Search
מיני-איברים תלת-ממדיים מרקמת מוח עוברית אנושית פותחים חזית חדשה בחקר המוח

התקדמות באורגנואידים ובמודלים עובריים אינם מהווים סיכון לאישיות, טוען המומחה

להתקדמות באורגנואידים ובמודלים עובריים של התפתחות אנושית יש פוטנציאל לעורר שאלות חברתיות וקיומיות – למשל, מה מגדיר את האינדיבידואליות האנושית? עם זאת, הביו-אתיקאי אינסו היון מבית הספר לרפואה בהרווארד וממוזיאון המדע בבוסטון אומר שלמודלים הללו יש פוטנציאל לחזק ולא להחליש את מושג האינדיבידואליות האנושית כאשר הם נחשבים במסגרת הפילוסופית של "אישיות" ותפיסה. בפרשנות שפורסם ב-20 ביוני בכתב העת תָאהיון טוען שלמרות ההתקדמות העצומה, אנחנו רחוקים מפיתוח טכנולוגיות שיאפשרו למודלים של עוברים או אורגנואידים להגיע לאישיות.

"בתהליך של הארת התעלומות הביולוגיות הללו, מודלים מבוססי תאי גזע אנושיים יכולים לשחזר הרבה ממה שאנו רואים כמיוחד בעצמנו כסדרה ניתנת לשחזור של אירועים פיזיים,"כותב היון."האם הטכנולוגיות החדשות הללו יכולות לשנות את השקפתנו על עצמנו? מה זה אומר לאינדיבידואליות, למשל, אם ניתן לשחזר את ההיסטוריה העוברית המוקדמת של כל תורם שורת תאים שוב ושוב באמצעות הדור המלאכותי של מודלים זהים של עוברים אנושיים?"

כדי לענות על שאלות אלו, היון צולל לתוך המושגים הפילוסופיים של אישיות ותפיסה.

כדי להיות אדם ולא רק אינדיבידואל, אדם חייב להיות בעל יכולת לקבל החלטות רציונליות ולפעול מתוך מחשבה על רצונות. היון מציין כי הפוטנציאל של העובר להפוך לאדם, לא האישיות הנוכחית שלו, הוא שחשוב לרוב תומכי העוברים האנושיים, וסוגיות דומות מקיפות חולים בסוף החיים. עם זאת, פוטנציאל זה תלוי לא רק בביולוגיה של העובר או המטופל בסוף החיים, אלא גם במצבו הטכנולוגי והנסיבתי.

"עוברים גופניים לשעבר, למשל, חייבים להיות לא רק חזקים מבחינה גנטית ומורפולוגית כדי שיהיו להם סיכוי ביולוגי להפוך לאדם אנושי, אלא, לא פחות חשוב, הם חייבים גם להיבחר – בדרך כלל על ידי אלה שלמענם הם נוצרו – כדי להיות מושתל ברחם האישה ונישאת למאסר,"כותב היון."כך גם למטופלים בסוף החיים. לא רק שהם חייבים להיות בעלי פוטנציאל ביולוגי למוח שלהם להתאושש מתפקוד, אלא שהם חייבים להיות מטופלים במסגרת בית חולים על ידי מקבלי החלטות שיש לרשותם את הטכנולוגיות הנכונות."

עבור עוברים המשמשים במחקר ולא למטרות רבייה מסייעות, הפוטנציאל הנסיבתי עבורם להפוך לאדם אינו קיים. באופן דומה, למרות שאורגנואידים יכולים להרכיב בעצמם ולבצע הרבה מתפקידיהם של איברים אנושיים בקנה מידה קטן, אין שום אפשרות שהם יכולים להרכיב בעצמם לאדם הפועל באופן עצמאי ומודע.

"מכיוון שהרף הקוגניטיבי מוגדר כל כך גבוה לאישיות, נראה כי מוקדם לדאוג האם אורגנואידים במוח, כימרות נוירולוגיות או מודלים של עוברים ראויים להגנות האתיות הניתנות בדרך כלל לאנשים,"כותב היון."המדע פשוט לא שם כדי לתמוך בחששות האלה עכשיו ויצטרך להיות תלוי בחידושים טכניים גדולים כדי להגיע לשם בעתיד. אפילו הצורות הקיצוניות ביותר של כימריזם נוירולוגי מאדם לא-אנושי, שאפשר היה לדמיין, לא יתמכו בפחדים לגבי אישיות שמופיעים אצל בעלי חיים שעברו שינוי חריף".

כמו כן, עדכני בַּמַבחֵנָה מודלים של עוברים ואורגנואידים רחוקים מלהגיע לתחושות – היכולת לחוות חוויות חושיות כמו עונג וכאב – שלדעתה מתעוררת בעוברים אנושיים לאחר 24 שבועות הריון. המקרה היחיד שבו אורגנואידים צפויים לחוות תחושת תחושה הוא כאשר הם מושתלים במודל חיה חי, למשל המחקר האחרון של חוקרי סטנפורד שהשתיל אורגנואידים של מוח אנושי בחולדות – אבל חולדות כבר נחשבות לחושניות, והאתיקה של מחקרים כאלה כבר נבדקים ככאלה.

"בתגובה לשאלה האם טכנולוגיות חדשות למודלים התפתחותיים אנושיים עלולות לערער את היציבות שלנו על עצמנו, התשובה היא לא, לא אם נישאר מודעים להבחנות הסלע בין אינדיבידואלים ואנשים ביולוגיים, פוטנציאל ביולוגי ונסיבתי, לבין חשים ולא- אנשים ביולוגיים חיים," כותב היון. "במקום להחליש את הסיבות שבגינן אנו מעריכים חיי אדם, אולי היכרות מוגברת עם מודלים התפתחותיים יכולה לחזק את האמונות שלנו על ידי כך שתזכיר לנו את מה שחשוב באמת – רווחתם של אנשים אמיתיים ואינדיבידואלים חיים.."

דילוג לתוכן