Search
שלושה בני נוער יהודים על איך הם בוחרים מכללות באחר אוקטובר.  7 עולם

שלושה בני נוער יהודים על איך הם בוחרים מכללות באחר אוקטובר. 7 עולם

(Datilin) – תלמידי תיכון יהודים מחפשים יותר מסתם חיים יוונים פעילים או יוקרה של אייבי כשהם מרכיבים רשימה קצרה של מכללות להגיש מועמדות אליהן. כפי שדיווח לאחרונה ג'ייקוב גורביס מסוכנות הטלגרפיה היהודית, אמיתי ונתפס אנטישמיות בקמפוס מהווה גורם חשוב עבור בני נוער רבים המחליטים היכן לבלות בארבע השנים הבאות. התקפות חמאס ב-7 באוקטובר ובמלחמה שלאחר מכן הפכו את המכללות והאוניברסיטאות למוקדים של אקטיביזם פרו-פלסטיני ואנטי-ציוני, שמבקרים בקמפוס ומחוצה לו אמרו כי לעתים קרובות חוצים את הגבול לאנטישמיות.

תקריות כאלה היוו השראה למערכת חדשה של קריטריונים ליהודים הפונים למכללות. האם המכללות הן "מרחבים בטוחים" לסטודנטים יהודים? האם יש להם תשתית יהודית קריטית לגרום לסטודנטים להרגיש שהם לא לבד? האם ישנה מדיניות כדי להבטיח סביבת למידה בריאה לכל התלמידים, והאם ההנהלות אוכפות אותן?

Datilin ביקשה משלושה קשישים לשתף אותנו איך נראתה רכבת ההרים של יישום המכללה שלהם השנה.

"אני צריך ביטחון שבתי הספר יגיבו בפעולה"
ג'וש ג'ורי, בן 18, הומווד, אילינוי

(דרך ארץ)

אחת הבחירות המובילות שלי במכללה היא אוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון. אני אוהב את הקמפוס העירוני התוסס, את התוכניות היוקרתיות ליחסים בינלאומיים ובמיוחד את הפרק המדהים והפעיל של בית הספר של הלל. כנער יהודי, זיהוי מכללות עם הלל מתפקד היה קריטריון חשוב בתהליך בחירת המכללה שלי.

אבל כששמעתי ש- ספריית האוניברסיטה הושחתה עם תחזיות של מסרים אנטישמיים באוקטובר, הרגשתי נבוכה ומוטרדת. חודשים ספורים לפני כן סיירתי באותו הבניין ששימש כעת כבד לשנאה. בעיניי התגובה הראשונית והגינויים של האוניברסיטה לא היו חזקים מספיק לעורר נחמה לנער יהודי. עם עלייה באנטישמיות בקמפוסים בקולג', אני צריך ביטחון שבתי הספר לא יגיבו רק בהצהרות, אלא בפעולה. השתייכות לסביבה אקדמית בטוחה לסטודנטים יהודים היא קריטריון מכללה שאני לא יכול להתפשר עליו.

עד מהרה למדתי שהאנטישמיות הגואה בקמפוס לא הייתה בלעדית ל-GWU, אלא תוספת ל- רשימה הולכת וגדלה של תקריות באוניברסיטאות רבות אחרות בהן גיליתי עניין או סיירתי בהן. זה כולל טולןשם תקפו מפגינים קיצוניים סטודנטים יהודים, וה אוניברסיטת טמפהשם הפך למטרה של חקירה פדרלית עקב התגברות תקריות אנטישמיות בקמפוס.

תמיד דמיינתי את עצמי הולך לקולג' מיד אחרי התיכון, אבל האנטישמיות הגואה וחוסר המעש של האוניברסיטאות הובילו אותי ללכת בדרך אחרת – שנת הפער של ארדווארק בישראל. תכנית שנת הפער מציעה לי הזדמנות לגדול עצמאית, לקחת על עצמי התמחויות בהתאמה לתשוקות שלי ולזכות בנקודות זכות שניתן לנצל לאחר שאגיש בקשה לבתי ספר בסתיו הבא.

בסמסטר האחרון ראיתי את ההשפעות של לימודים בחו"ל בישראל ממקור ראשון. נרשמתי לתכנית לימודים תיכונית בחו"ל בישראל ואהבתי את היכולת להיות יהודי בגאווה ובבטחה במרחב אקדמי. ביום שבו החלה מלחמת ישראל-חמאס העירו אני וחבריי לכיתה מצפירות רועשות ומיהרו למקלט. למרות החדשות הקשות מדרום הארץ, זה היה חג שמחת תורה ומורי ומורי ניסו לשמור על תחושת נורמליות סביב החג. היה בלתי נתפס לראות את המדינה שביליתי בה חודשיים קרועה במלחמה, אבל מצאתי כוח בקהילת בית הספר שלי. חזרתי לארצות הברית שבוע לתוך המלחמה ובאמצע סמסטר הסתיו של השנה האחרונה. החלום שלי ללמוד בחו"ל במרחב בטוח יהודי התנפץ כשהתוכנית שלנו נאלצה להסתיים, אבל ההשראה שהביאה אותי לשם נשארה.

כשחזרתי לארה"ב בתוך המלחמה המתמשכת בישראל, נפגעתי כשראיתי כמה מהמכללות הפוטנציאליות שלי לא מצליחות להילחם בשנאה כלפי סטודנטים יהודים. אני מקווה שבתקופת שנת הפער שלי, אוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון ואחרים יהיו בעלי אחיזה טובה יותר באנטישמיות וינקטו בפעולה מוחשית כדי להגן על סטודנטים יהודים. וגם אם שום דבר לא ישתנה, לפחות אני יכול לסמוך על הזמן שלי בלימודים במרחב יהודי שייתן לי את המשאבים והסוכנות להרגיש ביטחון בקמפוסים שלהם.

"לא יכולתי להגיש בקשה למקום שבו אהיה לא בטוח"
מאדי טייטלמן, 17, פורטלנד, אורגון

מאדי טייטלמן.

(דרך ארץ)

גדלתי בפרבר מחוץ לפורטלנד, אורגון, הייתי התלמיד היהודי היחיד בשיעורים שלי עד לתיכון. השתוקקתי לחוויה שאבי חווה כשגדל בחוף המזרחי מוקף בקהילה יהודית גדולה, כשהוא מעורב בפעילויות ב-JCC המקומי שלו ובסעודה במסעדות כשרות עם בני משפחה וחברים. דמיינתי להשתתף במפגשים או בארוחות ערב של אגודת הסטודנטים היהודית בהלל. עד שהלימודים התחילו השנה, צמצמתי את רשימת בתי הספר לחלומות שלי לקולומביה, ניו יורק ופורדהם. בחרתי בקולומביה וב-NYU בגלל אוכלוסיית הסטודנטים היהודית הגדולה יחסית שלהן ובפורדהאם בגלל שהכרתי כמה בוגרים וסטודנטים בהווה.

מיד עם פרוץ המלחמה בישראל התחלתי לנטר את אתרי האינטרנט ודפי המדיה החברתית של בתי הספר "שלי". בשבועות הבאים, קולומביה ו NYU הופיע שוב ושוב בפיד החדשות שלי על חוסר מעש נגד קבוצות סטודנטים ששיבחו את חמאס ואיימו על סטודנטים יהודים. זה היה קורע לב, אבל הסרתי אותם מרשימת בתי הספר שלי. לא יכולתי להגיש בקשה למקום שבו אני אהיה לא בטוח, ומנהלים מתעלמים ממנו.

עד סוף דצמבר הגשתי בקשה לשש מכללות בלבד: ארבעה בתי ספר בחוף המערבי, פורדהאם ומכללת המפשייר במסצ'וסטס, בית ספר שבו למעלה מ-40% מכלל הסטודנטים הם יהודים. למצוא בית ספר עם קהילה יהודית תמיד היה חשוב לי, אבל עכשיו זה הרגיש חיוני. בדקתי באופן שגרתי את החדשות אם יש מקרים של שנאה בקמפוסים של אותם שישה ולא מצאתי תקריות ראויות לציון. כמו כן, עקבתי אחר חשבונות המדיה החברתית של כל בית ספר חב"ד, הלל או אגודת הסטודנטים היהודית כדי לראות כיצד התלמידים היהודים של בית הספר מתאחדים כקהילה. הוקל לי לגלות שהקבוצות האלה עדיין מארחות ארוחות שבת שבועיות והתכנסויות אחרות, כי זה הרגיש כמו סימן שהתלמידים שם מרגישים בטוחים להיות יהודים בגאווה.

החבר שלי ידע שבדקתי בקולג'ים בחוף המזרחי ואמר לי שהיא תהיה מודאגת לגבי הבטיחות שלי אם אגיע רחוק מהבית. הידיעה שהחבר שלי, אישה יהודייה גאה, דואג לביטחוני בגלל שאני יהודיה הייתה קורעת לב. ידעתי אז שבגלל העלייה של אנטישמיות ברחבי המדינה הייתי צריך להיות בטוח שאהיה בטוח ושמשפחתי ומערכת התמיכה שלי יהיו בקרבת מקום. למרות שהמפשייר לא לגמרי מחוץ לרשימה שלי בגלל הקהילה היהודית החזקה, אני שוקל בזהירות אם אני בסדר עם להיות כל כך רחוק מכל מי שאני מכיר, במיוחד כשאני מתמודד עם אנטישמיות.

לא החלטתי לאן אלך בשנה הבאה בגלל עיכובים של FAFSA ותאריכי מרץ לקבלת החלטות קבלה. אני עדיין מצפה לחוויה שלי בקולג' ואני יודע שיש ארגונים יהודיים בכל קמפוס. אני יודע שאמצא קהילה של עמיתים יהודים, גם אם היא לא בסביבה שתכננתי במקור.

"הרשימה שלי הפכה על החוזק והחוסן של הקהילה היהודית בקמפוס"
ג'וש לנקמן, בן 18, ווסט אורנג', ניו ג'רזי

ג'וש לנקמן.

(דרך ארץ)

בתחילת השנה הצעירה, עבדתי תהליך לסיור במכללות:

  1. שלח מייל לרב (חב"ד או הלל) מבעוד מועד למצוא תלמיד יהודי שיארח אותי לסוף השבוע. זה מעולם לא נכשל, ובדרך כלל המארח שלי ואני הכרנו לפחות כמה אנשים משותפים.
  2. הזמינו סיור ביום שישי לפני כניסת השבת. הגיעו מוקדם באותו יום ושאלו את מדריך הטיולים (כנראה לא יהודי) על החיים היהודיים בקמפוס. ("חב"ד" יבטא בדרך כלל עם "צ" כמו ב"צ'אט" או "ח" כמו ב"צריף", וכשנשאל על אנטישמיות, סביר להניח שמדריך הטיולים היה מגיב באומרו שזה לא קיים ב הקמפוס, גם אם זה לא היה נכון.)
  3. תהנו מסוף השבוע ותהפכו לחלק מהקהילה היהודית בקמפוס, ולו באופן זמני.

לאחר שחזרתי על זה כמה פעמים, האנטישמיות הפכה לשיקול חשוב עבורי כשאני קובע לאילו מכללות לפנות. סיור בקולג'ים כאילו אני כבר סטודנט שם גרם לי להימנע מללכת לבתי ספר שבהם אנטישמיות היא נושא פעיל, ושם, הרגשתי, אני אהיה בסכנה רק מביקור לכמה ימים. כששמעתי מחבר ממכללה קטנה אחת לאמנויות ליברליות איך סטודנטים מדברים כלאחר יד על שנאת יהודים גרם לי להדוף את בית הספר הזה. מסיבות דומות הלכו בעקבותיו מכללות דומות אחרות.

עוד במרץ של שנה שעברה, מתי מפגינים אנטי-ישראליים בטאפטס שיבשו את השיחה של פעילי שלום ישראלים ופלסטינים, ביטלתי במהירות את הטיול שלי לקמפוס ההוא. הרשימה שלי הצטמצמה למכללות שנראה לי בטוחות ליהודים.

אבל אחרי 7 באוקטובר, שום מקום, כך נראה, לא היה בסדר לגמרי (ראה כאן, כאן, כאן ו כאן). רשימת הבקשות שלי לא הפכה לבטיחות, אלא לפחות לא בטוחה. במקום חוסר אנטישמיות, הכוח והחוסן של הקהילה היהודית בכל קמפוס מול השנאה הפכו לסיבה העיקרית שלי להגיש מועמדות.

אוניברסיטת קורנל, שם בן דודי ארגן ביקור תמיכה מניו יורק המושל קתי הוכול לאחר איום על המרכז לחיים יהודיים, עלה במהירות לראש הרשימה שלי. למרות שנראה שהאנטישמיות עדיין נפוצההקהילה היהודית נותרה חזקה, עם תמיכה של סטודנטים לא יהודים בכמה ארוחות שבת ברחבי האוניברסיטה, באחת מהן השתתפתי עוד באוקטובר.

הליך הסיור שלי, בהתחלה דרך ליהנות, לחוות את חיי החברה ולחסוך קצת כסף בחדרי מלון, הפך לדרך לאמוד את הקהילה הפוטנציאלית שלי במשך ארבע השנים הבאות, לראות למי אני יכול ללכת כאשר, כמעט באופן בלתי נמנע, אני חווה אנטישמיות.

דילוג לתוכן