לפחות 15 בני אדם – בהם ילד בן עשר – מתו לאחר ששני גברים פתחו באש על קהל אנשים שחגג את חג החנוכה היהודי ביום ראשון בפארק ציבורי בחוף בונדי בסידני. רבים נוספים נפצעים.
אני נחרדת. אבל בתור חוקר שחוקר שנאה ואלימות קיצונית, אני לצערי לא מופתע.
הקהילה היהודית היא יעד עליון לאידיאולוגיות וקבוצות טרור מזה זמן רב. אנשים רבים שעובדים בתחום זה ציפו להתקפה חמורה על אדמת אוסטרליה.
הרבה עדיין לא ברור לגבי התקפות הטרור בונדי, וזה מוקדם מדי להעלות השערות לגבי החמושים האלה ספציפית. החקירה נמשכת.
אבל מה לגבי רגשות אנטישמיים בצורה רחבה יותר?
המחקר שלנו – שנמצא בשלבים מוקדמים וטרם זכה לביקורת עמיתים – רשם עלייה משמעותית ומדאיגה בסנטימנט האנטישמי לאחר ה-7 באוקטובר.
המחקר שלנו
אימנו מודלים של בינה מלאכותית כדי לעקוב אחר סנטימנט מקוון במדיה חברתית המיועדת לקהילות אוסטרליה, כולל יהודים.
זה אומר לעבוד עם בני אדם – כולל מומחי קיצוניות ואנשים בקהילה היהודית – כדי לתייג תוכן. זה כדי ללמד את המודל שלנו אם התוכן שהוא נתקל בו הוא שנאה או לא.
בהתבסס על הגדרות שאומצה על ידי הקהילה היהודית, הבחנו בין שני סוגים עיקריים של אנטישמיות: אנטישמיות "ישנה" ואנטישמיות "חדשה".
אנטישמיות "ישנה" מכוונת ליהודים כיהודים. הוא מסתמך על מיתוסים וסטריאוטיפים מושרשים שמציגים אותם כזרים, מסוכנים או מושחתים מבחינה מוסרית.
אנטישמיות "חדשה" מעבירה את הפוקוס מיהודים בודדים למדינת ישראל. היא מאשימה את היהודים באופן קולקטיבי במעשיה של ישראל.
רבים בקהילה היהודית רואים בכך המשך מודרני של האנטישמיות ההיסטורית. מבקרים (הן בתוך הקהילה היהודית והן מחוצה לה) טוענים כי היא מסתכנת בשילוב התנגדות לגיטימית למדיניות ישראל עם אנטישמיות.
מרכזי בוויכוח הזה הוא האם הרגשות האנטי-ישראליים מייצגים המשך של דעות קדומות עתיקות יומין או תגובה פוליטית לסכסוך הישראלי-פלסטיני.
במחקר שלנו עקבנו אחר אנטישמיות "ישנה" ו"חדשה".
עלייה חדה
מצאנו ששניהם עלו בחדות לאחר ה-7 באוקטובר.
לדוגמה, למדנו פוסטים ב-X (לשעבר טוויטר) הממוקמים באוסטרליה לפני ואחרי 7 באוקטובר. רצינו להבין את גודל העלייה באנטישמיות.
מצאנו שהאנטישמיות "הישנה" עלתה מממוצע של 34 ציוצים בחודש בשנה שלפני ה-7 באוקטובר ל-2,021 בשנה שלאחר מכן.
האנטישמיות ה"חדשה" עלתה עוד יותר, ועלתה מממוצע של 505 בחודש בשנה שלפני ה-7 באוקטובר ל-21,724 בשנה שאחריה.
כמה דוגמאות לאנטישמיות "ישנה" מפורשות, כמו קריאות "להיפטר מכל היהודים" או "להרוג את כל היהודים".
אחרים עקיפים יותר, כולל מזעור או הכחשת השואה. דוגמאות כוללות פוסטים הטוענים כי "אם שואת 6 מיליון יהודים הייתה נכונה, ישראל לא הייתה יכולה להתקיים היום" או שלנאצים הייתה השפעה מינימלית על האוכלוסייה היהודית.
צורות אחרות של שנאה מסתמכות על תיאוריות קונספירציה, כמו טענות ש"היהודים משלמים כדי להשמיד את אוסטרליה".
עם זאת, הרוב המכריע של התוכן שהמודלים שלנו זיהו כאנטישמיים נכלל בקטגוריה של אנטישמיות "חדשה". זה כלל תוכן שהאשים את הקהילה היהודית באירועים בישראל, כגון כינו את כל יהודי אוסטרליה "רוצחי תינוקות" או "שכלים ציונים", ללא קשר לדעותיהם הפוליטיות האישיות ולדעותיהם על ממשלת ישראל ופעולותיה.
(כל הדוגמאות כאן שאובות מתוכן אמיתי, אך הנוסח שונה מעט כדי לאנונימין ולמנוע זיהוי של הכותבים המקוריים).
במילים אחרות, ראינו הסלמה כוללת של פעולות האיבה נגד יהודים באינטרנט.
קריאות קיצוניות ומפורשות יותר לאלימות מופיעות רק לעתים רחוקות בפלטפורמות המיינסטרים. הם נוטים להסתובב ברשתות חברתיות שוליות, כמו טלגרם.
ב-X ראינו התנגשות של שיח מיינסטרים ושיח שוליים, בשל חוסר המתינות.
אבל אנטישמיות לא תמיד כרוכה בהשמצות, כלומר היא יכולה לקרות גם בפלטפורמות מיינסטרים. במיוחד לאחר בחירתו של טראמפ וההרפיה בשיטות המתינות של Meta, ראינו זאת גם באינסטגרם. זה כולל פוסטים באינסטגרם שפורסמו לאחר מתקפת בונדי.
האם ניתן היה לעשות יותר?
אין ספק שהקהילה היהודית, אני בטוח, תרגיש שלא נעשה מספיק.
ג'יליאן סגל, השליחה המיוחדת הראשונה של אוסטרליה למאבק באנטישמיות, פרסמה את תוכניתה לטיפול בנושא עוד ביולי.
כפי שכתבתי בזמנו, ההמלצות התחלקו לשלוש קטגוריות עיקריות:
- מניעת אלימות ופשע, כולל תיאום משופר בין סוכנויות, ומדיניות חדשה שמטרתה למנוע מאנשים מסוכנים להיכנס לאוסטרליה
- חיזוק ההגנות מפני דברי שנאה, על ידי הסדרת כל צורות השנאה, כולל אנטישמיות, והגברת הפיקוח על מדיניות הפלטפורמה והאלגוריתמים
- קידום תקשורת, חינוך ותרבות נטולי אנטישמיות, באמצעות הכשרת עיתונאים, תוכניות חינוך ותנאים למימון ציבורי לארגונים המקדמים או לא מצליחים לטפל באנטישמיות.
הממשלה הודיעה כי תשקול את ההמלצות. סגל אמר כעת שמסרים ממשלתיים הנלחמים באנטישמיות "לא הספיקו".
יש שיטענו שהתייחסות לנקודות שתיים ושלוש יכלו לעזור למנוע את התקפת בונדי. הנחה מקובלת היא שאקלים של אנטישמיות נרחבת יכול להעצים אלימות.
אולם המציאות היא שקשה לקבוע זאת. אנשים שמבצעים פעולות טרור – בין אם הם מקצינים בעצמם ובין אם הם מגויסים על ידי ארגוני טרור – לא בהכרח מגיבים לשינויים בסנטימנט הציבורי הרחב יותר.
עם זאת, יש ערך ברור לעבודת מניעה שמטרתה להפחית את העוינות והעמדות האנטישמיות, גם בעוד שרשתות קטנות או יחידים המחויבים לטרור אלים עדיין עשויות להתקיים.
מניעת אלימות טרור בסדר גודל כזה מסתמכת בעיקר על אכיפת חוק יעילה. זה דורש משאבים נאותים ומסגרת חקיקה ברורה.
חינוך ושינוי תרבותי רחב יותר חשובים. עם זאת, בטווח הקצר, סביר להניח שהם יהיו פחות יעילים במניעת פעולות טרור כמו אמצעים כמו הסדרת כלי ירייה, ניטור רשתות קיצוניות ושיבוש מזימות לפני שהן הופכות לפעולה.
מאמר זה פורסם מחדש מתוך The Conversation תחת רישיון Creative Commons. קרא את המאמר המקורי.
