Search
אנטישמיות מרעישה בקמפוס אינה משרתת סטודנטים יהודים כמוני

אנטישמיות מרעישה בקמפוס אינה משרתת סטודנטים יהודים כמוני

(Datilin) – בסמסטר שעבר היו לי כמעט 100 סטודנטים בקורס שלי על הסכסוך הישראלי-פלסטיני באוניברסיטת רוטגרס. התלמידים ייצגו את המגוון של קמפוס רוטגרס, בית ספר עם כ 7,000 סטודנטים יהודים ו 7,000 מוסלמים וערבים תלמידים.

גם כשהחדשות זרמו מישראל ומעזה, כשמספר ההרוגים עלה והדיווחים על הזוועות גדלו מטרידים, תלמידי בחרו לחזור לכיתה פעמיים בשבוע. הם התחייבו ללמוד על ההיסטוריה, הטראומה והנרטיבים הסותרים של ישראלים ופלסטינים. בכל פעם שהם נכנסו לכיתה הם קראו תיגר על כל אלה שהיו לועג לחשיבות ההקשר וציור קמפוסים במכללות כמו מרחבים מעוררי טראומה איפה היה מסוכן ללמוד.

בזמן שהעולם החיצון אמר להם לסגת לפינותיהם, להגביל את המידע שהם אוספים ולהחזיק רק בדעות מסוימות, בכיתה שלי הם עשו ההיפך.

אני מבין שזה נראה סותר רבים מהדימויים האפלים של חיי הסטודנטים היהודים שציירו כמה פעילי הקמפוס אנשי מקצוע. מה שבטוח, מאז 7 באוקטובר, היו מדאיגים תקריות אנטישמיות במספר קמפוסים בקולג'. היו גם מפחידים התקפות נגד סטודנטים פרו-פלסטינים. הדיווחים האלה מדאיגים אותי כיהודי, כפרופסור באוניברסיטה וכבן אדם.

ובכל זאת יש כמעט 4,000 מכללות ואוניברסיטאות בארצות הברית. האזעקות הללו על אנטישמיות בקמפוסים בקולג' מציירים מקרים ספציפיים של אנטישמיות בכמה מוסדות כאנדמיים לאקדמיה כולה. אני מודאג מהתגובות ל ביטויים אמיתיים ונתפסים של אנטישמיות המפיצים פחד ובידוד בקרב תלמידים בתקופה קריטית בחינוך שלהם. על סטודנטים, סגל וצוות יהודים לפנות לאוניברסיטה כמקום של למידה וצמיחה. הנצחת נרטיב שיהודים אינם רצויים בקמפוס פירושה שהסטודנטים לא יוכלו ליהנות מהמגוון והרחבת השכלה במכללה.

אין לי ספק שסטודנטים כן חווה אנטישמיות בדרכים עדינות וגלויות כאחד. אנטישמיות היא חלק מה היסטוריה תרבותית של אוניברסיטאות אמריקאיות. ובכל זאת אני לא חושב שהניסיון שלי בכיתה מאז 7 באוקטובר היה חריג או שצריך להתעלם ממנו על רקע הדיווחים הקשים המציירים את האקדמיה כטריטוריה עוינת ליהודים.

כדי להתקרב מרחוק לתמונה מהסוג הזה, צריך לסווג כל מחאת סטודנטים וכל פוסט במדיה החברתית שמבקרת את הציונות, ישראל או המלחמה כאנטישמיות. לא כל שיבוש מהווה איום על יהודים בקמפוס שלנו; למעשה, הרוב המכריע לא.

יש לנו אחריות ללמד את התלמידים שלנו כיצד לנווט בחוויות אלו מבלי להסתגר מקהילת הקמפוס הרחבה יותר. עלינו ללמד אותם כיצד להתמודד עם הפחדים שלהם ולפתור את ההבדל בין, למשל, איום ממשי באלימות לבין דעה פוליטית המאתגרת את אמונות הליבה שלהם. עלינו לדגמן כיצד להשתתף בשיחות לא נוחות.

אני מלמד בקמפוסים שונים במכללות כבר למעלה מעשור, ורוב הקורסים שלי עוסקים בנושאים שרבים יחשבו כבלתי נוחים: מגדר, דת, רבייה, פוליטיקה והסכסוך הישראלי-פלסטיני. האוניברסיטה מספקת מקום הכרחי לסטודנטים לעסוק ברעיונות שנראים להם מאתגרים, אפילו פוגעניים. השכלה גבוהה היא לא רק העברת מידע מפרופסורים לסטודנטים. זה ללמד אנשים איך להטיל ספק בהנחות, איך להיות סקרן לגבי העולם שסביבם, ואיך לבנות מציאות אחרת.

חינוך מסוג זה דורש איזון עדין בין הרגשת ביטחון לבין הבחירה להיות פגיע. התלמידים צריכים להרגיש בטוחים מספיק כדי שהם לא יהיו מאוימים מרעיונות חדשים. הם יתקלו ברעיונות חדשים בכל אחד מהשיעורים שלהם, מסטטיסטיקה ועד פילוסופיה מזרחית. תלמידים לא צריכים לברוח מרעיונות חדשים או להתייחס לרעיונות חדשים כעוינים לזהותם. ותלמידים צריכים לבחור להיות פגיעים בחינוך שלהם. להיות פגיע פירושו שאנו מאפשרים לעצמנו להיות מושפעים ממישהו אחר. תלמיד שבוחר להיות פגיע נכנס לכיתה עם ענווה ונכונות לשקול נקודות מבט מרובות. גישה זו ללמידה מטפחת סקרנות וחשיבה ביקורתית. פגיעות אינה נוחה, אך למידה טרנספורמטיבית דורשת זאת.

יהודים הם בין הקבוצות הדתיות המשכילות ביותר בעולם. ב צפון אמריקה, 75% מהיהודים למדו בקולג', לעומת 40% מהלא-יהודים. אוניברסיטאות לא תמיד היו מקומות רצויים ליהודים. במחצית הראשונה של ה-20ה' המאה, מפורש מכסות וטכניקות בחירה בכוונה הגביל את מספר היהודים מורשה להירשם לכמה מאוניברסיטאות העילית במדינה זו. אבל בשנות ה-70, המגבלות הללו כבר לא היו במקום היהודים היוו אחוזים משמעותיים של סטודנטים לתואר ראשון באותן מכללות. למרות ש דעה קדומה התמידו בקמפוסים האמריקאיים, האוניברסיטה סיפקה ליהודים הזדמנות שאין דומה לה ניידות בכיתה כלפי מעלה ו תרבות חברתית. זה היה נכון במיוחד עבור נשים יהודיות.

מדווח סנסציוניסט האנטישמיות בקמפוס פוגעת בסטודנטים יהודים בכך שהיא מקשה עליהם לקצור את היתרונות של השכלה אקדמית. הסכנה של סוג זה של דלקת רֵטוֹרִיקָה הוא שסטודנטים יהודים באים לראות את כולם בקמפוס כאיום פוטנציאלי. שמועות על פרופסורים "שמאלנים" שעלולים לדרג תלמידים יהודים בחומרה מונעות מתלמידים יהודים ללמוד שיעורים מסוימים. הודעות טקסט ואימיילים שמתריעים על הפגנות בקמפוס שעלולות "להטיל אימה" על סטודנטים יהודים מרתיע אותם מלהיות סקרנים לגבי חבריהם. השתקת דוברים אורחים גוזלת מהתלמידים את ההזדמנות להעריך בעצמם רעיונות שנויים במחלוקת. סביבה מסוג זה משאירה את התלמידים במצב מוגבר של פחד וחוסר ביטחון. אף אחד לא יכול לעשות את סוג הלמידה שהוא צריך לעשות במצב הזה.

בנוסף, דיווחים מסוג זה מאיימים על ביטחונם של סטודנטים וסגל ערבים, המוטלים באופן מרומז, או לפעמים במפורש, כאיומים על סטודנטים יהודים. רטוריקה על הסכנה של אלה שדוגלים בביטחונם וביטחונם של הפלסטינים מעוררת דמוניזציה לסטודנטים, מכפישה את הסגל ומכניסה את כולם. דרך הנזק.

אלו מאיתנו בקמפוסים בקולג' צריכים לראות את הרגע הזה כאל הזדמנות לחנךלא רק על ישראל ופלסטין, אלא על אֵיך לעסוק בשיח אזרחי ו אֵיך לסנגר למען מטרתו. ברחבי הארץ, פרופסורים מסייעים לסטודנטים לעבד את החדשות ועודדו אותם לשאול שאלות וללמוד אחד מהשני. אוניברסיטאות ומחלקות אירחו דיונים בקבוצות קטנותמובילים ללימודים, מזמין רמקולים שמדגמנים דיאלוג מכבד, קריאת שירה מאזורי מלחמה, ו הפגישה בין מנהיגי סטודנטים ליצור סביבת קמפוס אחרת.

במקום פחדים והצבעת אצבעות, הסגל והצוות בקמפוסים של המכללה צריכים לעזור לסטודנטים להבין, לנתח ולהגיב בצורה בוגרת לטענות, לתמונות ולחוויות סביבם. אנחנו צריכים ללמד אותם איך לנהל שיחות עם אנשים שאינם מסכימים איתם. זה מה שאנחנו אמורים לעשות כמחנכים, וכך אנחנו עוזרים לתלמידים שלנו להפוך לאזרחים בעלי ידע ובטוחים שהם זרזים לשינוי חיובי.

ראיתי סטודנטים מכל הצדדים של הקשת הפוליטית מתייחסים אלינו לגישה הזו. אנחנו רק צריכים להמשיך להציע להם את זה.

היא פרופסור חבר למדעי היהדות באוניברסיטת רוטגרס ומחברת "סוכנות ההריון: סמכות הרבייה בקרב נשים חרדיות" (הוצאת אוניברסיטת אינדיאנה).

דילוג לתוכן