שיילוק הזה מרכיב משקפי גראוצ'ו.

עוקב אחר הבמה בחזרה של הבמאי איגור גוליאק סוחר מוונציהריצ'רד טופול מנגן אותו עד הסוף. הוא מציב את שיעור הריבית שלו על גבו של גוי שלא רוצה. הוא משפשף את אצבעותיו על דוקטים דמיוניים ומכה את חזהו בטמפו של יום כיפור כשהוא מכריז "הסבל הוא הסמל של כל הגזע שלנו".

מגלם טופול את החלק ששייקספיר כתב: המושבע היהודי הדורש את קילו הבשר שלו.

אבל כאשר הסוחר הטיפוסי, אנטוניו, בגילומו של TR נייט, וחבריו מחוץ לטווח שמיעה, מלווה הכספים המצומצם והמפלצתי של טופול מוציא את משקפי החידוש שלו, ובצידה מפוכחת לקהל, מוודא כיצד הנוצרים הטובים הללו "מתופפים על שלי" גברדין יהודי".

הכוונה שלו לשבור את הדמות, אומר טופול, היא להזכיר לקהל "שהדמות שאני משחק מקבלת יחס של חרא ללא סיבה".

דברים מצחיקים. או, לפחות זה היה אמור להיות במאה ה-16.

כאשר המחזה פורסם בקוורטו הראשון של שייקספיר, הסוחר מוונציה (באכזריותו המופלגת של שיילוק היהודי) סווגה כקומדיה. אבל מאז זה הפך למחזה הבעיות האולטימטיבי. הפקות מודרניות, בתקופה שלאחר השואה, שואפות להפוך את שיילוק לדמות טרגית כדי להצביע על סובלנות שהטקסט עצמו מתנגד לה.

לאיגור גוליאק היה רעיון אחר.

"זו הייתה קומדיה לתקופה שלה", אמר גוליאק, שיעלה לראשונה את שלו סוֹחֵר 22 בנובמבר ב-Classic Stage Company של ניו-יורק לאחר ההפעלה השניה המהוללת שלו הכיתה שלנודרמת שואה, הכוללת את רוב אותו צוות. "זו הייתה קומדיה שבה הטוב מנצח את הרוע."

הרשע – הנבל – היה כמובן היהודי.

לשם כך, גוליאק, בעקבות הפקה בבוסטון ב-2021, מציב את המחזה שלו במעין מיזוג של תוכנית אירוח בשעות הלילה המאוחרות סאטרדיי נייט לייבבמטרה לשכפל, עבור קהל של המאה ה-21, את הבידור הפופולרי של המאה ה-16, כפי שנהנו ממנו על ידי הבסיסים בגלובוס. המטרה היא לנגן אותו במפתח הקומדיה, עם להקה חיה וסצנות מבוימות כמו מערכונים. במערך הזה, שיילוק הוא מקור להומור אתני מעופש, שככל שהתוכנית תימשך, יפסיק להיות כל כך מצחיק.

"אני מנסה באמת להישען ולראות אם אנחנו כקהל השתנו", אמר גוליאק, יהודי והיגר לארה"ב מאוקראינה כשהיה בן 11. "האם רק איכות התפיסה שלנו השתנתה, או האם שינינו?"

"אחת הנקודות העיקריות עבורי היא שהרוע חי באנשים טובים", הוסיף גוליאק, שרוצה שהמדכאים של שיילוק יהיו להקת קומדיה חביבה, מה שמרמז על הקהל לצחוק.

טופול, מי ב הכיתה שלנו מגלם את הדמות אברם, החבר היחיד בכיתה פולנית שעזב את הארץ לפני השואה, צריך לעשות ציר קשה כשהוא מגיע לחזרות על סוֹחֵר. ב הכיתה שלנודמותו "איפרה את העולם" עם צאצאים והפכה לרב. ב סוֹחֵר הוא הולך למקום עגום יותר שהוא משווה להווארד ביל של פיטר פינץ' רֶשֶׁת (ולא כדי לקלקל הרבה, ארתור פלק פנימה לֵץ).

"אני נכנס למסע שהוא כל כך אפל עבורי", אמר טופול, שלמד את שיילוק של אל פאצ'ינו בהפקה בברודווי משנת 2010, "על הקצה, מטורף, נקמני, נושא את משקלה של כל ההיסטוריה של האנטישמיות ."

"ההפקה הזו מבקשת ממני להתמודד עם היחס שלי ליהדותי בעולם שאנחנו חיים בו עכשיו, שמסוכסך, שיהיה ברור", אמר טופול, שמתחבר לדמות הכי הרבה עכשיו כאבא. (בתו של שיילוק, ג'סיקה, נגנבת ממנו, עלבון אחרון שטופול מאמין שמדרבן את הנקמה המצוירת של דמותו.)

מול טופול משחקת אלכסנדרה זילבר, שאמה קתולית ואביה המנוח היה יהודי. ב הכיתה שלנו, זילבר מגלם דמות שנאלצת להתגייר כדי לברוח מהשואה. ב סוֹחֵרהיא מגלמת את פורטיה, אווטאר הרחמים הנוצריים (לא מתאמצים), המאלצת את שיילוק להתגייר.

"זה מעניין להיות שחקן פיזי אמיתי שמרגיש כאילו יש לי רגליים גם במחנות וגם בתרבויות", אמר זילבר.

זילבר, שגילם את טייטל בתחיית ברודווי ב-2015 של כנר על הגג (וכתבה רומן על מה שקורה לדמויות כשהווילון נסגר) אומרת שסבה וסבתה היהודים דחו את אמה. היא יהודיה בגאווה, אבל לא תמיד התקבלה על ידי הקהילה. היא מביאה את החיכוך הזה לתפקיד.

בתוך הקומדיה, שרואה את פורציה שלה מטפחת בטירוף את המחזרים שלה, זילבר משחקת את מה שהיא מכנה "המכוער", ומאתגרת את ההנחה, שכבר מעורפלת על ידי הפייטן, שיהודים נקמנים ונוצרים סלחנים באופן ייחודי.

יחד עם זאת, סילבר מאמין שפורטיה היא כמו שיילוק – חסרת זכויות, שבויה בצוואתו של אביה והקביעה המוזרה שלה שהגבר שמתחתן איתה חייב לבחור אחד משלושת ארונות קבורה, בסגנון מונטי הול.

"יש לה מעט מאוד סוכנות סביב חייה שלה," אמר זילבר. "ומעניין, אחת הסוכנויות הגדולות שהיא נוקטת היא נגד המדוכא השני."

של גוליאק סוֹחֵר מגיעה לזמן שבו פשעי השנאה נגד יהודים גוברים ורבים מתחשבים בזהותם ובערכיהם בעקבות מלחמתה של ישראל בחמאס.

זו לא תהיה הפעם הראשונה שאחד ממחזותיו של גוליאק היה אקטואלי באופן טרגי. בשנת 2022, המחזה שלו עֵד על הגירה ואנטישמיות, הקרין עדכון חי של מצב בני הערובה בבית כנסת בקולוויל, טקסס, במהלך הופעה. הכיתה שלנוהריצה הראשונה ב-BAM נכנסה לחזרה זמן קצר לאחר פיגועי ה-7 באוקטובר בישראל.

אבל המטרה של גוליאק היא לא להיות "מנהל הודעות" המספק תשובות טפיחות לדילמות מורכבות. אצלו סוֹחֵר, זה אומר שנצחק קודם ונשאל שאלות אחר כך.

זה נתון לקהל להחליט אם שיילוק, מתכופף ומשמיע את הסטריאוטיפים שהוקצו לו על ידי גויים, הוא באמת הנבל או ש – כפי שהוא אומר בנאומו המפורסם ביותר – הוא לימד נבל על ידי נוצרים, והוא רק משפר את ההוראה .

של ויליאם שייקספיר הסוחר מוונציה מתחיל בהופעות ב-22 בנובמבר ב-Classic Stage Company במנהטן ויימשך עד ה-22 בדצמבר. כרטיסים ומידע נוסף ניתן למצוא כאן.