מזכיר המדינה מרקו רוביו הציע ביום שני הסבר בולט מדוע ארצות הברית נכנסה למלחמתה הנוכחית עם איראן. לפי רוביו, ארה"ב פעלה משום שישראל החליטה בעצמה לפגוע תחילה באיראן, ובוושינגטון חששו שטהרן תנקום בכוחות האמריקאים באזור.
במילים אחרות, החלטת ישראל כפתה את ידו של הנשיא דונלד טראמפ.
זה לא רק תיאור בלתי סביר של האופן שבו מעצמות גדולות מחליטות לנהל מלחמה. זוהי דרך של ממשלת ארה"ב להתחמק מאחריות על ידי מיקור חוץ לישראל, ובכך לסכן יהודים ברחבי העולם. רוביו מאשרת קו עלילה ערמומי שפופוליסטים מבודדים בנו: שישראל, והאנשים האלה בארה"ב הקשורים אליה – קראו, יהודים – מעוותים את סדרי העדיפויות האמריקאיים.
למה שרוביו יעשה את זה?
לא קשה למצוא את התשובה: המלחמה היא מאוד לא פופולרית. סקר שנערך לאחרונה על ידי רויטרס/איפסוס מצא כי רק כ-1 מכל 4 אמריקאים תומך במתקפות של ארה"ב נגד איראן. רבים מאמינים שהנשיא ממהר מדי להשתמש בכוח צבאי.
בהקשר הזה, נוח מבחינה פוליטית לרמוז שארה"ב לא באמת בחרה במלחמה הזו, שהיא נכפתה עלינו במקום זאת על ידי בעל ברית הפועל באופן עצמאי. (רוביו הוסיף מאוחר יותר כי מתקפה על איראן "צריכה לקרות לא משנה מה", בגלל קצב ההתפתחות הצבאית של איראן.)
יהודים רגילים מדי להכריח אותם להיכנס לנרטיב הזה. במשך מאות שנים, היהודים באירופה לוהקו לתפקיד בלתי אפשרי: שימושי כאשר שררו תקופות שגשוג, בוגדני כאשר פרץ משבר. "יהודי החצר" הארכיטיפי, דוגמה מצוינת, קיבל גישה לשלטון אך מעולם לא נתן אמון מלא. קרבתו לכס המלכות גרמה לו לקנא ולפגיע כאחד. כשהרעב פגע, כשהמיסים עלו, כשהמלחמות נכשלו, השליט יכול היה להפנות את הכעס העממי לעבר היהודי שלחש כביכול באוזנו.
עבור השליט שרצה להתחמק מאחריות, הנרטיב היה פשוט: לא נכשלנו; נכשלנו על ידי היועצים הבוגדניים שלנו.
זה הנרטיב שרוביו העלה עם הערותיו ביום שני.
כמובן, הרעיון שישראל יכולה לאלץ את ארה"ב להילחם במלחמה הוא שטותי. ארה"ב היא השחקן הצבאי והכלכלי החזק ביותר בעולם. היא מספקת לישראל גיבוי דיפלומטי, סיוע צבאי ותיאום אסטרטגי – לא להיפך. ישראל אינה מפקדת על נושאות מטוסים אמריקאיות. היא לא פורסת חיילים אמריקאים. זה לא מכתיב את מדיניות החוץ של ארה"ב.
מה שהופך את הרגע הזה לדליק במיוחד הוא שהרגשות האנטי-התערבותיים אינם מוגבלים עוד לשמאל הפרוגרסיבי. היא עולה בחדות גם בימין האמריקאי.
אישים כמו טאקר קרלסון השקיעו שנים בטיעונים נגד "מלחמות לנצח" והזהירו שהסתבכויות זרות מסגירות את האינטרסים האמריקאיים. מנהיגים כמו הנציגה לשעבר מרג'ורי טיילור גרין הדהדו את הרטוריקה הזו, תוך מיזוג בין לאומיות פופוליסטית לספקנות כלפי מחויבויות צבאיות מעבר לים.
כתוצאה מכך, מצביעים שמרנים צעירים יותר חשדנים יותר כלפי סיוע חוץ, עוינים יותר לבריתות גלובליות, ונוטים יותר לראות במעורבות ארה"ב בחו"ל איוולת מונעת עלית. בסביבה זו, הטענה שהפעולה העצמאית של ישראל אילצה את וושינגטון למלחמה אינה הסבר ניטרלי; זה טינדר פוליטי. זה מתיישב בצורה חלקה עם נרטיב שכבר מסתובב בחוגים ימניים פופוליסטים: שדם ואוצר אמריקאים מוקרבים למען האג'נדה של מישהו אחר.
ההיגיון הזה מהדהד את אחד הטרופים האנטישמיים העקשנים ביותר בתרבות הפוליטית המודרנית: שהיהודים – או המדינה היהודית – מחזיקים בכוח נסתר וחסר פרופורציה על ממשלות, ומנווט אותם לסכסוכים שאינם משרתים את אזרחיהם.
הטרופ הזה מעולם לא היה מוגבל לצד אחד של הקשת הפוליטית. בימין הקיצוני, זה נראה כקונספירציות על קבלים גלובליים ונאמנות כפולה. בחלקים מהשמאל הקיצוני, עולה בטענות שמדיניות החוץ האמריקאית "נקנית ומשולם". יותר ויותר אנו רואים סנטימנט אנטי-ישראלי מתמזג עם חשדנות רחבה יותר לגבי ההשפעה היהודית בפוליטיקה.
כאשר מנהיגים רומזים שיוזמת ישראל הייתה הטריגר למלחמה לא פופולרית, הצעד הבא צפוי. אם יגדלו האבדות האמריקאיות, אם מחירי הנפט יעלו, אם הסכסוך יימשך, הציבור ישאל מי הכניס אותנו לבלאגן הזה. ואם הם הוכנו להאמין שישראל כפתה את ידה של אמריקה, חלקם יזנקו מ"ישראל" ל"היהודים".
ההיסטוריה מלמדת אותנו באיזו קלות ההחלקה הזו מתרחשת. "יהודי החצר" היה תמיד בסכנה כי עמדתו הייתה תלויה בחסד מלכותי ובסבלנות ציבורית. ברגע שהתועלת שלו הוטלה בספק, הוא הפך לבזבז. המנגנון הפסיכולוגי של השעיר לעזאזל נשאר זהה בעולמנו המודרני. כאשר החלטות גיאופוליטיות מורכבות מצטמצמות לרעיון שמדינה יהודית משכה בחוטים, נוצרת טינה קונספירטיבית נגד כל היהודים.
האמת היא שההחלטה לתקוף את איראן התקבלה על ידי טראמפ והממשל שלו. הכסף מפסיק איתם.
אם הם באמת מאמינים שהמלחמה הזו היא רעיון נבון, טראמפ ורוביו צריכים להגן עליה בזכותה. אם הם רואים בכך צורך, הם צריכים להיות מסוגלים להסביר את הרציונל הביטחוני הלאומי שלהם בבירור לעם האמריקאי.
במקום זאת, ברגע שבו האנטישמיות כבר עולה מימין ומשמאל – כאשר מוסדות יהודיים דורשים אבטחה מוגברת, כאשר הרטוריקה המקוונת הולכת וגוברת, כאשר האקטיביזם האנטי-ישראלי גולש לפעמים להטרדה של יהודים – הם בחרו לנסח את הבחירה לצאת למלחמה בצורה הפזיזה והמתעתעת הזו.
יש הרבה סיבות לגיטימיות לבקר את מדינת ישראל. אבל ממשלת ארה"ב בחרה במלחמה הזו באופן חופשי. אם זה ייחשב כהצלחה, ממשל טראמפ ללא ספק יטען לניצחון. אם זה נכשל, אסור לנו לאפשר להם להוציא את האשמה למיקור חוץ.
