Search
עבור בני נוער במשפחות בין-דתיות, המלחמה בעזה יכולה להיות מבחן מבחן לזהותם היהודית

עבור בני נוער במשפחות בין-דתיות, המלחמה בעזה יכולה להיות מבחן מבחן לזהותם היהודית

מאמר זה הופק כחלק מ-Teen Journalism Fellowship של Datilin, תוכנית שעובדת עם בני נוער יהודים ברחבי העולם כדי לדווח על נושאים המשפיעים על חייהם.

(Datilin) – רומי ג'רזון רואה בישראל חלק חשוב ממה שהיא מכנה את הזהות היהודית ה"לא שגרתית" שלה.

הדיבור על ישראל גורם למירה הבר לפעמים להיות חסרת ביטחון לגבי הרקע הדתי שלה.

ולמרות שאלה פלנרי נהגה להתעצבן כשאנשים הניחו שהיא "חמישים וחמישים" (או חצי יהודייה), היא רואה את ישראל אחרת בגלל הרקע הזה.

שלושת בני הנוער היהודים הללו הם ממשפחות בין-דתיות. ולכולם, הרקע הבין-דתי שלהם משפיע על האופן שבו הם רואים את המלחמה בישראל.

מאז החלה המלחמה בין ישראל לחמאס ב-7 באוקטובר, בני נוער יהודים רבים חשבו על ישראל ודנים בה עם אנשים שהם קרובים אליהם. אבל עבור בני נוער בין-דתיים, השיחות הללו מערבות הן את הצד היהודי והן את הצד הלא-יהודי של משפחותיהם. מומחים אומרים שבני נוער ממשפחות בין-דתיות נוטים לספוג דעות מתרבויות שונות, מה שמספק להם נקודת מבט מגוונת יותר על נושאים מורכבים בעולם היהודי – כמו המלחמה בישראל.

החוויה של בני נוער יהודים בין-דתיים הופכת נפוצה יותר. בתוך ארצות הברית, 42% מהיהודים הנשואים היה בן זוג לא יהודי בשנת 2020. האחוז עולה בעשורים האחרונים, לפי מרכז המחקר Pew. בנוסף, צעירים ממשפחות יהודיות בין-דתיות מזדהים יותר ויותר כיהודים בבגרותם, בהשוואה לאנשים בני 50 ומעלה שגדלו במשפחות בין-דתיות.

היכולת ללמוד מנקודות מבט שונות היא לעתים קרובות דיבידנד עבור בני נוער ממשפחות בין-דתיות, אמר פרן צ'רטוק, מתוכנית הורנשטיין למנהיגות יהודית מקצועית באוניברסיטת ברנדייס. "הם בוני הגשרים הטבעיים", אמר צ'רטוק, שחוקר משפחות בין-דתיות. "הם באמת מבינים את נקודת המבט של לא-יהודים בצורה שילדי נישואים (שיש להם שני הורים יהודים) אולי לא."

כשזה מגיע למלחמה בישראל, היא אמרה, מיומנות זו יכולה לעזור לבני נוער יהודים ממשפחות בין-דתיות להיות מצוידים יותר לחשוב באופן ביקורתי על ישראל, לעבד ולחבר מידע מנקודות מבט רבות.

המשפחה הבין-דתית של רומי ג'רזון מספקת לה נקודת מבט רוחנית ופילוסופית על המלחמה. אמו של ג'רזון היא יהודייה חילונית ממוצא ישראלי, ואביה, בן למשפחה קתולית, מזדהה נוצרי מהורהר.

למרות שמעולם לא ביקרה בארץ, גירטזון אומרת שישראל מייצגת את השורשים היהודיים שלה ומזכירה לה את סבה וסבתה הישראלים מצד אמה, שנפטרו כשהייתה צעירה יותר. אבל Girzone, 17, לא תמיד תומך בממשלת ישראל. "בגלל שכל כך אכפת לי מישראל", אמרה, "אני באמת חושבת שצריך לבקר אותה (בשביל) איפה שהיא נמצאת כרגע".

ג'רזון, שמתגוררת ביונקרס, ניו יורק, דיברה הרבה על ישראל מאז ה-7 באוקטובר עם אביה הלא יהודי. "גדלתי על השיחות הנרחבות האלה (על דת ופילוסופיה) עם אבא שלי", היא אמרה.

שיחות אלו נתנו את הטון לדיונים שלהם על ישראל. "אבא שלי הוא אדם מאוד אנליטי שחושב לעומק על הדברים האלה."

לאחר ה-7 באוקטובר, ג'רזון אמרה שאביה הבין שמכיוון שהוא לא יהודי, יש הרבה שהוא לא הבין לגמרי לגבי הסכסוך בישראל. הוא התחיל לקרוא יותר על המצב מנקודות מבט שונות.

לשיחות של Girzone עם אביה הייתה השפעה על דעותיה על המלחמה. ג'רזון ואמה קשורות יותר לישראל, בגלל המשפחה הישראלית של אמה, כך שאביה של ג'רזון מספק פרספקטיבה חסרת תשוקה יותר.

"יש רגעים שבהם אנחנו מתנגשים קצת", אמרה, אבל היא מרגישה שהיא קלטה חלקים מהגישה היותר "הוליסטית" ופחות "רגשית" שלו כלפי ישראל והמלחמה.

"הוא שולח לי דברים לקרוא כל הזמן," אמרה ג'רזון, והיא מעריכה את זה.

עבור מירה הבר, בת 15, מהופקינטון, מסצ'וסטס, המעמד הבין-דתי של משפחתה מתערבב עם הדעות הסותרות שהיא מחזיקה לגבי ישראל. אביה של הבר הוא יהודי, ואמה באה ממשפחה נוצרית אך מזדהה כאתאיסטית. מכיוון שהיא לא תמיד תומכת בפעולות הממשלה, היא תוהה אם אחרים רואים בה פחות יהודיה.

לפני המלחמה, הבר הוטרדה כשאנשים תיארו אותה כ"חצי יהודייה", במיוחד משום שכמה עדות יהודיות מאמינות שהיהדות עוברת בירושה דרך האם.

"אני לא רוצה (הם) יבינו לא נכון ויחשבו שאני לא יהודיה מספיק", אמרה. נוסף על כך, היא תהתה כיצד רגשותיה המעורפלים כלפי ישראל משתקפים בה כיהודיה; כשגדלה, היא למדה בבית הספר העברי על ישראל כמולדת חשובה לעם היהודי.

בהתחשב ברקע הבין-דתי שלה, "זה גורם לי לחשוב יותר אם אני 'נחשב' כיהודי", אמרה, "כי אני לא מצדדת בישראל".

עם זאת, מאז החלה המלחמה, הבר רצה להגן על ישראל יותר מבעבר. חלקית, הסיבה לכך היא שהיא חושבת שישראל מושחתת לפעמים בצורה לא הוגנת על ידי התקשורת. עם זאת, היא גם מוצאת שתמיכה בישראל מעניקה לה קשר חזק יותר ליהדותה. "כשאנשים תוקפים את ישראל, זה מרגיש כאילו הם תוקפים את היהדות", אמרה.

הרב ג'סיקה לוונטל לא רואה הבדל בין האופן שבו משפחות בין-דתיות או משפחות יהודיות אחרות מתייחסות לישראל, לאור חילוקי הדעות והחינוך המגוונים בקרב יהודים. עם זאת, היא כן רואה שסטודנטים ממשפחות שמדברים על ישראל בקביעות מרגישים הכי נוח לדון בניואנסים במלחמה ומסוגלים להעריך היבטים מרובים של הסכסוך.

בטמפל בית שלום במלרוז, מסצ'וסטס, לוונטל עובדת עם בני נוער ממשפחות בין-דתיות כמנהלת בית הספר הדתי של קהילתה. לכל בני הנוער שהיא רואה "יש קשר ממש חזק לבית הכנסת, ואז כברירת מחדל, גם לישראל", אמרה.

קיום שיחות פתוחות עם משפחתה בקיימברידג', מסצ'וסטס, כולל משפחתו הקתולית של אביה, עוזר לאלה פלנרי, בת 17, להרגיש פחות לבד במיון רגשותיה לגבי ישראל מאז ה-7 באוקטובר.

הידיעה שלחלק ממשפחתה הלא-יהודית אכפת מישראל מספקת לה טווח רחב יותר לסכסוך. "זה מראה לי (שלאנשים אחרים אכפת מהנושא", אמרה פלנרי, וזה מראה לה שהיא לא לבד באמונותיה. למרות שהיא לא תומכת ללא תנאי במעשיה של ישראל, היא מאמינה שישראל היא מקום חשוב לעם היהודי, וזה חשוב לה.

אמה, שגדלה בבית יהודי לא עדתי, עוזרת לאזן את האינסטינקטים הרגשיים שלה עם ביסוס עובדתי המספק הבנה "היסטורית וסמלית" של חשיבותה של ישראל לעם היהודי.

גישת ריבוי הפרספקטיבות עובדת עבור Girzone ביונקרס. היא תמשיך לדבר עם אמה היהודייה ואביה הנוצרי על המלחמה בישראל, כי הם עוזרים לה למצוא את הדרך הנכונה קדימה.

"אני רוצה את הטוב ביותר לישראל", אמרה, אבל "אני לא יודעת מה הכי טוב לישראל".

דילוג לתוכן