שמונים שנה לאחר שחרורו של אושוויץ, מפלגת ימין רדיקלית מחזיקה כיום מעל 20% מהמושבים במוסד הדמוקרטי הגבוה ביותר בגרמניה, הבונדסטאג. זה מעניק את הכוח והמשאבים חסרי התקדים של AFD לקידום, לנרמל וללגיטימציה לסדר היום הגזעני והאנטישמי שלה.

ההצלחה חסרת התקדים של ה- AFD הימני הרדיקלי הותירה הרבה תשאול האם אנו עדים לגרמניה מקבלת שוב תפנית מסוכנת. בבחירות בונדסטאג ב -23 בפברואר, ה- AFD השיגה את התוצאה הטובה ביותר עד כה, והפכה למפלגה השנייה החזקה ביותר בבונדסטאג. מערכת הבחירות נשלטה ברובה על ידי נושאי AFD מרכזיים כמו מדיניות הגירה ודיון הגירוש.

במקום להתנגד לסדר היום הגזעני והאיסלאמפובי של AFD, מפלגות אחרות אימצו את נקודות השיחה שלה. לכישלון זה של המפלגות הגרמניות שהוקמו יש השלכות חמורות לא רק ליהודים אלא לחברה הגרמנית כולה.

ה- AFD אינו מייצג רק אידיאולוגיות אנטי-דמוקרטיות ודא-הומניות, אלא גם אנטישמיות, על פי מחקרים שחזרו לשנת 2016, ואושרו בעקביות לאורך השנים. הבסיס האידיאולוגי של AFD מושרש עמוק ב Völkisch או אתנו-לאומיות, שהיא, בהגדרה, אנטישמית. מבחינה היסטורית, Völkisch האידיאולוגיה מיצבה את היהודים כאויב העיקרי שלה, והטילה אותם כאנטיתזה כביכול ל"קהילה של אנשים "הומוגנית, מדמיינת Volksgemeinschaftו הבסיס האידיאולוגי הזה בא לידי ביטוי במדיניות המפלגה וברטוריקה של המפלגה, המערערות בעקביות את הערכים הדמוקרטיים ומקדמים את הלאומיות הרחקה.

לכן זה לא צריך להפתיע שרק יומיים לאחר הבחירות, אושרו שני חברי AFD שהמפלגה בעבר התנערו בגלל הרדיקליזם שלהם – אחד תיאר את עצמו כ"פנים האדיבות של NS ", כלומר סוציאליזם לאומי – התקבלו חזרה לסיעת ה- AFD. ה- AFD כולל ניאו-נאצים וקיצונים ימניים בין דרגותיו ולא הצליח שוב ושוב להתרחק באופן משכנע מחברים אנטישמיים. יתרה מזאת, גישתו לזיכרון ההיסטורי היא רוויזיוניסטית עמוקה, המבקשת לעוות את זיכרון השואה באמצעות יחסיות והתקפות על תרבות הזיכרון של גרמניה.

בשיחת X-Talk עם אלון מאסק, מנהיג ה- AFD, אליס וויידל, טען בכזב כי אדולף היטלר אינו קיצוני ימין אלא קומוניסט. עיוות מכוון זה של ההיסטוריה משרת מטרה פוליטית ברורה: על ידי ניתוק נגיף באופן שגוי מהקיצוניות הימנית הקיצונית, ה- AFD מנסה לטשטש את ההתאמה האידיאולוגית שלו עם מסורות לאומיות וסמכותיות. הצהרתו של וויידל לא הייתה מצג שווא בשוגג, אלא מאמץ מחושב לשכתב את ההיסטוריה וללגיטימציה של האידיאולוגיה הימנית הקיצונית של המפלגה.

זה ניכר, למשל, בהשמטה מכוונת של קורבנות יהודים ואחרים של סוציאליזם לאומי על ידי חברי AFD בפוסטים בפייסבוק, נאומים וסרטוני יוטיוב. במקום להכיר בשואה, מנהיגי AFD מסגרים את הגרמנים כקורבנות האמיתיים של היטלר וסוציאליזם לאומי. נרטיב זה הופך את האחריות ההיסטורית, ומפטרת את גרמניה באשמתה לשואה על ידי הצגת הגרמנים כסובלים מהסובלים העיקריים ולא את המבצעים.

כל זה משחק במדיה החברתית, חלק מהאסטרטגיה של המפלגה לדחוף את גבולות השיח המקובל, ומאפשר רטוריקה שלעולם לא תעבור את שמירת הסף העיתונאית. באמצעות רמיזות אסטרטגיות ושפה מקודדת, רעיונות AFD צומחים שבקטעי התגובות אינם מובנים רק אלא לעתים קרובות מסלמים לאנטישמיות מפורשת. דוגמה בולטת במיוחד היא התפשטות מיתוסים קונספירציה אנטישמית, כמו הטענה השקרית כי יהודים עשירים מתזמרים הגירה המונית לגרמניה "להעניש" את גרמניה על השואה. נרטיבים אלה מחיה את הסטראוטיפים האנטישמיים הקלאסיים, המתארים את היהודים כמשיכי מיתרים מניפולטיביים ששולטים בסתר בשינוי חברתי, תוך כדי תדלוק תרעומת והקצנה בקרב תומכי המפלגה.

ה- AFD מתיימר להגן על החיים היהודיים בגרמניה על ידי מאבק באנטישמיות בקרב מהגרים מוסלמים. נרטיב זה מעביר את המיקוד למוסלמים ועולים, ומסיח את דעתו מהעובדה שהמפלגה עדיין נסחרת בהצהרות אנטישמיות. יתרה מזאת, ה- AFD מעסיק פילוסמיטיזם מחושב, כלומר האידיאליזציה של החיים היהודיים וההיסטוריה שלהם, על ידי הבעת סולידריות סלקטיבית עם ישראל, תוך חיזוק עוד יותר את דמותו כמגן על אינטרסים יהודיים תוך כדי סיור ביקורת על סדר היום הקיצוני שלה.

עם הכפלת המנדט שלה, כעת יש למפלגה משאבים משמעותיים יותר, כולל תקציב גדול יותר לצוות ויועצים. זה מאפשר ל- AFD לקדם את הנרטיב הפוליטי שלו בהשפעה רבה יותר. הכפלת מימון מפלגות המדינה מאפשרת גם הרחבת ארגונים ויסודות הקשורים למפלגה.

עם 152 מושבים בבונדסטאג, ה- AFD יכול כעת לתבוע יותר מושבי ועדה ואפילו עמדות מנהיגות, ולהרחיב משמעותית את השפעתוו זה יכול להיות בעל השלכות מרחיקות לכת, כמו קיצוץ מימון פרויקטים חינוכיים נגד אנטישמיות או טיולי סטודנטים לאתרי זיכרון לשואה, בעיקרון, יישום "התפנית של 180 מעלות" בתרבות הזיכרון לשואה שה- AFD תמיד רצה.

על ידי שכתוב ההיסטוריה של השואה, ה- AFD מוחק את הקורבנות היהודית, מעוות את האמת ההיסטורית ומערער את אחריותה של גרמניה לעברה. הנורמליזציה של הרטוריקה האנטישמית מסכנת עוד יותר את הקהילה היהודית, מחמירה איומים קיימים ומטפחים סביבה עוינת יותר ויותר. הלגיטימציה של מפלגת ימין רדיקלית כמו ה- AFD, במיוחד באמצעות תמיכה גרמנית מהזרם המרכזי, מאיצה את השחיקה הקולקטיבית של הזיכרון ההיסטורי, מה שמחלש את ההכרה של החברה בפשעים שביצע הדור הנאצי.

אם ההיסטוריה נכתבת מחדש, היא מאבדת את כוחה כאזהרה. ההיסטוריה אולי לא תחזור על עצמה, אך היא יכולה להצביע על הכיוון אליו פונה גרמניה. ניצולי השואה המעטים המתגוררים בגרמניה כיום עדים לכוח המפלגה המבקש למחוק את ההיסטוריה שלהם. אזהרתם הייתה ברורה: 'לעולם לא שוב.' השאלה היא: האם גרמנים אכפת?