הנשיא הנבחר דונלד טראמפ נשבע להילחם באנטישמיות. הוא יהיה, אמר, "החבר הכי טוב" ליהודים.

אבל המדיניות שאנחנו צריכים לצפות מטראמפ לנקוט נוטה יותר להחליש מוסדות שאמורים להיות הליבה לשימור הדמוקרטיה שלנו.

זה יתחיל כמעט בוודאות עם פגיעה במוסדות להשכלה גבוהה – מעוזים חיוניים לטיפוח חופש הביטוי והמחשבה. בספטמבר, טראמפ נשבע כי "המכללות יפסיקו וחייבות לסיים את התעמולה האנטישמית אחרת הם יאבדו את ההסמכה והתמיכה הפדרלית שלהם". אבל מי קובע מהי תעמולה אנטישמית? זה טראמפ? יהודים רפובליקנים? בעלי בריתו הנוצרי-ציוני של טראמפ?

אין הסכמה כללית לגבי סוגי הרעיונות והחומרים המתאימים לתיאור זה. כמה פרופסורים למדעי היהדות טענו שכדי לשרוד יש צורך להתגרש מישראל מהציונות, או שישראל עוסקת בפעולות רצח עם.

האם זו אנטישמיות? בשביל זה, האם בתי הספר צריכים לאבד את המימון שלהם?

טראמפ הבטיח לגרש מפגינים סטודנטים שאינם אזרחים נגד ישראל. נשיא שדוחף לגירוש סטודנטים בגלל מימוש זכותם המוגנת על פי חוק להפגין הוא דבר שאליו מאיתנו שרוצים לשמור על הזכות להתבטא נגד הממשלה צריכים להיות מודאגים מאוד.

ואז יש את פרויקט אסתר שיצא לאחרונה, תוכנית להילחם באנטישמיות מקרן הימין המשפיעה למורשת, שיש לה קשרים עמוקים עם צוות טראמפ. התוכנית שמציעה פרויקט אסתר כרוכה אחרי מה שמכונה "רשת התמיכה של חמאס", שבה מחבר התוכנית כולל את הקבוצה היהודית האנטי-ציונית 'קול יהודי לשלום', באמצעות שימוש בחוקי סיכול טרור והגירה וכן את הפורקן המושפע והמושחת חוק הארגונים (RICO), ששימש נגד המאפיה. זה אומר שהתוכנית תטפל בקבוצות שדוחפות לעמדה מסוימת של מדיניות חוץ כמו האספסוף.

במה התוכנית לא עוסקת באופן מובהק: הסכנות של עליונות לבנה או אנטישמיות מהימין.

יתר על כן, כמו ה קָדִימָה'ארנו רוזנפלד עצמו ציין, "הרשת הזו תכוון גם לקרנות פרוגרסיביות גדולות כמו Tides וקרן האחים רוקפלר, שמממנות קומץ ארגונים פרו-פלסטינים כמו גם מטרות ליברליות רבות אחרות".

זה אומר שתחת יומרה להילחם באנטישמיות, טראמפ יכול להשתמש בתבנית פרויקט אסתר כדי לרדוף לא רק אחרי קבוצות פרו-פלסטיניות, אלא גם אחרי תלבושות פרוגרסיביות בצורה רחבה יותר, לשחוק את ארגוני החברה האזרחית שאחרת עלולים לעזור לדחוף את הממשל שלו. .

בנוסף, כשהרפובליקנים יקחו על עצמם את השליטה בשתי הלשכות, עלינו לצפות לראות ניסיונות מחודשים להעביר הצעות חוק כמו HR 9495, שנכשלו בבית הנבחרים ביום שלישי, ושאם יעברו, היו מאפשרים לשר משרד האוצר לבטל את מעמד הפטור ממס של עמותות הנחשבות ל"ארגונים תומכים בטרור" – תווית שניתן לעוותת כך שתתאים לדרישות של מנהליה. מטרות. (נכון להצעת החוק הייתה תמיכה דו-מפלגתית, אבל המדיניות שהיא מציעה מועדפת במיוחד בצד השמרני של הקשת הפוליטית.)

האם אמצעים אלה יכולים להילחם באנטישמיות? אולי, למרות שאני באופן אישי סקפטי. מה שהם בוודאי יעשו זה להקשות על ההתבטאות נגד המדיניות האמריקנית כלפי ישראל.

וזה יקשה על ההתבטאות כלפי המדיניות האמריקנית כלפי ישראל כאילו – אם הבחירות המוקדמות של הקבינט והשגרירים של טראמפ הן אינדיקציה כלשהי – ארצות הברית מאמצת את המרכיבים הימניים ביותר של המדיניות הישראלית. במילים אחרות, אנו יכולים וצריכים לצפות מממשל טראמפ לחזק מדיניות כלפי ישראל שרוב יהודי ארצות הברית אינם תומכים בה, וישתיק ביקורת בטענה שהם נלחמים באנטישמיות.

מושל ארקנסו לשעבר מייק האקבי, בחירתו של טראמפ להיות שגריר בישראל, אמר בראיון ביום רביעי כי הוא יכול "כמובן" לראות בסיפוח הגדה המערבית אפשרות במהלך כהונתו של טראמפ. (הוא דחה בעבר את השימוש במונח "הגדה המערבית" ואמר שאין דבר כזה הסדר.)

פיט הגסת', בחירתו של טראמפ להנהיג את הפנטגון, כפי שדווח, הרהר ככל הנראה על הקמתו מחדש של מקדש בהר הבית – הפרה בלתי נתפסת של אתר מוסלמי קדוש שככל הנראה יעלה את המזרח התיכון בלהבות. הוא עשה סרט תיעודי עבור פוקס, שם הוא עובד כמארח, על "הקרב" על עיר הקודש – כזה שמתאים בבירור לאינטרסים של הימין הישראלי.

הנציגה אליז סטפניק, שטראמפ מתכוון למנות לתפקיד שגרירת ארה"ב באו"ם, הפכה לוויראלית על כך שגרלה נשיאי אוניברסיטאות על אנטישמיות לאחר ה-7 באוקטובר. אבל היא רחוקה מלהיות לוחמת איתנה במאבק באנטישמיות. היא דחפה, בין היתר, את תיאוריית ההחלפה הגדולה ואת תיאוריות הקונספירציה סביב ג'ורג' סורוס; היא גם תקפה את הסנאטור צ'אק שומר לאחר שקרא לבחירות בישראל מתוך התכחשות לחנק הנוכחי של ראש הממשלה בנימין נתניהו בשלטון.

וזו, במובן מסוים, ההתגלמות של מה שנקבל אם נלך יחד עם המאבק המסוים של טראמפ באנטישמיות: מאבק נגד חינוך וחופש הביטוי, בהנהגת אנשים שיגינו את האנטישמיות בנשימה אחת ויחזקו אותה בנשימה הבאה.

אני יודע שגם אנשים שמבקרים בעצמם את ישראל לפעמים לא מרגישים בנוח ממה שהם שומעים בהפגנות, או מסטודנטים, או ברשתות החברתיות. אבל תקיפת המוסדות השומרים עלינו דמוקרטיה פלורליסטית וליברלית לא תשמור על בטחון היהודים. העצמת טראמפ – שהאשים שוב ושוב יהודים שאינם מצביעים עבורו ב"חוסר נאמנות" ואמר שאנחנו צריכים לבחון את הראש שלנו – לפרוץ את החופש למחות, כמו גם את הזכות ללמוד יותר ושונה. להיות טעות.

ולכן כשכל המאמצים האלה לדיכוי דמוקרטי מתגלים – כשטראמפ מנסה לאסוף את הכלים לפרק את הדמוקרטיה שלנו, ללכת אחרי חופש הביטוי ולחזק את הפרויקט האנטי-אינטלקטואלי שלו תוך שהוא מכריז שהוא רק מנסה להילחם באנטישמיות – אני מקווה שאנחנו, יהודים אמריקאים, אל תתמכו בו.

אני יודע שנדרש אומץ כדי לא לתת לפחד להניע אותנו לתמוך בצעדים שעשויים, בטווח הקצר, להיות מפתים לאנשים שיש להם דאגות סבירות לגבי הגברת האנטישמיות, אבל שיהיו להם השפעות מזיקות ארוכות טווח על הדמוקרטיה. רבי נחמן מברסלב לימד כי "כל העולם הוא גשר צר מאוד, והעיקר לא לפחד כלל". כפי שציין הרב מארק מרגוליוס, המילה העברית שבה נעשה שימוש אינה מתורגמת בדיוק ל"לפחד", אלא "לגרום לעצמו לפחד".

פר מרגוליוס, מה שנחמן ניסח היה ש"העיקרון הבסיסי של אומץ לב הוא לבחור לא להפחיד את עצמנו מעבר לפחד שאנו כבר חווים. פחד הוא בלתי נמנע, אולי אפילו נדרש. אומץ כרוך בהתקדם למרות הפחד שלנו, ולא להחמיר את החרדות שלנו".

כשטראמפ מציג לנו את הבחירה הכוזבת בין מאבק באנטישמיות לבין שימור החברה הפלורליסטית והליברלית, זה מה שאני מקווה שנצליח. הדמוקרטיה שלנו היא גשר צר מאוד. העיקר לא לפחד מזה בכלל.