פתאום המונח גוי מגמתי. X מלא בממים על "גאווה גויה" ו"התעוררות" של גויים. אנשים מתלבטים אם גוי הוא מונח אנטישמי, או, ובכן, מונח אנטי-גוי. גוגל טרנדס מראה שהחיפושים אחר המונח כמעט גדלו פי ארבעה בארבעת החודשים האחרונים.
למה כולם פתאום אובססיביים עם אוצר המילים היהודי הזה?
ובכן, זה לא כל כך פתאומי. האנטישמים היו אובססיביים לזה במשך עשרות שנים. ממים ב-4chan ובפינות אפלות אחרות של האינטרנט עברו מזמן ציטוטים מהתלמוד הדנים בגוים כאילו כל שימוש במונח היה הוכחה למזימה מרושעת נגד לא-יהודים. הם המציאו מונחים חדשים, כמו "גויסלופ", כל דבר לא בריא שכביכול נוצר על ידי יהודים כדי להחליש את העולם. בעלי עליונות לבנים טוענים שהמונח הוא אחד של גאווה, ויוצרים קבוצות אנטישמיות כמו ליגת ההגנה של גויים.
גויים פרץ לשיח המיינסטרים בזכות שני אירועים. האחד הוא קבצי אפשטיין, שבהם ג'פרי אפשטיין משתמש במונח גוי בנימה מזלזלת. תיקי אפשטיין כבר הולידו רשת של תיאוריות קונספירציה על קבלים יהודיים ושליטה ממשלתית, וגוי נלקח כדוגמה נוספת לשיימינג יהודי. קנדיס אוונס דיברה בהרחבה על השימוש של אפשטיין במונח, ואמרה בטעות שפירושו "בקר".
השני הוא סרטון יוטיוב אנטישמי ויראלי על מה שמכונה "פלישה יהודית" בניו ג'רזי. יוצר הסרטון, טיילר אוליביירה, פנה לסרטון שלו לגויים ותובע את התווית בעצמו, במטרה ליידע את הגויים על האיום המרושע לכאורה של יהודי שיעבור לעיר.
אבל האם גוי הוא באמת מונח כל כך בעייתי? מילולית, זה רק אומר "עם" – בתורה, זה משמש במקומות כדי להתייחס לעם ישראל. בפועל, זה פשוט אומר "לא יהודי", או אומה זרה שאינה מעליבה מטבעה; יהודים רחוקים מלהיות הקבוצה היחידה שיש לה כינוי לאאוטסיידר – תחשבו גרינגו בספרדית או פאראנג בתאילנדית.
זה יכול, כמובן, להחריג. בהחלט יש את התחושה שזרים לא יכולים להבין או להשתתף בפעילויות מסוימות של קבוצה בתוך הקבוצה – רעיון שאינו מוגבל ליהודים. ולפעמים זה משמש כדי להפלות או להעליב.
גוי משמש הרבה יותר בקרב יהודים כדי לתאר משהו שהוא לא יהודי. תחשוב על הקטע המפורסם של לני ברוס על כך שפומפרניקל הוא יהודי ולחם לבן הוא גואי – האם זה לשון הרע לראות שלחם לבן אינו חלק מהתרבות היהודית? הודות להיסטוריה של עוני וחיי השטעטל, האוכל היהודי לרוב צנוע יותר ופחות מעובד. זו רק היסטוריה. זה לא עלבון ללחם לבן, או, לצורך העניין, לפומפרניקל.
השימוש בגוי על ידי לא-יהודים מסובך באופן דומה. מישהו יכול לתאר את עצמו כלאחר יד כגויה, פשוט בגלל שהוא לא יהודי או שיש לו מגע מועט עם התרבות היהודית. אבל המונח משמש גם טיפוסים ניאו-נאצים כשריקת כלבים המאותתת על היכרות עם עולם תיאוריות הקונספירציה האנטישמיות. הביטוי "הגוים מתעוררים", שנכנס לפתע למיינסטרים, מהדהד מם אנטישמי עתיק בהרבה – "הגוים יודעים", שמשמש לרמוז שיש משהו מרושע לדעת או להתעורר אליו, כלומר השליטה היהודית כביכול בחברה. ("להבחין" הוא עוד מם אנטישמי, המתייחס לאותה תופעה.)
זה הופך את הוויכוח על המונח למטופש. טון והקשר זה הכל, בדיוק כמו בכל מונח. גם "יהודי" יכול להיות עלבון, אבל ברור שהוא גם מתאר; אני קורא לעצמי יהודי, כי אני יהודי מבחינה דתית ואתנית. אם מישהו ירק עלי "יהודי" ברחוב, לעומת זאת, אתעלב.
אבל הערכיות הנייטרלית כביכול של המילה גוי יכולה להפוך את האנטישמיות שלעתים קרובות מלווה אותה לקשה לקריאה. אם יהודים ישתמשו בזה באופן ניטרלי, למה שאף אחד לא יעשה זאת? או לפחות כך ההגנה באינטרנט.
כך מסתובב טיילר אוליביירה, היוצר מאחורי סרטון היוטיוב "הפלישה היהודית", את השימוש שלו במונח. "יהודים מנסים לומר שאני 'אנטישמי' על השימוש במילה 'גוים' כדי לתאר לא-יהודים", כתב ב-X. "הם יכולים לקרוא לך 'גוים' וזה בסדר, אבל אם אתה קורא לעצמך 'גוי' אתה שונא יהודים…? אתה לא יכול להמציא את זה".
אבל כשצופה בשימוש בפועל של אוליביירה במונח, האנטישמיות ברורה. הוא יוצר בינאריים כוזבים כמו ביטול האנטישמיות בגלל הבעיה הגדולה כביכול של "אנטי-גואיזם", כאילו ליהודים, מיעוט, יש כוח גדול לפגוע בזרים. הוא מתרוצץ על הרעיון שיהודים מכנים את עצמם העם הנבחר של אלוהים כאילו זה דומה לעליונות הלבנה, ומכנה את היהודים "עליונות שמיים".
זה טיפשי להעמיד פנים שהשימוש של אוליביירה בגוי אינו שימוש טעון כמובן; גוי אולי אינו מטבעו עלבון, אבל כאשר הוא נפרס עם קריצה קונספירטיבית לאנטישמים, הוא אנטישמי.
זה באמת הכלל הפשוט כאשר גוי הוא לשון הרע, או כאשר הוא אנטישמי: אם האדם שמשתמש בו הוא קנאי, הוא קנאי. אחרת, זו רק מילה.
