פרשת בשלח: שירת נשים

דבר תורה "ונשמרתם מאד לנפשותיכם"

במרכזה של הפרשה עומדת שירתם המופלאה של משה וישראל. אולם, לא תמיד אנחנו נותנים את הדעת לשירתן של מרים והנשים. העיון בשירה קצרה זו ילמד אותנו שמשמעות מיוחדת יש לשירה זו, והיא מלמדת אותנו מסר גדול שחשוב לאמץ אותו.

פרשת בא: אנחנו והתאריך העברי

הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים: רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם, לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה” (שמות יב, ב), בפרשת השבוע שלנו, פרשת בא, מיוסד לוח השנה עברי. בואו נכבד אותו.

פרשת שמות: על אותות ומופתים, אז והיום

פרשת שמות מגוללת את הדיאלוג המרתק בין משה רבנו לקב”ה במהלך ההתגלות בסנה. משה רבנו מסרב בכל תוקף להתמנות לתפקיד הגואל. רוב טענותיו של משה באות ממקום של ענווה, כאילו הוא אינו ראוי להוביל את המשימה. ברם, טענה אחת של משה, מופנית לכאורה כלפי העם. ” וַיַּעַן מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר, וְהֵן לֹא-יַאֲמִינוּ לִי, וְלֹא יִשְׁמְעוּ בְּקֹלִי: כִּי יֹאמְרוּ, לֹא-נִרְאָה אֵלֶיךָ ה'” (שמות ד’ א’).

פרשת מקץ: יוסף והחשמונאים

חג החנוכה מציין, כידוע, לא רק נצחון מלחמתי של המכבים על היוונים , כי אם גם ובעיקר נצחון והישרדות במלחמת תרבות. גם סיפורו של יוסף, גיבור הפרשות הבאות הוא סיפור של מאבקי תרבות, סיפור של סכנות רוחניות ותרבותיות העוברות עליו, ויכולת אדירה לגבור על הסכנות ולהישאר נער עברי. שמו של חג החנוכה, מקורו מלשון חינוך. ע”י הבנת שורשי המאבקים בחנוכה ובפרשת השבוע, ניתן ללמוד יסודות חינוכיים עצומים.

פרשת וישלח: להיות לעם.

דבר תורה פרשת בא

מבין שלושת האבות, דווקא יעקב הוא המושווה יותר במדרשים לאדם הראשון, דווקא הוא מצווה “פרה ורבה”, דווקא ממנו יוצאים השבטים, מהו המשותף בין יעקב לבין אדם הראשון שמזכה אותם באותה הברכה , ממה נובע הדמיון?