Search
בהולנד, ביתו של הקורבן המפורסם ביותר של הנאצים, מעולם לא היה מוזיאון שואה - עד עכשיו

בהולנד, ביתו של הקורבן המפורסם ביותר של הנאצים, מעולם לא היה מוזיאון שואה – עד עכשיו

(Datilin) – בית אנה פרנק בלב אמסטרדם הוא אחד מיעדי התיירות המתויירים ביותר בהולנד. מחוץ לעיר אנדרטה מנציחה את מחנה המעבר וסטרבורק, אליו נשלחו הפרנקים בדרכם לאושוויץ וברגן בלזן. מספר מוזיאונים אחרים מספרים את סיפור ההתנגדות ההולנדית נגד הנאצים.

אבל אף מוזיאון לא תיעד את הסיפור המלא של תפקידה של המדינה בשואה – עד עכשיו.

מוזיאון השואה הלאומי של אמסטרדם, שנפתח לקהל ביום שני, הוא המוסד הראשון המוקדש להיסטוריה הכוללת של השואה בהולנד, שם נהרגו שלושה מתוך ארבעה יהודים.

הנהגת המוזיאון מאמינה שהוא מציע תיקון הכרחי לנרטיבים שרווחו במשך 80 השנים מאז שוחררה הולנד מהכיבוש הנאצי.

"כולנו שמחנו מאוד עם 1.2 מיליון מבקרים (שנתיים) בבית אנה פרנק, אבל יחד עם זאת, זה אחד מכל כך הרבה היסטוריות אישיות שונות", אמר אמיל שרייבר, מנכ"ל רובע התרבות היהודי. הסוכנות היהודית לטלגרפיה. "מכיוון שהפרנקים היו משפחה אמידה יחסית של פליטים גרמנים באמסטרדם, הסיפור שלהם היה בצורה מאוד לא אופייני למה שהתרחש כאן – עם הסעיף, כמובן, שהם נהרגו כמו כל האחרים".

מוזיאון השואה היה בהתהוות כמעט 20 שנה, שמקורו ב-2005 כהצעה של רובע התרבות היהודי, המנהל מוסדות תרבות יהודיים באמסטרדם. במשך עשרות שנים לפני כן, התפיסה שהשואה הייתה חלק בלתי נפרד מההיסטוריה של הולנד נתקלה בהתנגדות רחבה.

"ההולנדים אהבו את התפיסה השגויה שאנחנו מדינה של מתנגדים, שהפכנו לקורבן של הנאציזם – הכובש מול הנכבש – ושהמלחמה הייתה קשה לכולם ואין סיבה לתת לחוויה היהודית הספציפית מקום מיוחד בהנצחה", אמר שרייבר.

החלק החיצוני של מוזיאון השואה הלאומי באמסטרדם, הולנד, כפי שנראה ב-10 במרץ 2024. (פייר קרום/Getty Images)

האוצרת הראשית של מוזיאון השואה הלאומי, אנמיק גרינגולד, אמרה שגם בתהליך הקמת המוזיאון, היא העלתה לעתים קרובות שאלות לגבי נחיצות הפרויקט. חלק מהקהלים ההולנדיים הציעו שמכיוון שכבר קיימות מצבות זיכרון לקורבנות השואה ההולנדים, המוזיאון הזה צריך להרחיב את היקפו.

"בדיון הציבורי ובאקדמיה, היו לנו דיונים שאמרו שהמוזיאון צריך לעסוק ברצח עם באופן כללי, או להיות מוזיאון על זכויות אדם", אמר גרינגולד ל-Datilin. "הטענה שלנו הייתה תמיד שההיסטוריה הזו, שבה יותר מ-100,000 יהודים מהולנד נרדפו, גורשו, נשדדו ונרצחו, צריכה להיות חלק מהזיכרון הקולקטיבי הלאומי שלנו".

ההיסטוריה ההיא, המפורטת בתערוכה המרכזית של המוזיאון, עשויה למצוא כעת קהל קליט יותר מאשר בעבר. המוזיאון יוצא לדרך על רקע הרחבת הפתיחות לדיון בשיתוף פעולה הולנדי עם הנאצים, הנתפס כמכריע בהפיכת הולנד המדינה במערב אירופה עם המספר הגבוה ביותר לנפש של קורבנות יהודים.

בשנה הבאה תפתח המדינה לראשונה את הארכיון שלה בנושא שיתוף הפעולה ההולנדי עם הנאצים לציבור. ובשבוע שעבר, היסטוריונים חשפו את זה GVB, התחבורה הציבורית של אמסטרדם חברה שפועלת עד היום, ביקשה פיצויים גם לאחר המלחמה על הסעת יהודים מקומיים – כולל אנה פרנק – לרכבות שיובילו אותם למחנות ריכוז.

רונלד לאופולד, המנכ"ל של בית אנה פרנק, אמר שהוא מברך על המוזיאון כנקודת כניסה נוספת לחינוך על השואה בהולנד. הוא טען שאי אפשר לספר את "הסיפור המלא", כאשר כל מוזיאון מציע צוהר אחר להיסטוריה.

"מוזיאון השואה החדש באמסטרדם לא יצייר תמונה מלאה של השואה כשאתה מסתכל על איך השואה התנהלה במזרח אירופה", אמר. "אני לא חושב שמישהו מאיתנו יוכל לצייר את התמונה המלאה הזו. אנחנו תמיד שמים אור מסוים על היבטים מסוימים שלו".

מוזיאון השואה הלאומי באמסטרדם, הממוקם במכללה למורים לשעבר שמילאה תפקיד מכריע בהתנגדות ההולנדית, כולל את מסדרון "הבריחה" ששימש להברחת ילדים קטנים מהנאצים. (ניק גאמון / AFP באמצעות Getty Images)

המוזיאון ניצב מול ה-Hollandsche Schouwburg, תיאטרון שהיה פופולרי בקרב אמנים וקהלים יהודים לפני שהנאצים הפכו אותו למרכז גירוש מרכזי. בבניין זה נאלצו 46,000 יהודים להמתין למעברם לוסטרבורק.

בניין המוזיאון הוסב ממכללת מורים לשעבר מילא תפקיד משמעותי בהתנגדות נגד הנאצים. בית הספר היה ליד פעוטון, שנהרס לאחר המלחמה, שם הונחו הנאצים ילדים שלא יכלו להשתלב בהולנדשה שובורג הצפופה. אלפי ילדים המתינו בפעוטון הזה לגירוש.

אבל מנהלת המשתלה, הנרייט פימנטל, עזרה לכ-600 ילדים להימלט. בהוראתה הועלו ילדים לחצר בית הספר של מכללת המורים והועברו לחברי המחתרת ההולנדית. אנשים אלה, בעיקר צעירים לא יהודים בשנות העשרים לחייהם, לקחו את הילדים לבית בטוח ולאחר מכן לכתובות מסתור ברחבי הארץ.

"בכמה מאות מטרים רבועים בלבד, יש לנו שני אתרים חשובים מאוד", אמר גרינגולד. "נוף אחד כבד מאוד, עצוב, אשם – האתר העיקרי של הגירושים שבו רוב האנשים שנכלאו גורשו ונרצחו. ומהצד השני, יש לנו את האתר הזה שבו ניצלו 600 חיים יהודים".

המוזיאון מכיל 2,500 פריטים, כולל מאות שנתרמו על ידי ניצולים. המתקנים שלו כוללים מזכרות מקורבנות אלמונים יחד עם סיפורים על ההתנגדות היהודית והלא יהודית. תערוכה אחת מוקדשת למבול התקנות הבירוקרטיות שהגבילו, הפרידו, שדדו ולבסוף גירשו יהודים.

שרייבר אמר שחשוב לו שהמוזיאון ירגיש כמו קודמו בזמן המלחמה: בניין בית ספר מואר ואוורירי עם שמש זורמת מבעד לחלונות.

"רוב גדול של מוזיאוני השואה ברחבי העולם, במיוחד מהעבר, הם מקומות חשוכים שבהם הקירות אפורים כהים או חומים כהים כדי לשדר תחושת צרות – בעוד שהרדיפה והרצח של היהודים התרחשו באור יום מלא", אמר. "אז אתה רוצה שזה יהיה מקום מואר, ואם אתה מנסח את זה בבוטות, החושך מגיע מהתוכן."

למרות ששרייבר וגרינגולד דחפו במשך שנים להקדיש מוזיאון אך ורק להיסטוריה של השואה, הם לא נמלטו מהצל של ההווה. כשהם התכוננו לפתוח מוזיאון "על השפעת ההדרה והדה-הומניזציה", אמרו המארגנים שהם נאלצים לפרסם הצהרה על מלחמתה של ישראל בעזה, שהחלה כאשר חמאס תקף את ישראל ב-7 באוקטובר.

בהצהרה אמר רובע התרבות היהודי כי הוא תומך ב"החלטה צודקת ובטוחה לכל המעורבים ישירות", כולל זכות הקיום של ישראל וזכותם של הפלסטינים לאוטונומיה.

נוכחותו של נשיא ישראל יצחק הרצוג במהלך טקס הקדשה יום לפני פתיחת המוזיאון משכה יותר מ-1,000 מפגינים פרו-פלסטינים.

גרינגולד אמרה כי היא כבדה בלב המלחמה בישראל ובעזה ועל המחץ שהיא הטילה על פתח המוזיאון. אבל היא אמרה שהיא מאמינה שהמוזיאון שעליו עמלה במשך 20 שנה יוכיח שהוא מכיל מסר שנמשך מעבר לכל רגע מסוים.

"לא עבדתי כל כך קשה על המוזיאון הזה לאירוע פתיחה, בניתי את המוזיאון הזה לאירוע ארוך טווח, מגמה שאנחנו עדים לה כבר שנים רבות – שידע על רצח המוני של יהודים באירופה הכבושה הוא מצטמצם, שאנו לוקחים את הדמוקרטיה, סדר החוק, שיתוף הפעולה האירופי וזכויות אדם כמובנים מאליהם", אמר גרינגולד. "חשוב שנדע מה הייתה האלטרנטיבה לפני קצת יותר מ-80 שנה. נראה שאנחנו שוכחים שלאט לאט כאומה, וכשאנו לא יודעים למה בני אדם מסוגלים, אנחנו בסיכון לחזור על ההיסטוריה".

דילוג לתוכן