אנטישמיות גלויה בקרב משפיענים מקוונים – האנשים שלעתים קרובות מתפרנסים מאוד בנוחות מפודקאסטים, סטרימינג בשידור חי ועיבוד קליפים – החלה לפרוץ לעולם האמיתי.
דוגמה בולטת לאחרונה מגיעה דרך טיילר אוליביירה, יוטיובר שהתפרסם עם פעלולים כמו ניסיון לספוג מים בשווי בריכת שחייה עם מגבות נייר לפני שפנה ל"סרטים תיעודיים" שמתיימרים לעתים קרובות לחשוף בוגבו שמרנים – ומי שצילם שני סרטונים לאחרונה המתמקדים ביהודים.
או, כפי שניסח זאת אוליביירה לכמעט 9 מיליון מנויי היוטיוב שלו, "העיר בניו יורק שפלשו על ידי יהודים מכורים לרווחה" ו"הפלישה היהודית של ניו ג'רזי".
שני הסרטונים – על קרית ג'ואל, מובלעת חסידית בניו יורק, ועל לייקווד, עיירה אורתודוקסית כבדה בניו ג'רזי – מתאימים לתבנית שצוברת אחיזה גוברת בעידן טראמפ השני.
הרמיט דילון, מנהלת זכויות האזרח של משרד המשפטים, אמרה שהיא מוצאת מקרים להעמדה לדין על ידי גלילה ברשתות החברתיות. מבצע ההגירה והמכס האדיר במיניאפוליס נגרם בחלקו על ידי וולוגר בן 23 שעשה סרטון שטען לחשוף הונאה במימון שירותים חברתיים על ידי תושבים סומליים בעיר, ומבצע מעצר מהגרים במנהטן בעקבות דרישת משפיעה לתקיפה.
אוליביירה ניסתה להיכנס לפעולה במינסוטה, ופרסמה את "הפלישה הסומלית של מיניאפוליס" בדצמבר. אבל הוא פגע בטריטוריה חדשה יותר עם התוכן האחרון שלו על המובלעות היהודיות האורתודוקסיות באזור העיר ניו יורק הגדולה.
הסרטונים עצמם מסתכמים בסביבות שעתיים של צילומים והם שילוב מוזר של ראיונות אדם ברחוב עם יהודים ואחרים שהוא מתעקש לכנותם "גוים" בעיירות שבהן הוא מבקר, יחד עם ראיונות רשמיים יותר עם פעילים מקומיים והקריינות של אוליביירה עצמה.
אוליביירה מבקשת שוב ושוב לחבר בין מה שהם בעצם מחלוקות מקומיות על שימוש בקרקע לבין פניהן המשתנות של עיירות הפרברים הללו למשהו הרבה יותר מרושע, ועורכת במוזיקה מבשרת רעות מאחורי בעצם סיפורים על חצר בטון שהפכה למכולת כשרה.
"איך נלחמים בקבוצה של אנשים שנבחרו על ידי אלוהים, מתרגלים אתנו-לאומיות משתוללת", הוא שאל את מייק קלדרייס, עיתונאי עצמאי מעיירה ליד לייקווד. נראה היה כי קלדרייס מודאגת בעיקר מהמטרה המעורפלת יותר של רפורמה בחוק שימושי הקרקע והאנשים הממוסדים לדת כדי למנוע בניית בתי כנסת ללא חניה בשכונות מגורים.
"אתה חושב שהעברת הון וחיוב ריבית הם משהו יקר יותר ממה שאני עושה או מה?" אוליביירה שואלת גבר יהודי אקראי בלייקווד שהטיל ספק במקצועו כיוטיובר.
אוליביירה לא הצליח להחליט אם מטרת הסרטונים שלו הייתה להצביע על רווחה – הוא מתלבט בין הטענה שיהודים אורתודוכסים עוסקים בהונאה לבין ההכרה שהם מתאימים באופן לגיטימי לתוכניות כמו Medicaid ותלושי מזון, שלדעתו לא צריך לשלם עבורם מיסים, לפחות כשמדובר בשמירה על משפחות יהודיות גדולות של ג'ואל או בקהילות יהודיות וג'ואל. עבור אמריקאים לבנים.
"כשאתה חי אותו הדבר, אתה נראה אותו הדבר, אתה מתפלל אותו הדבר, אתה יכול לעשות שטויות מגניבות כאלה", הוא אומר לאחר ביקור בצוותי חירום מתנדבים בקרית יואל. "אנחנו חייבים לעשות את זה בשביל עצמנו."
בכמה נקודות הוא מתלונן על מוסר כפול שמאפשר ליהודים לחיות יחד אבל כביכול מונע מאנשים לבנים לעשות את אותו הדבר, מפרסם צילומי מסך של סיקור הפורורד על התיישבות של עליונות לבנה בארקנסו האוסרת על יהודים. "מדוע זה בסדר שאנשים יהודים חיים יחד בקהילה הומוגנית של יהודים בלבד, אבל זה לא חוקי כשאנשים לבנים מנסים לבנות משלהם?" שאלה אוליביירה.
אבל הקוהרנטיות לא ממש משנה כאן. אוליביירה לא עוסקת בעיתונאות חוקרת. ולמרות שהפוליטיקה שלו תואמת בבירור את הפוליטיקה של התלונה הלבנה של המנוספירה, הוא לא מובן מאליו. סרטונים שלו על "פלישות" שונות של מיעוטים ומשולבים בסרטונים על סיינטולוגיה ורמאים המכוונים לתיירים אירופאים. (הכותרת של אחת מבטיחה "אקדח ריסוס נפיצים 🔫 + 2 שומרי ראש").
מה שחשוב הוא שהסרטונים האלה עוזרים לאוליביירה לאשר את הסטריאוטיפים שכבר יש לצופים שלו לגבי יהודים. כשאדם בלייקווד נשען על צופרו, אוליביירה העיר "הצפירה הובטחה לו לפני 3,000 שנה", בהתייחסה למם אנטישמי פופולרי המצביע על כך שהזיקה היהודית לישראל היא תוצאה של תחושה רחבה יותר של זכאות.
התפיסה שיהודים הם עם בנפרד – וצריך להתייחס אליהם ככזה – התפוצצה מאז מתקפת חמאס ב-7 באוקטובר בישראל ובעקבותיה סערה פוליטית בארה"ב. לחלק ממנו יש קשר ברור לסכסוך הישראלי-פלסטיני, אבל חלק גדול ממנו הוא לא יותר מאשר התעוררות של תיאוריות קונספירציה אנטישמיות ארוכות על שליטה יהודית.
"ההתבוננות הגדולה נמשכת", נכתב באחת ההערות המובילות בסרטון לייקווד של אוליביירה והפניות דומות ל"מבחינות" משובצות לאורך כל התשובות. זהו מונח אנטישמי מקודד, המתייג את פעולת זיהוי ההשפעה היהודית המרושעת כביכול על החברה. ברית הריבוע הכחול גילה שהשימוש במם גדל ביותר מ-2,000% בשנה שעברה.
עיירות אורתודוכסיות כמו אלו אוליביירה הדגישו יעד קל לסוג כזה של "הבחין" מכיוון שאם לא חושבים על זה יותר מדי, נראה שהן מאשרות סטריאוטיפים אנטישמיים שונים: הן יכולות להיות קהילות מבודדות שמנהיגיהן ממנפים לעתים קרובות השפעה פוליטית כדי לקדם את מה שהם תופסים כאינטרסים יהודיים.
זה קרוב מאוד לטענה הקלאסית שיהודים מושכים בחוטים בחברה.
אבל הקשר בין המציאות של עיירות כמו קרית יואל לבין תיאוריות קונספירציה אנטישמיות רחבות יותר מתפרק אפילו בבדיקה שטחית. נראה שאוליביירה מציעה שיהודי קרית יואל משחקים איכשהו במערכת הרווחה כדי לממן את אורחות חייהם, ובמקביל מכירים בשיעורי העוני הגבוהים בעיירה המזכים את התושבים לתוכניות כמו Medicaid. הוא רומז שוב ושוב שיהודים לא צריכים להביא ילדים לעולם אם הם זקוקים לעזרה במימון שלהם, כאילו שיעורי הילודה עצמם הם חלק מתוכנית הונאה.
והמחלוקות שהוא מכסה בלייקווד סובבות סביב המקום שבו יש לאפשר ליהודים לבנות בתי כנסת והקצאת משאבי מחוז בית הספר. אלו נושאים רציניים עבור התושבים המקומיים וזכו לסיקור תקשורתי רגיל. אבל לשכנע את העירייה המקומית להתקין רמזור חדש מחוץ לבית כנסת לא רשמי, שעליו מצביע אוליביירה כדוגמה להשפעה יהודית מופרזת, יהיה עדיפות מליגת בוש לכל סוג של קבורה כל יכול.
הנחת יסוד קלושה גם עמדה בבסיס סרטון קצר בהרבה ששוחררו השבוע על ידי Essa Ejelat ואריק ורשה, שני משפיענים מקוונים המשתמשים בדאגה לזכויות הפלסטינים כציפוי דק לאנטישמיות. הסרט הקצר בן שש הדקות מציג את הזוג צועד ונוסע דרך חלק אמיד של ריברדייל בברונקס, בעוד שאסה מדברת על כמה "ציונים" נשיים וורשה עורכת ריקוד שנועד לייצג יהודי זומם. הפואנטה של הסרטון היא שאיכשהו נציג ריצ'י טורס, תומך חזק של ישראל, אחראי לפער העושר בין ריברדייל לבין חלקים עניים יותר של הרובע.
הטענה היא כל כך אבסורדית – ולמען האמת די לא ברורה – עד שקשה לבדוק עובדה, אם כי ראוי לציין שלמרות שאג'לט כינה אותה שוב ושוב "שכונה ציונית", ריברדייל הוא רק 20% יהודי.
פרטים מסוג זה חשובים לעתים רחוקות לאנטישמים, המתחלפים בין האשמת יהודים בתזמורת קפיטליזם וקומוניזם ובהשתייכות בו זמנית לישראל ("למה שלא תחזור לישראל?" אוליביירה שואלת אדם בלייקווד) לבין הצורך לפנות את האזור.
עם זאת, הסכנה היא אמיתית.
תוכן מקוון גזעני עושה את דרכו לעולם האמיתי. סוכנויות פדרליות חולקות ממים של עליונות לבנה ברשתות החברתיות במקביל לכך שסוכני הגירה תועדו עוצרים אזרחים אמריקאים על סמך מבטאים זרים.
נראה שאוליביירה לוחץ להרחיב את אותו סוג של רשת גזעני שדרבן את הדיכוי הפדרלי במיניאפוליס ללכוד קהילות יהודיות, גם אם הוא מכיר בגישה זו אולי לא תופס לעת עתה.
"אם האמריקנים כועסים על כך שסומלים במיניאפוליס לא מתבוללים וחיים על פי 'חוק השריעה' בעודם מוצצים את הקטנטן של תוכניות הרווחה", כתב ב-X תוך כדי קידום הסרטון של קריאס ג'ואל, "אז מה התירוץ לכך שהמדינה האתנית הדתית הזו מאכילה את משפחותיהם העצומות בדולר המס החילוני שלך?"
