תוצאת הבחירות ביום ראשון שעבר במדינות גרמניה תורינגיה וסקסוניה – בשתיהן מפלגת הימין הקיצוני "אלטרנטיבה לגרמניה" (AfD), בתוצאה מזעזעת אם כי לא מפתיעה שגרפה כשליש מהקולות – עוררה דאגה רבה לגבי עתיד הפוליטיקה הגרמנית. זה מובן מאחר שפחות ממאה שנה חלפה מאז התבוסה של עצם האידיאולוגיה המורכבת כעת על ידי ה-AfD – אידיאולוגיה, שהיא חוזרת על עצמה, אחראית להשמדת יהדות אירופה וכמעט השמדה של עולם מערבי חופשי ודמוקרטי.

אבל כדי לקבל מושג על מה שעשוי להיות העתיד, אולי נצא תחילה לסיבוב דרך העבר – למעשה, מעקף שנפוליאון בונפרטה עשה ב-6 באוקטובר 1806 דרך העיירה ינה בטורינג. כיום העיר השנייה בגודלה באזור, היא הייתה אז עיר אוניברסיטאית עדיין מימי הביניים שהייתה ביתו של גאורג וילהלם פרידריך הגל. הפרופסור לפילוסופיה בן שלושים ומשהו, שעמד לסיים את "פנומנולוגיה של הרוח" שלו, הציץ מחלונו בקיסר בן שלושים ומשהו, שעמד לסיים את האימפריה הרומית הקדושה, המוביל את חייליו ברחוב המרוצף למטה.

במכתב לחבר כמה ימים לאחר מכן, תיאר הגל באופן מפורסם את חווית הראייה של נפוליאון: "ראיתי את הקיסר – נשמת העולם הזו – רוכב מחוץ לעיר בסיור. זו אכן תחושה נפלאה לראות אדם כזה, אשר מרוכז כאן בנקודה אחת, על סוס, מושיט את ידו על העולם ושולט בו". (למרות הליטוגרפיה הידועה שמתארת ​​מפגש של הפילוסוף שביקש להבין את העולם והקיסר שביקש להשתלט על העולם, מעולם לא התרחש דבר כזה בעולם הזה).

עם זאת, מה שהגל לא חזה מראש, לא היה רק ​​שההרס של נפוליאון בכוחות הגרמנים מחוץ לינה הוביל במהירות לבריחתם של תלמידים מכיתותיו, והותיר אותו לחפש, ללא הועיל, תפקיד כפרופסור לבוטניקה. חשוב מכך, הגל גם לא הצליח לחזות את ההשפעה הסייסמית של כיבושי הנשמה העולמית הזו, ששחררו את זעמות הלאומיות ברחבי אירופה, כולל המדינות דוברות הגרמנית.

למרבה האירוניה, הגל בקושי היה לאומן גרמני. במקום זאת, הוא התלהב מאירועי 1789, והכתיר את נפוליאון כדמות ההיסטורית העולמית שגילמה את גיסט או רוח של חירות, שוויון ואחווה. למעשה, הגל הקפיד להרים כוסית לנפילת הבסטיליה בכל 14 ביולי.

אולם למרבה הצער, זריעה של הלאומיות הגרמנית בתקופת נפוליאון הפכה ללא מוצא לגל גזעני ואנטי-יהודי של אישי ציבור כמו העיתונאי וילהלם מאר, שטבע את הביטוי "אנטישמיות", באמצעות האנטישמיות החריפה של המלחין ריצ'רד. וגנר (שהאופרה שלו Tannhaüser מתרחש במקרה בתורינגיה) לאנטישמיות השיטתית והג'נוסיידית של המדינה הנאצית. ההיסטוריה, כפי שהגל ציין, באמת מתפתחת בדרכים ערמומיות.

נוסדה לפני קצת יותר מעשור, העלייה המהירה של ה-AfD מציבה שאלה הגליאנית מסוגים: מה זה "גייסטיאן" משמעות ההצלחה האלקטורלית המדהימה של ה-AfD בתורינגיה? האם זה מרמז על הליברלי והדמוקרטי גיסט של גרמניה שלאחר המלחמה, גרמניה שנאבקה לשלוט בעברה בכך שהיא תמיד נזכרת בו, האם מקרה סופני? זה מבוגר יותר ויותר שנוי במחלוקת גיסט עומד להידפק ולהיקבר על ידי חדש גיסטכזה שפחות מעוניין להשתלט על החלק הספציפי הזה של העבר מאשר לצמצם ולבסוף להכחיש אותו כליל?

תורינגיה בהחלט לא זרה לתנועות גזעניות ואתנו-לאומיות. בשנת 1929, ההופעה החזקה של המפלגה הנאצית בבחירות האזוריות פינתה את הדרך לממשלה קואליציונית. לאחר שהתבססה בעמדות מפתח, המפלגה תמרנה את שותפיה ומילאה את שירות המדינה בחברים משלה. עד 1933, כאשר היטלר מונה לקנצלר, היו הנאצים התורינגים בין חברי המפלגה המנוסים והמנוסים ביותר.

קצת פחות ממאה שנה לאחר מכן, נראה שהזיכיון של ה-AfD בטורינגיה מוכן לעקוב אחר טביעות האתחול של ה-NSDAP. ב-2015, המפלגה הלאומית, שהחלה את דרכה כאוסף קטן ומנומר של יורו-ספקנים, תפחה בשורותיה כשהחלה לשחק את הקלף הנתיבי לאחר החלטתה של הקנצלרית דאז אנגלה מרקל לאפשר יותר ממיליון מהגרים להיכנס למדינה. שנתיים לאחר מכן, בבחירות הפדרליות של 2017, היא הפכה למפלגה השלישית בגודלה במדינה. נראה כי כוחה הולך וגדל ככל שכלכלת המדינה עומדת על קיפאון והפופולריות של יורשו המתנודד של מרקל, אולף שולץ, מתאדה.

בתורינגיה, ה-AfD מתנדנד ומתגלגל. כפי שדיווח לאחרונה העיתונאי אלכס דזיאדוש הפרוספקט האמריקאיהאזור הפך לאחרונה, פשוטו כמשמעו, לבמה העיקרית של סצנת הרוק הניאו-נאצית של המדינה. בשנת 2018, למשל, העיירה תמר אירחה קונצרט רוק שסימן את עצמו Rock gegen Überfremdungאו באנגלית פחות קליטה, "רוק נגד הזרות יתר". יותר מ-6,000 מעריצים שטפו ל-Themar, ותמונות של הקהל שמשמיע הצדעות "Sieg Heil", שאסורות בגרמניה, הציפו בתורן את האינטרנט. (זה לא היה חד פעמי. דזיאדוש ציין שבתורינגיה מארחת יותר מקונצרט ניאו-נאצי אחד בשבוע).

Björn Höcke, מנהיג ה-AfD של תורינגיה, מעדיף גם גישת מטאל כבד בכל הנוגע לשפה פוליטית. דוגמאות לנטייתו לאקורדי כוח רטוריים הן לגיון. הוא פוצץ את אנדרטת השואה של ברלין, שתוכנן על ידי האדריכל פיטר אייזנמן, כ"אנדרטת בושה" ושאג ל"תפנית של 180 מעלות" באופן שבו גרמניה מתמודדת עם עברה הנאצי. כַּאֲשֵׁר האק נגרר לבית המשפט לאחר ששאג את המשפט "הכל עבור גרמניה" בעצרת פוליטית ב-2012, המורה לשעבר להיסטוריה התעקש שהוא לא יודע שזה כרטיס הביקור של ה-SA הנאצי, או לוחמי הסופה.

תגובתו למקרים משפטיים אלה מהדהדת את תגובתו של נשיא אמריקאי לשעבר: "יש לי הרגשה להיות אדם נרדף פוליטית".

משקיפים ציינו ניגוד מוזר ביניהם ההופעות הפומביות של האק, שהן סוערות ומתלהמות, והתנהגותו הפרטית, שמקורביו מתארים כ"שמורה" ו"עדינה". זה הוביל כמה מיריביו במפלגה לפטר אותו בתור "הקוסם מארץ עוץ", מישהו מלא רעש אך ריק משכנוע. אבל ויכוחים אם יש שם בפוליטיקה של Höcke גובלים בלימודי. הסמליות הכל כך ברורה שהוא נוקט בנאומיו מצאה קהל להוט בתורינגיה.

כמו בקונצרטים הניאו-נאצים, הקהל של ה-AfD הולך וגדל. ממספר חד ספרתי לפני חצי תריסר שנים, מפלגתו של Höcke טוענת לתמיכה של 33% ממצביעי האזור. יתרה מכך, בניגוד מדהים לדפוסי ההצבעה האמריקאיים, יותר מ-75% מאוכלוסיית המצביעים הלכו לקלפיות ביום ראשון.

כמובן, הנתונים הללו נראים פחות מאיימים בהשוואה לסקר הפחות מרשים של המפלגה הלאומית, בערך מחצית מזה של הסניף התורינגי. יתר על כן, אנו יכולים למצוא ביטחון מסוים שה-AfD של תורינגיה, שאין לו את המספרים להרכיב ממשלה, נשאר רדיואקטיבי עבור מפלגות אחרות, שאף אחת מהן לא רוצה לחזור על הטעות שנעשתה ב-1929 ולהקים ממשלת קואליציה עם ה-AfD ב- מאמינה שזה יכול להשפיע.

ועדיין, בעוד שההיסטוריה אינה חוזרת על עצמה, העבר לעולם לא עבר – עובדה שפוליטיקאים גרמנים מימין ומשמאל צריכים לזכור כשהם מתכוננים לבחירות הפדרליות בשנה הבאה.