ'סטר העבירה החלטה על הפסקת אש ימים ספורים לאחר שיונגבלוט שלח את הקריקטורה שלו למחוז. לדעת דרגון, ההחלטה הייתה גם אנטישמית, פועל יוצא של רטוריקה אנטישמית בהפגנות מקומיות ובפגישות ציבוריות. אישורו בעקבות החדשות על קריקטורה שהראתה יהודים בעלי מראה מרושע השולטים בפקידי ציבור עלול להיתפס כאישור שבשתיקה לטרופים הפוגעניים שהתמונה העלתה.

"הפחד שלי הוא שאלו שמעורבים בעצרות האלה ימשיכו להשתמש בטרופים האנטישמיים הנוראים האלה והם הולכים לקבל עידוד על ידי מועצת העיר", אמר דרגון בראיון.

נקודת מבט אחרת

הטיעון הזה תסכל את מיץ' גרובר, חבר המועצה היהודי היחיד של רוצ'סטר, שבסופו של דבר הצביע נגד החלטת הפסקת האש אך הגן על עמיתיו מהאשמות באנטישמיות. לגרובר, הקריקטורה – שעסקה בסכסוך מחוז ולא עירוני – פשוט הציעה תחמושת נוחה לפדרציה.

"לא היה דבר כזה החלטה על הפסקת אש שלא תוביל לטענות אלה על אנטישמיות", אמר גרובר, שעבד בתחילה עם דרגון על שינוי שפה בעייתית בהחלטה. "פשוט לא היה."

דרגון אמרה לי ש"זה לא נכון" שהיא הייתה מתארת ​​כל החלטה על הפסקת אש כאנטישמית. אבל היא גם אמרה שהמועצה למתוח ביקורת על ישראל מבלי להתייחס לנושאים זרים אחרים מייצגת מוסר כפול אנטישמי.

מבלי לפשט יתר על המידה את המורכבות של נקודות המבט של דרגון וגרובר על מה שקרה ברוצ'סטר, האבק-אפ הזה מראה גם שתי השקפות מנוגדות לגבי האופן שבו על הקהילה היהודית לעסוק באנטישמיות הגואה ובתנועה הפוליטית נגד ישראל שהתפוצצה מאז ה-7 באוקטובר.

דעה אחת רואה מעט אור יום בין התקריות הברורות ביותר של אנטישמיות, כמו איומי פצצות שנכנסו לבתי כנסת, לבין נאומים פוליטיים נמרצים נגד ישראל: כמובן שהחלטת הפסקת אש שדמונית את ישראל באה בעקבות קריקטורה אנטישמית.

הפרספקטיבה האחרת גורסת שאי אפשר לקשר אוטומטית אפילו דיבור פוליטי פוגעני על ישראל למקרים אחרים של אנטישמיות, ושלעשות זאת היא חלק מהמגמה הבעייתית שלה: כמובן שהפדרציה קראה להחלטה המבקרת את ישראל אנטישמית וחיברה אותה למשהו לגמרי לא קשור.

גרובר אמר שמנהיגים יהודים צריכים לקרוא "כדורים ושביתות", ולכוון לשמש כפוסקים חסרי תשוקה לגבי מה שהוא ומה לא אנטישמי. אבל הוא מבין שאולי זה יותר מדי לבקש באקלים הפוליטי הנוכחי.

"ניואנסים ומורכבות אובדים לעתים קרובות בעולם שהוא מקוטב להפליא – אם לא כמעט בלעדי", אמר גרובר. "אני מסכים לזה."

דילוג לתוכן